Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsHomment parler d’un roman si massif, si volubile, si amplifié par l’empressement à parler de lui-même ? Une partie de moi est tentée de dire : laissez-le. Qu’il raconte, raconte, informe, gronde, témoigne, endure quiconque s’y essaie. La littérature des Premières nations dans les pays coloniaux est trop souvent parlée ou dépassée. Laissez-le déjà parler ! (Mon scénario de festival idéal : l’animateur n’oriente pas son micro vers l’auteur mais vers son livre, appuyé sur la chaise du chapiteau, l’invitant à raconter son histoire ; le public du festival hoche la tête avec sagesse, soulagé pour une fois de se retrouver en présence de quelqu’un d’aussi perspicace sur leur propre travail.)Le nouveau roman de l’auteur primé Miles Franklin, Alexis Wright, se déroule dans la communauté aborigène qui lui a donné son nom, Louange, une « ville bien rangée primée » prise dans une ère de grand désordre : sa « terre étouffée par un cercueil » remplie d’amiante maisons et «cruauté chic», la «vie dégringolante de la pauvreté» périodiquement interrompue par «le dépit sans fin sur Twitter» – «le ventre coûteux des appels de blâme stridents et idiots». Comme dans toute l’œuvre de Wright, Praiseworthy dépeint des personnages cruels, injustes, hypocrites et violents luttant contre des circonstances cruelles, injustes, hypocrites et violentes : une vision réaliste de la colonisation, en somme.Un jour fatidique, un « aéroporté anti-miraculeux» descend : une brume mystérieuse, la somme totale de tout ce qui cloche dans la communauté. Les citadins font tout pour le combattre : en faire une attraction touristique, attendre que le gouvernement le fasse exploser, lui jouer du Dvorak et du Bach, envisager d’amender la constitution, envoyer un papillon à Canberra (le gouvernement lui tire dessus au chalumeau), construire un épouvantail géant en hologramme du maire pour l’effrayer. Rien de tout cela ne fonctionne.C’est dans ce chaos que marche Cause, patriarche de la famille Steel. Visionnaire et créateur, collapsologue et influenceur local – « freaky doomsayer », « anomaly man », « atmospheric pressure blackfella » – Cause est possédé par une « vision du ciel bleu » et peut prévoir une crise climatique mondiale et l’effondrement total de la première -économie mondiale. Il fait confiance aux 5 millions d’ânes sauvages d’Australie, dans l’espoir de créer une industrie de transport neutre en carbone appartenant à des aborigènes et de traverser la fin des temps sur leur dos résistant et porteur. « Imaginer! Un âne pourrait remplacer Qantas lui-même et être beaucoup plus durable.La cause de la cause fait écho à celle de nombreux peuples colonisés, autochtones et non autochtones : comment utiliser les techniques et les outils du colonisateur tout en respectant sa propre souveraineté et son indépendance culturelles.En conservant son apparence soignée au milieu d’une mauvaise plomberie, de logements sociaux surpeuplés, d’une eau polluée et d’une électricité défectueuse, les habitants de Praiseworthy peuvent être pardonnés de poursuivre des visions de meilleures choses. L’épouse de Cause, Dance Steel, la « mère-mère », suit les lignes de chants de papillons à travers le pays, à la recherche d’un passeur pour l’emmener en Chine afin qu’elle puisse renouer avec ses racines ancestrales. (Les soupçons de Louange à l’égard de l’ascendance de la famille Steel sont une satire flétrissante des exigences d’essentialisme culturel, de pureté et de « véritable aborigèneité ».)Tommyhawk Steel, le plus jeune fils, n’existe pas tant dans Praiseworthy qu’en ligne, dans «l’univers éthéré des citoyens du monde»; c’est un « type de gosse fasciste robotique endoctriné par le gouvernement ». Envie d’évasion, c’est le cri silencieux du soi-disant citoyen du monde, lésé du retard de son passeport : «Hex ! Hex ! Allez les gens folkloriques!”. Le virus du commentaire blanc s’est emparé de son cerveau ; il écoute de manière obsessionnelle les reportages des médias sur la pédophilie dans les communautés autochtones et ne se considère plus en sécurité parmi les siens. Méprisant son père, la pulsion œdipienne de Tommyhawk prend pour figure maternelle le ministre de Canberra qui l’éloignera de Louange – une bienfaisante «mère du gouvernement du dieu blanc aux cheveux blonds d’un quart de million d’enfants autochtones mal aimés dispersés à travers le pays». Internet est son sermon, l’iPad émis par le parlement de Canberra sa tablette depuis la monture – avec le « gouvernement pour les peuples autochtones de Canberra » jouant le rôle de Moïse.Le frère aîné de Tommyhawk, Souveraineté autochtone – ainsi appelé parce que c’étaient « les seuls mots [his father] aimait dire » – est un danseur et boxeur de 17 ans. Destiné par la tradition à épouser sa femme promise, une jeune fille de 15 ans, Sovereignty est dénoncé par son frère et placé en garde à vue : aux yeux de la loi blanche, leur relation s’apparente à de la pédophilie, le viol d’un mineur.Né en 2000, l’âge de Tommyhawk place théoriquement au moins certains des événements du livre vers 2008, l’époque de l’intervention de l’ère Howard – une botte qui était désireuse de marquer à jamais le visage de l’autodétermination autochtone. (Wright a décrit comme « idéaliste » la croyance qu’elle avait autrefois selon laquelle l’autonomie gouvernementale des Autochtones pouvait être atteinte, avant l’intervention du Territoire du Nord « [killed] l’esprit de tant de nos gens ».)Pourtant, Praiseworthy est une cible mouvante, racontée de tous les temps : nous obtenons le langage et les revendications de l’Intervention (qui eux-mêmes sont pris dans un cercle vicieux), mais aussi le financement des formulaires d’acquittement et des fausses nouvelles, Canberra et l’annulation, Johann Strauss et la distanciation sociale. , Trump et des temps immémoriaux.ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour enregistré pour plus tardRattrapez-vous sur les trucs amusants avec le récapitulatif de la culture et du style de vie de Guardian Australia sur la culture pop, les tendances et les conseilsAvis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre Politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et Google Politique de confidentialité et Conditions d’utilisation appliquer.après la promotion de la newsletterCe mode antiréaliste est renforcé par le dispositif d’encadrement de chaque chapitre, dans lequel un oracle est invité à prendre la parole. L’histoire ne se répète pas ici – arrivant d’abord comme tragédie puis comme farce – mais reste plutôt inactive, pare-chocs contre pare-chocs, tragédie et farce combinées.L’absence relative dans Praiseworthy de traits communément associés au « roman » rappelle Can Xue’s Love in the New Millennium, un livre chargé d’un air similaire de paranoïa (ou, comme le dit Wright, « des espions, des voleurs, des lapins, des fantômes ») . Praiseworthy s’intéresse moins au portrait psychologique et à l’attachement parfois abrutissant du réalisme à la mimesis qu’à ce qui se trouve au-delà du réalisme lui-même. Et pourquoi devrions-nous supposer que le roman – en tant que genre – est synonyme de réalisme ? Tous les modes sont là : burlesque, éducation sentimentale (Tommyhawk se languit de sa dame aux cheveux d’or), élégie, caricature, fable, lyrique, eschatologie, satire, polémique, traité, filature, romance, mélodrame, Pilgrim’s Progress, picaresque, histoire orale, Satire ménippée, cli-fi, SF, noir à la fois dur et soft, et comptine.Linguistiquement commode, tracé panoramiquement, l’échelle de plus de 700 pages de Praiseworthy aurait donné une crise cardiaque à Henry James : c’est un monstre baggy, et plus monstrueux que la plupart. Sa vision est sombre, l’humour noir comme du goudron, la narration irrépressible, la langue tumultueuse et rococo. Toute la vie, comme chez Balzac, est ici, à une échelle bien plus grande que tout ce que le Français caféiné envisageait : Wright nous donne les vivants et les morts, le matériel et l’immatériel, le Pays et les gens ; tout ce dont les maîtres ont rêvé, et tout ce qu’ils ont négligé ; toute la comédie humaine (et non humaine).Le sens est celui d’un pays accueillant joyeusement tout : haut et bas, chaos et épiphanie, farce et temps profond. Bien après que les moindres préoccupations de la fiction contemporaine auront cessé d’avoir de l’importance, l’œuvre d’Alexis Wright restera.
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