Le fils du dernier chah d’Iran dit que le régime islamiste est en train de se briser

Nous sommes très heureux qu’après 43 ans, c’est la première fois que le monde s’engage vraiment avec les personnes qui représentent une alternative à ce régime. Le paradigme a changé – et la façon dont nous voyons les gouvernements agir – y compris l’Allemagne. Pour les opprimés, c’est incroyablement stimulant. Nous voulons expliquer que tout est lié à ce régime : que ce soit la menace nucléaire, le terrorisme, les drones de fabrication iranienne qui attaquent l’Ukraine ou les réfugiés de plus en plus nombreux qui arrivent dans une Europe déjà saturée. Sans oublier que l’Iran pourrait être l’exportateur de gaz pour vos besoins énergétiques, de sorte que vous n’auriez pas à vous soucier chaque hiver de ce que Poutine va faire ensuite. Mais cela dépend de notre victoire dans ce combat.

L’Europe, et surtout les États-Unis, imposent déjà des sanctions à l’Iran. Doivent-ils poursuivre la stratégie de pression maximale ou que pourraient-ils faire d’autre pour soutenir l’opposition ?

Le niveau suivant consisterait à cibler le Corps des gardiens de la révolution islamique pour poursuivre des individus spécifiques et leurs avoirs à l’étranger. Cependant, vous devriez également commencer à élaborer une politique de soutien maximal. Par exemple, l’un des éléments les plus vitaux pour les Iraniens est l’accès à Internet pour contourner la censure du régime. Ce type d’assistance technologique doit être envoyé. Une autre idée consiste à créer un fonds de grève pour indemniser les travailleurs iraniens qui se mettent en grève, car c’est le moyen le plus rapide de paralyser le système.

Comment enverriez-vous l’argent à l’Iran en période de sanctions américaines contre les transferts financiers ?

Les avoirs gelés du régime peuvent être utilisés, c’est-à-dire l’argent du peuple iranien. Cet argent peut être réutilisé. Nous ne demandons pas aux Allemands de mettre de l’argent dans la poche du peuple iranien. C’est juste une question de prendre la décision d’utiliser les actifs qui sont déjà là. Je suis sûr qu’il devrait y avoir des options pour faire des exceptions aux sanctions afin d’apporter l’argent au peuple, pas au dictateur.

Êtes-vous déçu que l’Europe n’ait pas encore classé les Gardiens de la Révolution parmi les organisations terroristes ?

Eh bien, notre ami espagnol [Josep Borrell, the European Union’s foreign policy chief] n’aide pas trop, n’est-ce pas ? Il doit y avoir un moyen légal de le faire. Quoi qu’il en soit, mais c’est ce que nous attendons. L’IRGC est une mafia légalisée. Il a non seulement le contrôle de l’économie, mais c’est aussi un instrument paramilitaire, l’épine dorsale du chef du régime, [Ayatollah Ali] Khamenei. La République islamique déploie des troupes, des chars et de l’artillerie, non pas pour combattre un envahisseur étranger, mais pour tuer son propre peuple. L’UE ne peut pas dire qu’elle défend la liberté et les droits de l’homme et en même temps ne sanctionne pas le plus grand instrument de répression.

Dans quelle mesure l’inscription est-elle cruciale pour le succès d’une révolution ?

Il est nécessaire pour que les défections se produisent. Nous aimerions réduire le niveau des pertes humaines en montrant aux militaires qu’ils peuvent faire partie de l’avenir, en particulier ceux qui n’ont pas commis de crimes odieux. Plus ils verront qu’ils sont également ciblés, plus ils seront incités à changer de camp.

Quelle est la probabilité qu’ils le fassent ?

L’échelon supérieur de l’IRGC est comme le sommet du Politburo pendant l’Union soviétique. Ils profitent de leur contrôle financier et de la corruption. Mais cela ne se répercute pas sur les rangs inférieurs. Le gars moyen travaille deux emplois pour joindre les deux bouts. Dans les cœurs, les militaires sont prêts à venir vers le peuple. Mais pour ce faire, ils doivent avoir une idée claire de l’alternative et comprendre le rôle crucial qu’ils pourraient jouer pendant la transition pour maintenir l’ordre public. Nous avons besoin d’eux pour cela. Mais pour cela, ils doivent voir que le monde soutient ce changement.

Voyez-vous des fissures au sein du régime islamique ?

La cohésion du régime, c’est Khamenei lui-même. Il a désespérément essayé de promouvoir son fils comme son successeur, ce qui est très difficile à réaliser une fois qu’il est parti. Il y a déjà beaucoup d’éclats au sein de ce que nous appelons la tente du leader. Il y a une rupture et cela affecte également le CGRI. Pendant ce temps, il y a un grand nombre de ce que nous appelons la couche grise – des personnes indécises. D’anciens réformistes arrivent maintenant sur la scène en disant que nous devons aller au-delà de la réforme.

Vous et d’autres personnalités de l’opposition en exil avez récemment présenté l’idée d’une charte commune pour la transition. C’est déjà écrit ?

Il a été finalisé à 95 %. Nous sommes très près de l’annoncer. Mais nous voulons d’abord nous assurer qu’il passe l’approbation du peuple en Iran. La charte aborde les conditions minimales sur lesquelles la plus grande largeur des forces démocratiques laïques peut s’entendre. L’organe qui prendra la décision finale devrait être l’Assemblée constituante. Il peut y avoir des divergences d’opinions, que nous laissons à un nouveau parlement trancher. L’important maintenant est : que faisons-nous lorsque le régime s’effondre ? Nous avons des groupes qui se concentrent, par exemple, sur l’économie, les questions judiciaires et la justice transitionnelle.

Pouvez-vous nous dire la première phrase de la charte ?

Je n’ai pas de phrase pour vous, mais un concept de ce que j’ai appris après avoir voyagé dans tant de pays différents. Il y a trois principes fondamentaux – des exigences que tout être humain sur cette planète, quelle que soit sa nationalité ou sa culture, aura. Le premier est la liberté et un véritable sens de la liberté. La seconde est la participation. Et le troisième, qui, je pense, est encore plus important que les deux premiers, c’est la dignité. Ces principes sont inscrits dans la Déclaration des droits de l’homme, qui est le texte de référence sur lequel, espérons-le, la future constitution iranienne sera basée.

Combien de personnes en Iran approchez-vous pour la signature ?

C’est une approche très large. La messagerie passe principalement par les réseaux sociaux. Nous avons des appels Zoom constants ou Google Meets avec des personnes à l’intérieur, des militants, des prisonniers politiques. C’est un dialogue direct. Ensuite, il se disperse parmi leurs propres réseaux dans les universités, parmi les enseignants. Le mouvement étudiant est très important.

Pourquoi a-t-il fallu plus de 40 ans à l’opposition pour travailler ensemble ?

J’aimerais que cela se produise il y a 40 ans. C’était la première fois que je mentionnais dans un article qu’il fallait un référendum et une assemblée constituante pour décider de l’avenir. Mais parfois, cela prend du temps, et il y a le facteur religieux. Aujourd’hui, les religieux ont perdu tout respect, les mosquées sont vides et c’est à cause de ceux qui ont utilisé la religion comme prétexte pour commettre des crimes. Beaucoup de gens qui sont des musulmans dévoués en Iran ne veulent pas cela. Ils ont dû l’apprendre à la dure.

Et pourquoi n’y avait-il pas d’opposition unifiée en exil plus tôt ?

Ce n’est pas que nous ne voulions pas nous réunir. La dynamique du changement politique en Iran aujourd’hui est beaucoup plus orientée vers la demande de la rue, contrairement à certains groupes alignés sur la base de préférences idéologiques. L’opposition a dû se réinventer — dans le sens où ce que nous faisons ou disons aujourd’hui doit être pertinent pour les gens dans la rue.

L’un des groupes non représentés dans l’opposition unifiée est celui qui s’appelle le plus grand groupe d’opposition iranien en exil – les Moudjahidine-e-Khalq. Quel rôle, le cas échéant, jouent-ils ? Est-ce que vous et d’autres personnalités de l’opposition leur parlez également ?

Pour moi, le plus gros problème est qu’ils ont leurs propres limites internes à avoir un dialogue ouvert avec toutes les autres forces démocratiques. C’est un peu une mentalité sectaire qui interdit à ses membres de dialoguer librement. En tant que tel, participer à un processus ouvert est presque impossible pour eux, car dès qu’ils s’y engageront, ils s’effondreront en interne. L’inclusion politique repose sur l’acceptation des règles démocratiques. Si ces principes qui seront dans la charte sont quelque chose qu’ils sont prêts à souscrire, pourquoi pas ? Mais cela dépend d’eux. À ce jour, ils n’ont jamais voulu accepter cela.

Votre famille faisait partie de la monarchie. Comment les gens peuvent-ils être sûrs que vous ferez partie d’un processus démocratique ?

Premièrement, parce qu’ils savent que je suis mon propre homme et qu’aucun fils ou fille ne peut être tenu responsable de ce que ses parents ont fait. J’avais 17 ans quand j’ai quitté mon pays. Et tout ce que je dis depuis, c’est « Hé, je ne me présente à aucun poste ici ». J’essaie simplement de voir une transition où les gens peuvent décider. C’est un rôle beaucoup plus précieux que je peux jouer sans être empêtré dans les schémas de l’État ou de la gouvernance.

Nous avons également besoin d’un changement culturel, et la culture démocratique n’est pas imprégnée dans la nation. Je peux contribuer davantage à cette direction parce que j’ai vécu 40 ans de ma vie dans des pays libres, en Amérique, en France, en visitant des pays comme l’Allemagne. Aider au processus éducatif est bien plus mon intérêt que d’être assis à table avec un groupe de ministres et de décider des politiques du jour, ou même d’être coincé dans le palais en tant que leader symbolique, muselé et pas libre de dire ce que je pense. Je ne me bats pas pour ta liberté d’en être moi-même la première victime.

Plusieurs centaines de milliers de personnes ont signé une pétition en ligne pour vous donner la procuration. Qu’en pensez-vous ?

Beaucoup de gens comprennent à quel point mon rôle peut être crucial dans une transition. Mais cela n’a rien à voir avec le fait que nous ayons une république ou une monarchie dans le futur. Les gens supposent automatiquement que je suis le candidat à la monarchie. Pas nécessairement. Si mon choix est entre une république laïque élue par le peuple versus une institution encore fondée sur la transition héréditaire, je ne peux concilier cela avec les normes démocratiques.

Les négociations pour un nouvel accord sur le nucléaire sont au point mort, mais l’Iran enrichit de l’uranium en ce moment même. Y a-t-il des conseils que vous donnez aux dirigeants étrangers sur la façon de gérer cela?

Notre argument est le suivant : la meilleure façon pour vous d’éliminer le danger une fois pour toutes est d’éliminer le régime. Car à quel point le régime était-il digne de confiance avant, même après avoir signé un accord ? Sous l’administration Obama, on a vu les fonds débloqués aller aux différentes brigades au Liban ou en Syrie au lieu de servir les intérêts du pays. Le temps presse. Et nous avons maintenant l’occasion avec le peuple iranien lui-même de mettre un terme au problème une fois pour toutes.

En Israël, il y a eu récemment un très grand exercice militaire avec les États-Unis. Les gens parlent de la soi-disant option militaire pour mettre fin au programme nucléaire de l’Iran…

… qui est un cauchemar. Particulièrement à un moment où les gens de cette nation disent : « Hé, nous sommes dans la rue, aidez-nous à nous débarrasser du régime.« Comment avons-nous mis fin à l’apartheid ? À un moment donné, nous avons pris la défense de ceux qui voulaient en finir. Comment avons-nous mis fin à [Gen. Wojciech] Jaruzelski en Pologne ? En aidant Lech Walesa et compagnie dans leur mouvement Solidarité.

Pourquoi l’Iran ne serait-il pas dans la même logique ? Nous mettons déjà nos vies en jeu et perdons des gens chaque jour. Travaille avec nous. Vous avez la meilleure armée en place : le peuple. Dès que ce régime disparaîtra, nous travaillerons dur pour atteindre la stabilité. Nous devons travailler avec les Israéliens, avec les voisins arabes. Nous devons travailler avec les Européens sur les questions énergétiques et les questions de sécurité.

Pouvez-vous imaginer retourner en Iran ?

Je me vois dans une caravane parcourant les quatre coins du pays, campant juste pour interagir avec les gens. C’est ainsi que vous pouvez ressentir ce que les gens veulent vraiment et ensuite leur montrer des moyens d’avoir plus d’impact dans la prise de décision. Je pense que le secret des démocraties établies est que leurs citoyens sont proactifs. Il est très difficile d’insérer une mentalité de proactivité dans une culture moyen-orientale très traditionnelle qui s’assoit toujours et dit : « quelqu’un fait quelque chose pour moi ». Mais cette génération n’attend plus.