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FPendant des siècles, dans certaines parties de l’Angleterre, les gens se réunissaient le Vendredi saint – pour sauter. Hommes, femmes et enfants marquaient le début du week-end de Pâques en sautant par-dessus de longues cordes à pêche ou des cordes à linge, visant parfois à sauter pendant l’intégralité de ce qui est devenu connu sous le nom de « longue journée de corde » ou « journée de saut à la corde ».
Presque – mais pas tout à fait – partout, la coutume a été presque oubliée. Cette Pâques, cependant, English Heritage espère le faire revivre, en organisant des événements de saut sur huit de ses sites tout au long du week-end férié.
Au château de Bolsover dans le Derbyshire, à Audley End dans l’Essex et dans six autres sites, les visiteurs seront invités à participer à des jeux de saut à la corde dont les origines sont obscures mais qui peuvent être très anciennes.
« Ce sont des traditions comme celles-ci qui ajoutent tant de couleur à notre histoire sociale », a déclaré l’association caritative du patrimoine. « Nous visons à donner vie à l’histoire pour nos visiteurs et je pense qu’aider des traditions comme celle-ci à perdurer est un élément très important pour y parvenir. »
Amy Boyington, historienne principale à English Heritage, a déclaré: «Au cours du 20e siècle, des familles entières essayaient de sauter toute la journée du Vendredi saint, mangeant des petits pains chauds pour continuer. Ils pensaient que sauter porterait chance et garantirait de bonnes récoltes ou prises de poisson l’année à venir.
Bien que le saut de Pâques soit un passe-temps populaire dans un certain nombre de villes et de villages à travers l’Angleterre, avant la Seconde Guerre mondiale, il était devenu particulièrement associé aux communautés de pêcheurs du Sussex. Sean Goddard, un historien amateur de Brighton, a déclaré que son père s’était souvenu d’événements de sauts collectifs dans un parc local.
Avant cela, les pêcheurs et leurs familles sautaient à côté de la plage, a déclaré Goddard, « mais ils faisaient aussi la longue corde en sautant à quelques rues de la plage, où vivaient les pêcheurs. Ils auraient mis une longue corde en travers de la rue [where] c’étaient tous des cottages étroits.
Comme de nombreuses traditions folkloriques, les origines du saut festif sont incertaines. La coutume a au moins quatre siècles, selon English Heritage, mais peut être considérablement plus ancienne.
Un folkloriste de premier plan a émis l’hypothèse dans les années 1950 que l’association alors persistante du saut à la corde avec des tumulus de l’âge du bronze dans les South Downs suggérait que l’activité était «le lointain descendant des sports et des jeux pratiqués lors des enterrements et… peut-être lors des funérailles des tumulus».
Si tel est le cas, le Vendredi saint aurait été une association beaucoup plus récente, certains spéculant plus tard que la longue corde était associée à la légende selon laquelle Judas s’est pendu après avoir trahi le Christ. (À Scarborough, le saut communautaire a lieu depuis le début des années 1900, mais le mardi gras.)
« Nous aimerions entendre quelqu’un qui se souvient – ou a un parent qui se souvient – sauter le Vendredi Saint », a déclaré Boyington.
« Les rimes qui auraient sans doute accompagné ces jeux de Pâques sont aussi largement oubliées, ce qui est tellement dommage tant la tradition orale est si importante dans notre compréhension de l’histoire sociale. »
Quasiment oublié, le saut à la corde du Vendredi saint n’a pas tout à fait disparu. Goddard est membre du Chanctonbury Ring Morris Men, et vendredi, eux et deux autres groupes morris se produiront devant un pub à Ringmer dans le Sussex avant d’accueillir un saut communautaire pour tous les arrivants.
« Nous avons de très longues cordes, assez pour faire sauter huit à dix personnes à la fois », a-t-il déclaré. «Les gens de Morris le font; n’importe qui peut le faire.
Également présent, Gill Phillips, dont le groupe morris entièrement féminin The Knots of May a relancé la tradition du Vendredi saint en 1981.
« Ce n’est pas du tout associé à la danse morris », dit-elle, « mais si nous ne le faisons pas, que va-t-il se passer ? Il va mourir et c’est très amusant. C’est bien d’avoir quelque chose auquel le grand public peut participer.