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- Le livre du fondateur de Gab, Andrew Torba, était un best-seller sur Amazon une semaine après sa sortie.
- Le livre décrit la vision des auteurs pour une société nationaliste chrétienne et comment y arriver.
- Le nationalisme chrétien a été de plus en plus adopté par les personnalités conservatrices et les législateurs du GOP.
Le nouveau livre du fondateur de Gab, Andrew Torba, sert de guide au nationalisme chrétien, signalant un changement récent dans lequel il est de plus en plus courant que des personnalités publiques adoptent ouvertement le concept.
« Christian Nationalism : A Biblical Guide For Take Dominion And Discipling Nations » a été écrit par Torba et Andrew Isker, un pasteur du Minnesota. Le bref livre, qui a été publié de manière indépendante, a été classé 12e best-seller dans la catégorie non-fiction sur Amazon la semaine après sa sortie le mois dernier. Au moment d’écrire ces lignes, il avait une note de 4,7 étoiles avec 745 avis.
Le nationalisme chrétien peut généralement se résumer à la conviction que le christianisme devrait avoir une position privilégiée dans la société américaine.
Bien qu’il ne s’agisse pas d’un nouveau concept, des personnalités conservatrices de premier plan l’ont de plus en plus adopté ces dernières années. La représentante Marjorie Taylor Greene s’est ouvertement identifiée comme une nationaliste chrétienne, vendant même des marchandises avec le descripteur, tandis que la représentante Lauren Boebert a adopté ses principes, affirmant que « l’église est censée diriger le gouvernement ».
« En termes simples, le nationalisme chrétien est un cadre culturel – un ensemble de mythes, de traditions, de symboles, de récits et de systèmes de valeurs – qui idéalise et prône une fusion du christianisme avec la vie civique américaine », écrivent les sociologues Andrew Whitehead et Samuel Perry dans leur 2020 livre, « Taking America Back for God: Christian Nationalism in the United States. » Le livre examine comment le nationalisme chrétien façonne les opinions des Américains sur la société et la politique.
Cependant, l’adoption de l’idéologie n’est pas noire ou blanche, mais plutôt un spectre, certains Américains croyant certains aspects du concept tout en en rejetant d’autres. Le livre de Torba le démontre, car sa description du nationalisme chrétien diffère à certains égards des compréhensions académiques de celui-ci.
Mais son thème central est cohérent : la société et le gouvernement américains devraient être guidés par des principes chrétiens et dirigés par des chrétiens.
Construire une société chrétienne parallèle
La plate-forme de Torba, Gab, a été fondée en 2016 et se présente comme un réseau social de libre expression qui ne modère pas le contenu comme les sites plus traditionnels. Il a également été associé à l’extrême droite, gagnant en notoriété en 2018 lorsque le tireur de la synagogue Tree of Life à Pittsburgh a publié une rhétorique antisémite sur le site avant de perpétrer l’attaque. De nombreux conservateurs ont également afflué sur le site en 2021 lorsque l’ancien président Donald Trump a été banni de Twitter.
« Le nationalisme chrétien est un mouvement spirituel, politique et culturel composé de chrétiens qui travaillent à construire une société chrétienne fondée sur une vision du monde biblique », écrivent Torba et Isker, ajoutant que les nationalistes chrétiens aujourd’hui « cherchent à rétablir des États qui reconnaissent Jésus-Christ comme King, la foi chrétienne générale comme fondement du gouvernement de l’État, et les lois de l’État qui reflètent (de toutes les manières possibles et raisonnables) la moralité et la charité chrétiennes. »
De telles idées sont en phase avec les compréhensions communes du nationalisme chrétien. Cependant, le livre déclare également que les nationalistes chrétiens ne pensent pas que les États-Unis entretiennent une relation spéciale avec Dieu et mettent plutôt l’accent sur le mandat chrétien de faire des disciples ou de convertir des personnes de toutes les nations à la religion.
Le livre décrit la société américaine moderne comme une société de décadence morale, où Dieu a été rejeté et où les agents de Satan ont envahi « toutes les facettes de notre pays et de notre culture ». Le livre dit que la nôtre est une société dans laquelle il y a eu « un demi-siècle d’infanticide légal » et une « célébration annuelle de la sodomie pendant un mois entier », rejetant le droit à l’avortement et la fierté gay. Les auteurs défendent également les rôles de genre traditionnels et rejettent les personnes transgenres dans des termes extrêmes.
Ces thèmes refont surface à plusieurs reprises tout au long du livre, qui enseigne également aux chrétiens américains comment ils doivent vivre, discuter de leur foi et convertir les autres. Mais plutôt que de chercher à transformer la société en une société chrétienne, le livre préconise la formation d’une société chrétienne parallèle qui peut prendre le relais lorsque notre société actuelle échoue, ce que les auteurs disent être inévitable.
« Notre objectif principal est de construire une société, une économie et une infrastructure chrétiennes parallèles qui combleront le vide de l’État laïc lorsqu’il tombera », écrivent les auteurs. Le concept n’est pas nouveau pour Torba, qui discute souvent de ses plans pour une économie chrétienne parallèle.
Les non-chrétiens sont libres de rester, mais pas d’occuper des postes de direction
La nation chrétienne idéale décrite dans le livre peut inclure des non-chrétiens, écrivent les auteurs. Mais à un autre moment, ils disent « nous sommes chrétiens et notre vision du monde est en conflit direct et une menace pour toutes les autres fausses visions du monde. Il est temps de commencer à agir en conséquence. »
Ils écrivent également que les dirigeants et les personnalités influentes doivent être chrétiens, tout comme les principes chrétiens doivent guider tous les aspects de la société, du gouvernement et de la vie domestique.
Torba – qui a été accusé d’antisémitisme, y compris par la Ligue anti-diffamation – et son co-auteur consacrent un chapitre entier au rejet de l’idée de valeurs « judéo-chrétiennes » partagées, qualifiant le terme lui-même de problème. Le chapitre commence par un message aux journalistes qui, selon eux, utiliseront « CTRL + F » pour « Juifs » afin de trouver des citations à « sortir de leur contexte », et est dédié au PDG d’ADL Jonathan Greenblatt et au commentateur conservateur Ben Shapiro, qui sont tous deux juifs.
Torba a déjà déclaré que Shapiro – comme toute personne qui n’est pas chrétienne, y compris les juifs, les athées ou les agnostiques – n’est pas le bienvenu dans le mouvement chrétien.
Les auteurs poursuivent en décrivant le christianisme et le judaïsme comme des religions « incompatibles » et « irréconciliables », mais écrivent que le peuple juif doit et sera converti au christianisme avec le reste du monde.
« Loin d’être « antisémite », une bonne compréhension de cela montre une préoccupation sincère pour leurs âmes! » écrivent-ils, ajoutant que les chrétiens « devraient prier souvent pour que le peuple juif accepte Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur ».
L’adhésion du public à un concept quelque peu tabou
Les spécialistes du nationalisme chrétien, et les nationalistes chrétiens eux-mêmes, soulignent rapidement que ces idées ne sont pas nouvelles. Cependant, la séparation de l’Église et de l’État est depuis longtemps un point de vue largement accepté et courant aux États-Unis.
Selon Amanda Tyler, directrice exécutive du Baptist Joint Committee for Religious Liberty, de nombreux idéaux actuellement défendus fièrement par les nationalistes chrétiens étaient moins courants dans la politique dominante qu’ils ne l’ont été ces dernières années.
« C’était toujours présent, mais le fait qu’ils adoptent ouvertement l’étiquette est différent et troublant », a déclaré Tyler, l’organisateur principal de la campagne Christians Against Christian Nationalism, à Insider, ajoutant: « Malheureusement, je vois cela presque un -up game dans certains cercles, qui peut être le plus grand nationaliste chrétien. »
Perry, l’un des auteurs de « Taking America Back for God », a également noté ce changement dans un tweeter qui présentait le livre de Torba, ainsi qu’un autre titre sur le nationalisme pro-chrétien récemment publié.
« Nous sommes maintenant bien au-delà des arguments » le nationalisme chrétien n’existe pas « et les arguments » le nationalisme chrétien est marginal « à plein sur » le nationalisme chrétien est la seule voie à suivre « . »
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