Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUNLes Africains disent que pour savoir si vous vous débrouillez bien dans la vie, vous devez comparer vos réalisations avec celles de vos compagnons d’âge ou de vos contemporains. Pour évaluer l’impact de l’arrivée de l’Empire Windrush le 22 juin 1948, cela reviendrait à comparer son impact avec d’autres événements qui se sont déroulés à peu près au même moment. Près d’un an auparavant, une Inde imbibée de sang s’était glissée hors de l’orbite de l’empire britannique, acquérant son indépendance. Un an après Windrush, en octobre 1949, le parti communiste chinois a remporté la longue guerre civile, établissant la primauté sur les affaires chinoises. Trois quarts de siècle plus tard, ces deux pays produisent des transformations sismiques qui dénouent lentement, soudainement, l’ordre mondial transatlantique dominant depuis 500 ans.Pris en sandwich entre ces deux colosses de l’événement, Windrush semblerait à première vue mal mesurer par rapport à ses compagnons d’âge. Mais les célébrations commençant jeudi, Windrush Day, mettront en évidence deux aspects de son impact. Premièrement, l’arrivée d’un groupe de 500 personnes des Caraïbes, qui a marqué le début d’une migration massive vers le Royaume-Uni depuis les colonies. Et deuxièmement, l’effet d’entraînement de cette migration qui a déclenché une société multiraciale qui, 75 ans plus tard, a tellement transformé ces îles que nous avons maintenant un Premier ministre d’origine indienne via l’Afrique, et le premier ministre écossais et dirigeant travailliste, tous deux pakistanais patrimoine.Il s’agit d’une histoire dramatique, et bien qu’elle semble avoir peu à voir avec les histoires plus importantes de ses pairs générationnels, la Chine et l’Inde, et leur ascension vers la mondialisation, elles sont intimement liées. Les forces historiques qui ont permis l’émergence de la Chine et de l’Inde étaient les mêmes forces qui ont abouti aux arrivées de Windrush. La deuxième guerre mondiale fratricide avait épuisé le continent européen, déplaçant l’axe de puissance dans l’espace atlantique vers les États-Unis et dans l’espace eurasien oriental vers l’Union soviétique. La Grande-Bretagne, la puissance qui avait auparavant été au centre de la configuration de l’ordre mondial – colonisant de nouveaux territoires, capturant et trafiquant un nombre énorme d’Africains et les mettant au travail comme esclaves dans les territoires nouvellement colonisés ; ainsi que le recrutement de travailleurs sous contrat chinois et indiens au 19ème siècle pour construire les chemins de fer et récolter le sucre et d’autres produits que les Africains nouvellement émancipés hésitaient à continuer à faire – envoyait maintenant des appels à la main-d’œuvre.Des partisans de plusieurs personnes menacées d’expulsion vers la Jamaïque manifestent devant le centre de détention de Harmondsworth, près de l’aéroport d’Heathrow, le 22 février 2020. Photographie : Thabo Jaiyesimi/AlamyPlutôt que d’utiliser la main-d’œuvre dans ces territoires conquis à l’étranger, elle était désormais nécessaire dans une Europe brisée, qui avait besoin d’être reconstruite en même temps qu’elle se retirait de l’empire. En d’autres termes, le projet colonial a été renversé dans le centre européen, et spécifiquement britannique.Windrush et le retour de cette main-d’œuvre au centre ne sont qu’une petite partie de la grande histoire du recalibrage mondial – assez grande, sans doute, pour être comprise parallèlement à la montée en puissance de l’Inde et de la Chine. Cependant, dans l’ensemble, le récit reste purement personnel – une histoire d’environ 500 anciens militaires arrivant au Royaume-Uni vêtus de leur tenue du dimanche, des chapeaux trilby pour les hommes et des chapeaux intelligents pour les femmes, valises à la main. Ils sont arrivés avec de l’espoir dans leur cœur. En tant qu’individus, ils cherchaient une opportunité de se refaire, d’échapper à un passé de brutalité et d’humiliation, et d’une éventuelle transcendance. Beaucoup avaient voulu rester un certain nombre d’hivers, peut-être cinq ou 10, puis rentrer chez eux et reconstruire leur pays, maintenant au bord de l’indépendance.Mais, comme l’a noté John Lennon, la vie est ce qui vous arrive pendant que vous êtes occupé à faire d’autres projets, et 75 hivers plus tard, la plupart de leurs descendants restent. L’histoire de Windrush est maintenant aussi l’histoire des trahisons de cette génération héroïque par le scandale de déportation de Windrush organisé par le Home Office. L’opportunité que beaucoup avaient vue de venir au Royaume-Uni et de faire la paix avec leur passé et avec les Britanniques a été laissée en lambeaux par le racisme persistant et les disparités structurelles. De plus en plus, il y a maintenant des demandes d’excuses et de réparations comme moyen pour le Royaume-Uni d’expier un passé difficile.Mais ces sentiments vont et viennent aussi selon l’âge. Les Windrush lors des 50 célébrations en 1998 étaient beaucoup plus optimistes. C’est à ce moment-là que la population noire elle-même a pris conscience du phénomène Windrush, en partie parce que la génération qui arrivait mourait ou se retirait dans les Caraïbes, et que les gens commençaient enfin à nommer l’expérience qu’ils vivaient. En plus de la nomination, cet anniversaire a coïncidé avec le glissement de terrain grisant du parti travailliste de 1997, avec ses promesses d’arrêter le déclin impérial en exploitant la Grande-Bretagne multiculturelle dans le cadre d’une Cool Britannia réinventée. Ce devait être un mondialisme anti-impérial animé par des impulsions humanitaires. Bien sûr, il s’agissait à bien des égards d’une fraude contradictoire. Au moment où il a atteint son apogée aux Jeux olympiques de 2012, il avait déjà été dissous par le pari impérial classique de la guerre en Irak, et plus fatalement le krach financier de 2008. La destruction de la confiance qu’il a engendrée et l’austérité induite par ce dernier, a créé les conditions du Brexit en 2016.Nous voici donc à 75 ans. L’optimisme d’il y a 25 ans s’est dissipé, le globe se réorganise et un monde multipolaire surgit. La Chine et l’Inde avancent, le PIB de l’Inde dépassant désormais celui du Royaume-Uni.En attendant, qu’en est-il de l’Afrique ? Bien que la plupart des membres de la génération Caribbean Windrush et moi-même soient issus de là, je ne l’ai d’abord mentionné ici que pour la sagesse qu’il peut fournir sur la façon de mesurer les progrès entre pairs. Mais l’Afrique représente bien plus que cela.En tant que Nigérian, ce qui m’a étonné, dans cette période de renégociation entre centres et périphéries, c’est la reconnexion au Royaume-Uni entre les Africains continentaux et les descendants de ceux qui ont quitté le continent dans les circonstances les plus tragiques et les plus traumatisantes. C’est peut-être la plus grande histoire de Windrush. Et ce n’est pas seulement dans les réunions d’intellectuels, qui ont toujours formé des alliances et comploté ensemble pour la liberté et l’indépendance dans des congrès panafricains. Cette fois, il s’agit d’une reconnexion à un niveau populaire – pas toujours sans tension, mais un nécessaire retricotage d’une brèche afro-atlantique vieille de 500 ans.Alors, à quoi devons-nous nous attendre lors du 100e anniversaire de Windrush ? L’itération 2048 de ChatGPT générera-t-elle une image optimiste, au milieu des défis climatiques et autres défis technologiques ? Localisera-t-il l’expérience Windrush beaucoup plus fermement, là où elle appartient, dans le flux et le reflux de la grande histoire du monde multipolaire en évolution ?Espérons que le monde afro-atlantique commencera enfin à articuler pleinement son histoire des 500 dernières années, y compris le poids de sa perte et ses nombreux triomphes – illustrés ici au Royaume-Uni par la génération Windrush et leurs descendants. Onyekachi Wambu a édité l’anthologie Empire Windrush: Reflections on 75 Years & More of the Black British Experience
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