Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjen 1998, des enfants d’à peine 11 ans lisaient en classe le texte intégral de l’accord du Vendredi saint, tant l’enthousiasme était effréné à propos de l’opportunité qu’il représentait de façonner un avenir meilleur. On aurait pu s’attendre à ce que l’accord de paix mondialement vénéré responsable de la fin du conflit de 30 ans en Irlande du Nord devienne un élément permanent du programme, en particulier compte tenu de l’impact direct et tangible du document vivant sur la vie des jeunes d’aujourd’hui. Avec seulement 36 pages, il est d’une accessibilité alléchante – bien que « pas comme un roman », comme l’a souligné Dominic Raab, lorsque le comité des affaires d’Irlande du Nord lui a demandé s’il l’avait lu dans son intégralité. Cependant, malgré son inverse proportionnalité de brièveté et d’importance, l’accord du Vendredi saint ne fait pas partie du programme d’études de base dans les écoles de l’Irlande du Nord d’aujourd’hui, pas plus que les décennies de conflit qui l’ont précédé.En Irlande du Nord, les générations nées après l’accord historique conclu le 10 avril 1998 sont connues sous le nom de « bébés de la paix », et censées être les porte-drapeaux d’un accord véritable et durable. Mais, plutôt que de les guider et de les informer sur l’impact des Troubles et de l’accord du Vendredi Saint, notre système éducatif largement ségrégué les livre dans un désert politique hostile qui semble conçu pour durcir leur ignorance en apathie au mieux, ou en hostilité au pire.Deux obstacles empêchent les jeunes d’accéder aux informations sur les troubles par le biais du programme standard, explique Ellen Taylor, 16 ans, vice-présidente de l’Union des étudiants du secondaire d’Irlande du Nord. « Le premier obstacle est que les personnes qui ne choisissent pas l’histoire du GCSE ne reçoivent aucune éducation sur les Troubles ; [the second is that] s’ils choisissent l’histoire du GCSE, il y a une grande minorité d’écoles qui n’enseignent pas le module Troubles. En conséquence, Taylor dit : « Vous avez un assez petit nombre de personnes qui quittent l’école après avoir entendu parler des Troubles. »Une école en Irlande du Nord. « Le premier obstacle est que les gens qui ne choisissent pas l’histoire ne reçoivent aucune éducation sur les Troubles ; la seconde est que s’ils le choisissent, il y a une grande minorité d’écoles qui n’enseignent pas le module Troubles. Photographie : David Jones/PALe Conseil pour le programme d’études, les examens et l’évaluation (CCEA) permet aux écoles d’inclure volontairement le module Troubles dans le cadre de l’histoire du GCSE – une opportunité que beaucoup déclinent. Une enquête menée par l’association caritative Parallel Histories en 2020 a révélé une scission historique, avec quatre écoles protestantes / publiques sur 10 (définies par l’enquête comme « avec une dénomination protestante ou contrôlées par l’État plutôt que par l’église catholique ») en choisissant de ne pas enseigner le module, alors que neuf écoles catholiques sur 10 l’exigent. Cette disparité est assez choquante, mais il convient de répéter que les étudiants qui n’étudient pas l’histoire n’apprennent rien du tout sur les Troubles.Lorsqu’il s’agit d’en savoir plus sur l’accord du Vendredi saint – le catalyseur et le fondement des institutions de partage du pouvoir d’Irlande du Nord – l’histoire est à peu près la même : seuls les élèves qui choisissent l’histoire du GCSE et apprennent le module Troubles apprendront quelque chose à ce sujet. Même dans ce cas, le peu d’informations qui leur sont données est rare. Un étudiant, Aobh Hollywood, 18 ans, me dit qu’il a de la chance s’il passe « une semaine » dessus, ajoutant que : « On ne nous l’enseigne vraiment pas correctement ; tout est tellement centré sur l’examen qu’on ne vous apprend pas vraiment ce que cela signifie. Hollywood dit que l’impact de cette approche peut parfois « conduire à la radicalisation » – ce qui signifie que les gens peuvent voter pour le parti politique le plus extrême selon qu’ils se considèrent comme irlandais ou britannique, plutôt que pour la politique – ou plus souvent, cela peut conduire à une «apathie politique complète».Lauren Bond, 16 ans, membre du parlement des jeunes d’Irlande du Nord, déclare : « L’accord du Vendredi saint signifie que j’ai grandi en paix. Cependant, la division prospère toujours dans la société d’aujourd’hui et aucun enfant n’est à l’abri du sectarisme ; vous en êtes entouré. Elle a suivi le module GCSE Troubles, mais a été déçue par le contenu. « Tout ce que j’ai [learned] sur les Troubles… J’ai dû me procurer cette information moi-même. Je pense que c’est assez décourageant. Bond a lancé une campagne en 2022 pour que l’histoire de l’Irlande du Nord soit obligatoire avant le niveau GCSE, après quoi une motion a été ratifiée dans la politique par le parlement des jeunes – une indication forte de ce que les jeunes ressentent vraiment.Bien qu’ils se répercutent dans la société aujourd’hui, les impacts des troubles ne sont pas toujours facilement visibles. Ils sont portés dans le cœur et dans l’esprit des personnes aux prises avec la perte, le chagrin et un traumatisme intergénérationnel profond, à qui peu d’exutoires thérapeutiques sont offerts. Au lieu d’être traité, cet héritage tacite a tendance à être transmis à la génération suivante. Ils en font l’expérience à travers la division dans leurs écoles et leurs communautés et se voient refuser les outils et les informations nécessaires pour la comprendre ou l’interroger. « Il est dangereux de ne pas enseigner le passé », soutient Taylor, et cela peut conduire à « un sectarisme accru ». Elle conclut que le programme d’histoire doit être étendu à l’étape clé 3 et que l’élément « facultatif » doit être supprimé.Plus de 600 000 personnes sont nées en Irlande du Nord depuis la signature de l’accord du Vendredi saint. On s’attend à ce qu’ils profitent simultanément des avantages que leur ont accordés ceux qui les ont précédés et qu’ils achèvent le travail vital qui reste à faire. Il s’agit d’une génération placée sur un piédestal et censée devenir les futurs dirigeants du processus de paix. Mais, comme le demande Bond : « Comment allons-nous être l’avenir d’un document dont la plupart des gens ignorent l’existence ?Aussi laid, inconfortable et douloureux que puisse être notre passé, nous devons y faire face, et il ne faut pas imposer à nos jeunes de rechercher des sources d’information non réglementées et non fiables au-delà des murs de la salle de classe. Nous devons aider les jeunes à honorer et à comprendre l’importance incommensurable des Troubles et de l’accord du Vendredi Saint. Les maintenir dans l’ignorance rend un mauvais service à tous ceux qui ont perdu la vie et à nous tous qui essayons de construire un avenir meilleur et plus pacifique.
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