Un brain trust conservateur influent résistera-t-il à Trump ?

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Ceci est une édition de Up for Debate, une newsletter de Conor Friedersdorf. Le mercredi, il résume les conversations opportunes et sollicite les réponses des lecteurs à une question qui suscite la réflexion. Plus tard, il publie quelques réponses réfléchies. Inscrivez-vous à la newsletter ici.


question de la semaine

Quelle a été votre expérience personnelle avec le système de santé aux États-Unis (ou dans le pays où vous vivez) et quelles leçons plus importantes, le cas échéant, en avez-vous tirées ?

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Conversations de note

Quand j’avais environ 18 ans, j’ai découvert l’Institut Claremont parce que son siège était près de mon alma mater, Pomona College. Puis j’ai appris que sa mission déclarée était de « restaurer les principes de la fondation américaine à leur autorité légitime et prééminente dans notre vie nationale ». En tant que fan des droits à la vie, à la liberté et à la poursuite du bonheur, et des freins et contrepoids madisoniens, cela me semblait bien.

Quelques années plus tard, j’ai brièvement travaillé à l’édition et à la rédaction d’un bulletin d’information sur le gouvernement local publié par le groupe de réflexion, au cours duquel j’ai été exposé à Crise de la maison divisée, la formidable historiographie des débats Lincoln-Douglas par l’ancêtre intellectuel de Claremont, le philosophe politique Harry Jaffa. Le livre explore et défend moralement l’incompatibilité de l’esclavage avec la déclaration d’indépendance. Même aujourd’hui, alors que le groupe de réflexion est à juste titre critiqué pour son incapacité à s’opposer à Donald Trump, pour les conseils juridiques flatteurs que des penseurs affiliés à Claremont comme John Yoo et John Eastman ont donnés à différents présidents républicains, et pour le catastrophisme histrionique de Michael Anton, je valoriser une partie de ce qui est publié dans le Revue Claremont des livres et ailleurs sur son site Web, en particulier, comme avec ses meilleures critiques de l’État administratif et les écrits de politique étrangère de Christopher Caldwell, lorsque de formidables défis à l’establishment sont diffusés. Dans l’ensemble, cependant, je ne crois plus que le cœur de l’œuvre de Claremont consiste à restaurer les principes de la fondation américaine.

Je souhaite que l’institut revienne à cette mission, et l’occasion de commencer à la restaurer s’est présentée. Le week-end dernier, en réponse à rapports sur la décision douteuse de Twitter de bloquer un Poste de New York article sur l’ordinateur portable de Hunter Biden, Trump a publié une déclaration extraordinaire: « Une fraude massive de ce type et de cette ampleur permet la résiliation de toutes les règles, réglementations et articles », a-t-il écrit, « même ceux trouvés dans la Constitution ».

Tous ceux qui sont associés à l’Institut Claremont savent comment il réagirait si Barack Obama ou Hillary Clinton déclaraient que la Constitution devrait être suspendue afin qu’ils puissent être installés à la Maison Blanche : avec force, catégorique, dédaigneux et prolifique, comme on pourrait s’y attendre d’un tenue dédiée à restaurer «les principes de la fondation américaine à leur autorité légitime et prééminente dans notre vie nationale». L’organisation peut-elle défendre ses valeurs déclarées aussi fermement contre Trump ?

Ce n’est pas encore le cas. Triste.

Un nouveau plus bas

Chez The UnPopulist, Ilya Somin, professeur de droit à l’Université George Mason, soutient que même après tous ses péchés passés, la dernière explosion de Trump compte, et l’ostraciser pour cela compte aussi.

Il écrit:

Si Trump continue d’être la figure dominante du Parti républicain, il pourrait potentiellement normaliser l’idée de « mettre fin » à la Constitution, et bien d’autres maux… Trump est loin d’être le seul président récent à avoir tenté de contourner les limites constitutionnelles à son autorité… Mais aucun autre président ou ex-président n’est allé jusqu’à essayer de rester au pouvoir après avoir perdu une élection, ou appelé à la « résiliation » complète de la Constitution, au lieu de simplement repousser les limites de son pouvoir sur une question spécifique .

Personne n’a défini la déviance constitutionnelle aussi loin que Trump.

Comment prévenir la dangereuse normalisation de la déviance constitutionnelle ? En veillant à ce que les politiciens qui se livrent à de tels comportements paient un lourd tribut. Idéalement, Trump et d’autres comme lui devraient au moins être exclus de la société politique polie et ne plus jamais être considérés comme dignes d’occuper à nouveau un poste de pouvoir. Si cela se produit, cela servira de moyen de dissuasion précieux pour les futurs malfaiteurs politiques potentiels. La prochaine fois qu’un politicien ambitieux et sans scrupules se demandera si imiter le comportement de Trump est une bonne idée, il pourrait conclure qu’il vaut mieux ne pas le faire, de peur de subir le même sort. La défaite de Trump en 2020 et l’échec des négateurs des élections Trumpistes dans plusieurs courses clés de 2022 ont été un pas dans la bonne direction. Mais … tant que Trump restera une figure puissante dans l’un des principaux partis et que ses idées anticonstitutionnelles feront partie du courant dominant du GOP, la menace d’une spirale dangereuse de déviance constitutionnelle persistera.

Sur le système de santé américain

L’Atlantique a publié un article de couverture stimulant sur ce sujet en 2009. « Dirty Medicine » de Mariah Blake de l’année suivante reste également un article intéressant. J’ai trouvé surprenant l’essai de Ronald Dworkin sur le rôle des sciences humaines dans la médecine spécialisée. Et Scott Alexander explique ce que votre médecin passe 80 % de son temps à faire.

Réduire la pandémie

Megan McArdle soutient que Twitter a raison de cesser de surveiller son site pour la désinformation sur le COVID-19.

Elle écrit:

J’ai passé les années de la pandémie à argumenter avec force contre de telles absurdités, souvent au désespoir. Je comprends la tentation de simplement dire « Tais-toi et va-t’en » plutôt que d’essayer d’éloigner les gens de croyances que je considère comme peu fondées et dangereuses.

J’ai cédé à cette tentation plus d’une fois.

Malheureusement, je soupçonne maintenant que cela a fait plus de mal que de bien – et d’autant plus qu’il s’agissait de la politique officielle de l’entreprise plutôt que des critiques d’un chroniqueur éreinté. D’une part, les modérateurs ne sont pas bons pour déterminer ce qui constitue une véritable désinformation. Une grande partie des absurdités dangereuses sur le covid qui ont circulé sur les médias sociaux provenaient des mêmes experts en santé publique que les sociétés de médias sociaux utilisaient comme arbitres. Ce sont des experts en santé publique qui nous ont d’abord dit que les masques ne fonctionnaient pas, une affirmation qu’ils savaient fausse. Ce sont des experts en santé publique qui ont insisté, sans preuves solides, sur le fait que le covid n’était pas en suspension dans l’air. Et de nombreux experts en santé publique ont aidé à soutenir les fermetures prolongées d’écoles qui se sont avérées nuire à l’apprentissage… La communauté de la santé publique a finalement reconnu ses erreurs les plus flagrantes, tandis que les charlatans ont doublé. Mais un débat libre et ouvert sur les réseaux sociaux a facilité ce processus de correction de cap.

Euthanasie dans le Nord

Après avoir sondé sa légalisation au Canada, Ross Douthat fustige l’approche de ce pays :

Les règles de la civilisation comportent nécessairement des zones grises. Il n’est pas barbare que la loi reconnaisse des choix difficiles en matière de soins de fin de vie, quant au moment de retirer le maintien de la vie ou avec quelle agressivité pour gérer une douleur atroce. Il est barbare, cependant, d’établir un système bureaucratique qui propose la mort comme traitement fiable de la souffrance et fait appel à la profession de guérisseur pour délivrer ce «remède». Et même s’il y a peut-être des maux pires à venir, ce n’est pas un argument sur la pente glissante : lorsque 10 000 personnes se prévalent de votre système d’euthanasie chaque année, vous êtes déjà entré dans la dystopie… L’idée que les droits de l’homme englobent un droit à l’autodestruction , la vanité que les personnes dans un état de souffrance et de vulnérabilité terribles sont vraiment « libres » de faire un choix qui met fin à tous les choix, l’idée qu’une profession de guérisseur devrait inclure la mort dans sa batterie de traitements – ce sont des idées intrinsèquement destructrices. Sans contrôle, ils forgeront un nouveau monde cruel et courageux, un dernier chapitre déshumanisant pour l’histoire libérale.

En revanche, une décision d’un tribunal canadien a annulé les interdictions de «l’aide médicale à mourir pour les adultes capables qui demandent une telle aide en raison d’une condition médicale grave et irrémédiable qui cause des souffrances durables et intolérables». Voici un extrait de son raisonnement :

Le droit à la vie est engagé lorsque la loi ou l’action de l’État impose la mort ou un risque accru de mort à une personne, directement ou indirectement. Ici, l’interdiction prive certains individus de la vie, car elle a pour effet de contraindre certains individus à se suicider prématurément, de peur qu’ils en soient incapables lorsqu’ils atteindraient le point où la souffrance serait intolérable. Les droits à la liberté et à la sécurité de la personne, qui traitent des préoccupations d’autonomie et de qualité de vie, sont également engagés.

La réaction d’une personne à une condition médicale grave et irrémédiable est une question cruciale pour sa dignité et son autonomie. L’interdiction prive les personnes dans cette situation du droit de prendre des décisions concernant leur intégrité physique et leurs soins médicaux et porte ainsi atteinte à leur liberté. Et en les laissant endurer des souffrances intolérables, cela empiète sur leur sécurité de la personne. L’interdiction de l’aide médicale à mourir porte atteinte au droit à la vie, à la liberté et à la sécurité de la personne d’une manière non conforme aux principes de justice fondamentale. L’objet de l’interdiction n’est pas, au sens large, de préserver la vie en toutes circonstances, mais plus précisément de protéger les personnes vulnérables contre l’incitation au suicide en période de faiblesse. Puisqu’une interdiction totale du suicide assisté contribue manifestement à atteindre cet objectif, les droits des individus ne sont pas arbitrairement privés. Cependant, l’interdiction vise les personnes qui ne font pas partie de la catégorie des personnes protégées. Il s’ensuit que la limitation de leurs droits est, au moins dans certains cas, sans lien avec l’objectif et que l’interdiction est donc trop large.


Provocation de la semaine

Écrire dans Le cramoisi de HarvardBrooks B. Anderson, promotion 2025, dit la vérité aux administrateurs :

Harvard est l’une des universités les plus prestigieuses au monde. il a sûrement utilisé ses milliards de dollars de richesse accumulée pour investir principalement dans son programme éducatif, en créant une liste inégalée de professeurs de haut niveau, en élargissant les offres aux étudiants et en réduisant la taille des classes. Droit? Mauvais. Harvard a plutôt rempli ses salles d’administrateurs. À l’échelle de l’Université, pour chaque employé académique, il y a environ 1,45 administrateurs. Lorsque l’on ne considère que le corps professoral, ce ratio passe à 3,09. Harvard emploie au total 7 024 administrateurs à temps plein, soit un peu moins que la population de premier cycle.

Que font-ils tous ?

La plupart des administrateurs ont une fonction légitime. Je concéderai volontiers que l’Université a besoin d’une administration pour fonctionner efficacement. Aucun professeur ne veut gérer la conformité au titre IX ou envoyer des e-mails à l’échelle de l’établissement sur les protocoles Covid-19. Pourtant, sur la horde de 7 000 personnes, il semble que le but principal de nombreux membres soit de gaspiller l’argent non imposable destiné au travail académique sur des initiatives, des projets et des comités qui n’apportent que peu de valeur à l’expérience éducative de quiconque.

Par exemple, en décembre dernier, tous les affiliés de la Faculté des arts et des sciences ont reçu un courriel de la doyenne Claudine Gay annonçant le rapport final du groupe de travail FAS sur la culture visuelle et la signalisation, un groupe de travail lui-même créé sur recommandation du groupe de travail présidentiel sur l’inclusion et Qui appartiennent. Ce groupe de travail était composé de 24 membres : six étudiants, neuf membres du corps professoral et neuf administrateurs. Le groupe de travail a produit un rapport de 26 pages divisé en sept sections, basé sur une enquête, des groupes de discussion et 15 réunions distinctes avec plus de 500 personnes au total. Le rapport consacrait sept pages à ses recommandations, qui allaient de « Clarifier l’autorité institutionnelle sur la culture visuelle et la signalisation du FAS » à « Créer un programme dynamique d’art public dans le FAS ». En réponse à ces recommandations, Dean Gay annonce la création d’un nouveau poste administratif, le « FAS campus curator », et d’un nouveau comité, le « FAS Standing Committee on Visual Culture and Signage ». Quelle que soit votre position sur l’objectif de favoriser une culture visuelle plus inclusive, l’absurdité procédurale est claire. Un groupe de travail présidentiel a conduit à la création d’un groupe de travail sur le SAF qui, après avoir consacré beaucoup de temps, d’efforts et de ressources, a conduit à la création d’un seul poste administratif et d’un comité portant presque le nom exact en tant que deuxième groupe de travail. Je mets au défi quiconque autre que les membres du groupe de travail eux-mêmes d’identifier la valeur créée pour l’expérience éducative d’un seul étudiant de Harvard.

C’est tout pour cette semaine, à lundi.



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