Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjen 1833, lorsque la Grande-Bretagne a finalement aboli l’esclavage, mes ancêtres étaient propriétaires absents de plus de 1 000 personnes réduites en esclavage sur l’île antillaise de la Grenade. A ma connaissance, les Trevelyans n’ont jamais mis les pieds sur l’île. Ils ont profité des profits générés par le sucre récolté par des esclaves exploités et brutalisés à des milliers de kilomètres de l’autre côté de l’océan Atlantique.Comme une grande partie de la Grande-Bretagne, mes ancêtres n’ont jamais eu à affronter le visage de l’esclavage – ou son héritage sordide. Des générations plus tard, ma famille élargie a passé un an à débattre de la manière dont nous pourrions réagir aux horreurs du passé. Le silence assourdissant des descendants des propriétaires d’esclaves, d’autres familles comme la nôtre, cause une douleur inimaginable, nous a dit Sir Hilary Beckles de la Commission des réparations de la Communauté des Caraïbes. Il nous a convaincus du pouvoir des excuses et nous a encouragés à montrer l’exemple.Nous avons donc écrit une lettre d’excuses aux habitants de la Grenade et décidé de faire don de plus de 100 000 £ à des projets d’éducation sur l’île. Après l’émancipation, la plupart des anciens esclaves étaient analphabètes. Aider les étudiants grenadiens à bâtir un avenir meilleur grâce à l’éducation semblait être le moyen évident d’essayer de réparer les dégâts du passé.En février, j’ai voyagé avec six membres de la famille Trevelyan à la Grenade pour m’excuser en personne. Alors que nous étions assis dans le centre commercial de la capitale pittoresque de la Grenade, St George’s, nous préparant à présenter nos excuses, je devins anxieux. Recevrions-nous un accueil hostile ? Et si cela se retournait horriblement et remettait en cause la cause même que nous essayons de faire avancer ? Je pouvais entendre les tambours provenant d’une manifestation à l’extérieur par une tribu rastafarienne, dont les membres estimaient que le montant d’argent que nous donnions était tout à fait insuffisant.On pouvait sentir l’émotion brute dans la pièce. Le poète grenadien Nigel De Gale a parlé avant moi de vouloir vivre comme le maître des esclaves, de voir des Blancs esclaves pour lui. J’ai essayé de garder intacte ma face impassible, face à cette puissante articulation de la colère que tant de gens doivent ressentir. C’est dans ce contexte que mon cousin John Dower et moi avons lu nos excuses au peuple de Grenade. Nous espérions pouvoir au moins reconnaître les souffrances que nos ancêtres avaient infligées aux Grenadiens, et peut-être encourager d’autres familles dans des situations similaires à faire de même. Le jeune premier ministre du pays, Dickon Mitchell, nous a gracieusement remerciés et a dit qu’il nous avait pardonné. Ce fut un soulagement incroyable.Des esclaves déchargeant la cargaison de glace d’un navire du Maine à Grenade. Photographie : Granger/Historical Picture Archive/AlamyEnsuite, j’ai trouvé que la réaction à Grenade était mitigée. Certaines personnes étaient naturellement bouleversées d’être confrontées au visage de la propriété d’esclaves et voulaient savoir pourquoi nous donnions une si petite somme d’argent par rapport à la richesse que nos ancêtres avaient accumulée. Une fois l’esclavage aboli, une compensation a été versée par le gouvernement britannique aux propriétaires d’esclaves pour compenser leur perte de « propriété ». En 1834, les Trevelyans ont reçu l’équivalent d’environ 3 millions de livres sterling en argent d’aujourd’hui. « Je sais que cela semble insuffisant, » dis-je, « mais c’est un premier pas. » En même temps, j’ai été réconforté d’entendre parler du pouvoir de guérison de nos excuses. « Un fardeau que je ne savais même pas que je portais a été levé », m’a dit une femme. « Merci d’être venu. »Bien sûr, ce n’est pas seulement ma famille qui a bénéficié de ce système d’extraction de richesse. La révolution industrielle britannique a été alimentée par l’argent de la traite des esclaves, faisant de nous une nation riche. Après l’abolition, les îles des Caraïbes se sont retrouvées avec une main-d’œuvre appauvrie, pour la plupart illettrée, tandis que la Grande-Bretagne a bondi vers un âge d’or de prospérité.Lorsque le Royaume-Uni a eu besoin de main-d’œuvre après la Seconde Guerre mondiale, le navire Windrush a été envoyé dans les colonies des Caraïbes en difficulté économique. Les descendants des esclaves sont venus par milliers pour aider à construire la Grande-Bretagne d’après-guerre. Beckles a appelé cet héritage sordide la dette noire de la Grande-Bretagne. Il est maintenant temps de rembourser cette dette.Ce règlement de compte n’a pas commencé avec ma famille. Des questions puissantes à la suite du meurtre de George Floyd et du mouvement Black Lives Matter obligent les gouvernements, les institutions et les familles à examiner leur histoire. Au fur et à mesure que le passé s’éloigne, il apparaît également plus clairement. Le gouvernement néerlandais a présenté ses excuses pour le rôle des Pays-Bas dans la traite des esclaves et a créé un fonds pour aider à lutter contre l’héritage de l’esclavage. Les commissaires de l’Église se sont excusés pour leurs liens avec la traite des esclaves et ont créé un fonds de 100 millions de livres sterling pour tenter de remédier aux torts passés.Maintenant, le Trinity College de Cambridge – dont mon arrière-grand-père l’historien George Macaulay Trevelyan était le maître – examine s’il a bénéficié de l’esclavage. GM Trevelyan a passé sous silence la traite des esclaves dans ses best-sellers sur l’Angleterre. Mais aujourd’hui, un nouvel élan se construit ; celui qui accepte que la richesse des pays européens ait été construite à partir de l’esclavage transatlantique, et tente de faire amende honorable.Le député travailliste Clive Lewis, d’origine grenadienne, a récemment demandé au Parlement pourquoi le gouvernement britannique ne pouvait pas s’excuser pour l’esclavage et payer des réparations, comme l’a fait notre famille. Depuis mon voyage à la Grenade, j’ai été inondé de messages de familles occupant des postes similaires au nôtre qui veulent savoir comment arranger les choses. La semaine dernière, j’ai quitté la BBC, après une carrière de 30 ans, qui a été une joie et un privilège, pour militer à plein temps pour la justice réparatrice et encourager la Grande-Bretagne à faire face à sa dette coloniale. Le couronnement du roi Charles en mai est une l’occasion de parler des liens de la famille royale avec l’esclavage. Les dirigeants du Commonwealth des nations autrefois asservies seront présents à l’abbaye de Westminster. Comme le roi lui-même l’a dit à propos de l’impact durable de l’esclavage : « C’est une conversation dont le moment est venu. » Laura Trevelyan est une ancienne journaliste de la BBC qui milite pour une justice réparatrice Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article? 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