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Le Conseil Telangana Markazi Shia Ulema, par l’intermédiaire de l’avocat Ejaz Maqbool, a déclaré que l’idée du mariage homosexuel est conforme aux injonctions de la foi islamique. « Le mariage dans la société indienne a des racines profondes dans la religion et, par conséquent, les interdictions religieuses du mariage homosexuel doivent être prises en compte lors de l’examen de la question de la juridique validité des mariages homosexuels », a-t-il déclaré au SC.
Contre la référence des pétitionnaires aux jugements des tribunaux du monde occidental légitimant le mariage homosexuel, l’organisme chiite a déclaré que le Comité des droits de l’homme des Nations Unies (UNHRC) avait conclu dans » Joslin vs New Zealand » que la Nouvelle-Zélande n’avait pas violé le Pacte international relatif aux droits civils et droits politiques (PIDCP) en refusant aux couples de même sexe le droit de se marier et que le PIDCP envisageait le mariage comme un arrangement purement hétérosexuel.
« La Cour européenne des droits de l’homme a conclu dans l’affaire ‘Schalk et Kopf c. Autriche’ que la Convention européenne des droits de l’homme n’impose pas au gouvernement défendeur l’obligation d’accorder à un couple de même sexe l’accès au mariage. Cette décision a été réaffirmée dans « Olivieri contre l’Italie » », a déclaré le Conseil des oulémas chiites, tout en cherchant à être partie à la procédure devant un banc 5-J.
« A la lumière des arrêts rendus par la Cour européenne des droits de l’homme et de la décision du Comité des droits de l’homme des Nations unies, qu’il n’y a pas de droit au mariage homosexuel dans le droit international », a-t-il déclaré.
Citant des articles de recherche occidentaux, l’organisme chiite a déclaré qu’ils montrent que les enfants élevés par des parents homosexuels sont en retard sur les enfants élevés par des couples hétérosexuels dans la plupart des domaines du développement humain.
Il a déclaré: «L’idée de légitimer les mariages homosexuels est exclusivement occidentale et totalement inadaptée au tissu social de l’Inde. Dans l’Ouest/le Nord, la religion a largement cessé d’être une source de droit et joue très peu de rôle dans la vie publique. D’autre part, la religion joue un rôle déterminant dans l’élaboration du droit personnel, ainsi que les normes sociales et les liens familiaux en Inde et les religions dominantes (y compris l’islam) pratiquées en Inde sont totalement opposées à l’homosexualité et aux mariages homosexuels.