Customize this title in frenchÊtre parent déjà vu

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsMis à jour à 19 h HE le 12 mai 2023Il s’agit d’une édition de L’Atlantique Quotidiennement, une newsletter qui vous guide à travers les plus grandes histoires de la journée, vous aide à découvrir de nouvelles idées et vous recommande le meilleur de la culture. Inscrivez-vous ici.Pour de nombreux parents, l’acte d’élever des enfants peut ressembler à du déjà-vu. Les enfants peuvent être un étrange miroir de nos particularités : votre forme de pied bizarre, les contours exacts de votre anxiété sociale. Mais encore plus étrange est la façon dont les parents se retrouvent souvent à manifester les tics de leurs propres parents dans le processus.Tout d’abord, voici quatre nouvelles histoires de L’Atlantique:La boucle de reconstitutionLes enfants ne sont pas des pages blanches. Comme ma collègue Faith Hill l’a judicieusement souligné dans un récent atlantique article, un enfant est l’incarnation involontaire de l’héritage parental avant même qu’il ne tire son premier souffle. Certains héritages biologiques façonneront qui est une personne et le genre de vie qu’elle mènera, tout comme la situation matérielle, le soutien social et les valeurs de ses parents. Avant longtemps, les bagages d’enfance de ses parents peuvent également rentrer à la maison pour se percher, émergeant comme une Kim Kardashian GIF-ifiée de leur feuillage existentiel.Pour le dire moins obliquement : les parents répètent souvent les erreurs de leurs propres parents. Qu’il s’agisse d’un événement ponctuel ou d’une boucle de reconstitution perpétuelle, la « transmission intergénérationnelle de la parentalité » est un phénomène établi de l’éducation des enfants, pour le meilleur et pour le pire. Et les contraintes de la famille nucléaire rendent ce droit d’aînesse d’autant plus difficile à libérer.Foi écrit :Elisabeth Stitt, coach parentale et auteur de Être parent comme langue seconde, m’a dit que les gens sont particulièrement susceptibles d’adopter par défaut les comportements de leurs parents, y compris les comportements négatifs, s’ils n’ont pas d’autres modèles vers lesquels se tourner. En Amérique, les unités familiales nucléaires sont beaucoup plus isolées que par le passé ; beaucoup d’entre nous grandissent sans voir grand-chose à élever des enfants au-delà de ce que nous sommes soumis à nous-mêmes.Comme l’indique Faith, les choses n’ont pas toujours été ainsi. L’historienne du mariage Stephanie Coontz a qualifié la famille de soutiens de famille économiquement autonome et socialement isolée de « coup de chance historique » qui s’est cristallisé dans l’imaginaire public dans une courte fenêtre après la Seconde Guerre mondiale. Pendant ce temps, l’âge du mariage aux États-Unis a atteint de nouveaux creux et le taux de fécondité a bondi, et brièvement, l’homme (blanc) moyen pouvait subvenir aux besoins de sa famille sans compter sur au moins une partie du travail rémunérateur de sa femme ou de ses enfants. Cela a accéléré l’abandon de la répartition des tâches de garde d’enfants dans une communauté de voisins, de parents et d’amis, une pratique de longue date que les anthropologues appellent « l’élevage coopératif ».Le déclin de l’éducation collective des enfants a eu des effets disproportionnés sur les mères. Comme le atlantique le contributeur David Brooks a noté dans un article de 2020 intitulé « La famille nucléaire était une erreur », bien que les femmes aient bénéficié du « relâchement des structures familiales traditionnelles » en devenant capables de déterminer le type de vie qu’elles veulent vivre et en obtenant la liberté de planter nouvelles racines géographiques, la décision d’élever de jeunes enfants loin de la famille élargie peut être « brutalement difficile et isolante » pour les femmes en particulier. « La situation est exacerbée par le fait que les femmes consacrent encore beaucoup plus de temps aux tâches ménagères et à la garde des enfants que les hommes, selon des données récentes », a poursuivi Brooks. « Ainsi, la réalité que nous voyons autour de nous : des mères stressées et fatiguées essayant de concilier travail et parentalité, et devant reprogrammer le travail lorsque la vie de famille devient désordonnée. » Simplement, il est difficile de tout faire avec peu de soutien. Cet état de fait est devenu d’autant plus apparent avec le début de la pandémie de coronavirus, qui a mis en évidence les limites du modèle de la famille nucléaire.Pour ces raisons et d’autres, la famille nucléaire est en retrait. La proportion d’Américains vivant dans des ménages multigénérationnels n’a cessé d’augmenter depuis les années 1970, selon une enquête du Pew Research Center publiée l’année dernière. Et bien que cette augmentation soit largement motivée par des considérations pratiques, telles que les besoins en matière de soins et les finances, plus de la moitié des répondants à l’enquête ont déclaré que leur mode de logement s’est avéré gratifiant, sinon toujours, la plupart du temps.Il va de soi qu’un abandon continu de la famille nucléaire et une évolution vers des systèmes de soins plus coopératifs contribueraient à assurer l’exposition des générations futures à un plus large éventail de modèles d’éducation des enfants. Et, comme l’explique Faith dans son atlantique histoire, être témoin d’une gamme de techniques parentales permet de mieux équiper les individus pour créer des trousses d’outils d’éducation des enfants qui compensent les défauts particuliers de leurs propres héritages parentaux. La parentalité est un comportement appris.Mais l’espoir n’est pas perdu pour ceux qui ont grandi dans des familles nucléaires et qui cherchent à ne pas répéter les erreurs de leurs propres parents. Même pour ceux qui n’ont pas eu une enfance avec des modèles parentaux diversifiés, voire positifs, Faith note que les opportunités de formation continue abondent auprès des grands-parents, des amis, des entraîneurs sportifs pour enfants et autres. Plutôt qu’un script rigide taillé à partir de la matière première de son enfance, la parentalité pourrait plus justement être décrite comme une pratique créative : assembler des matériaux sources et réviser en cours de route, dans un style qui vous est propre.En rapport: Nouvelles d’aujourd’huiLe Congressional Budget Office a mis en garde contre un « risque important » que les États-Unis soient à court de liquidités début juin si le plafond de la dette n’est pas relevé, une escalade par rapport au précédent calendrier prévu de juillet au plus tôt. L’urgence de santé publique américaine pour le COVID-19 a pris fin hier à minuit, affectant les programmes subventionnés, y compris les vaccins gratuits, ainsi que les exigences de travail pour l’aide alimentaire fédérale. Daniel Penny, le passager du métro de New York qui a étouffé et tué son compatriote Jordan Neely la semaine dernière, a été traduit en justice devant le tribunal pénal de Manhattan pour homicide involontaire coupable au deuxième degré.DépêchesDécouvrez toutes nos newsletters ici.Lecture du soirManny JeffersonComment je suis devenu noir en AmériqueL’Amérique me fascinait comme l’Amérique fascine tout nouveau venu. A dix-neuf ans et fuyant les études de médecine dans mon université nigériane, j’aspirais à être écrivain, à vivre une vie d’esprit. Dès mes premiers jours, j’ai regardé, lu et appris. J’ai été frappé par l’excès et la nouveauté de l’Amérique, par ses contradictions flagrantes, mais surtout par la façon dont l’identité en tant qu’idée a tellement façonné la vie américaine. L’Amérique ne ressemble en effet à aucun autre pays du monde, non pas dans le style triomphaliste de ceux qui parlent d’« exception », mais parce que, si elle a été créée à partir de la violence comme beaucoup d’autres nations modernes, elle a également revendiqué la pluralité, une notion inhabituelle. pour fonder une nation. Cette pluralité, ce mélange bouillonnant d’Américains volontaires et involontaires, vivant sur des terres qui ne leur appartenaient pas, a amplifié plutôt qu’amenuisé l’identité. Au Nigeria, j’avais souvent pensé à qui j’étais – écrivain, rêveur, penseur – mais ce n’est qu’en Amérique que j’ai considéré quoi J’étais. Je suis devenu Noir en Amérique.Lisez entièrement l’article.Plus de L’AtlantiquePause culturelle AppleTV+Lire. La vilaine histoire des belles chosesun nouveau livre qui plaide en faveur d’honorer nos désirs matériels plutôt que d’en avoir honte.Montre. Encore: Un film de Michael J. Fox (diffusion sur Apple TV +), un documentaire sur la bataille de Fox contre la maladie de Parkinson qui n’est, peut-être étonnamment, pas déprimant.Jouez à nos mots croisés quotidiens.PSL’historienne Stephanie Coontz, que j’ai citée plus tôt, est à l’avant-garde de la recherche sur le mariage et la famille dans la vie américaine depuis des décennies – il y a de fortes chances, si vous avez lu des articles sur la parentalité ou des articles d’opinion sur la famille au cours des dernières années. , vous avez rencontré son nom. J’ai découvert le…

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