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Des sujets tabous tels que l’ordination des femmes et le rôle des fidèles LGBTQ seront abordés
Le pape François a ouvert mercredi une grande réunion sur l’avenir de l’Église catholique en affirmant qu’elle avait besoin de réparations pour en faire un lieu d’accueil pour « tout le monde, tout le monde », et non une barricade rigide déchirée par les peurs et l’idéologie.
François a présidé une messe solennelle sur la place Saint-Pierre pour ouvrir officiellement la réunion, dont les progressistes espèrent qu’elle conduira à davantage de femmes à des postes de direction et les conservateurs préviennent qu’elle pourrait diviser l’Église.
Espoir, battage médiatique et peur
Rarement ces derniers temps, une réunion du Vatican a généré autant d’espoir, de battage médiatique et de peur que cette réunion de trois semaines à huis clos, connue sous le nom de synode. Il ne prendra aucune décision contraignante et ne constitue que la première session d’un processus de deux ans. Mais cela a néanmoins tracé une ligne de bataille aiguë dans le clivage éternel entre gauche et droite de l’Église et marque un moment déterminant pour François et son programme de réforme.
Dans son homélie, François a reconnu les divisions idéologiques en jeu mais a exhorté les fidèles à les mettre de côté et à écouter plutôt l’Esprit Saint. Il a rappelé que son homonyme saint François d’Assise, dont la fête est célébrée mercredi, a également été confronté à des divisions et des tensions au cours de sa vie et a répondu par la prière, la charité, l’humilité et l’unité lorsqu’on lui a dit : « Va reconstruire mon église ».
« Faisons de même! » dit François. « Et si le peuple saint de Dieu et ses bergers du monde entier ont des attentes, des espoirs et même des craintes à propos du synode que nous commençons, continuons à nous rappeler qu’il ne s’agit pas d’un rassemblement politique, mais d’une convocation en esprit ; un parlement polarisé, mais un lieu de grâce et de communion. »
Avant même qu’il ne commence, le rassemblement était historique car François avait décidé de laisser les femmes et les laïcs voter aux côtés des évêques dans tout document final produit. Même si moins d’un quart des 365 membres votants ne sont pas évêques, la réforme constitue un changement radical par rapport à un synode des évêques axé sur la hiérarchie et une preuve de la conviction de François selon laquelle l’Église se soucie davantage de son troupeau que de ses bergers.
Un moment décisif
« C’est un moment décisif », a déclaré JoAnn Lopez, une ministre laïque d’origine indienne qui a aidé à organiser deux années de consultations avant la réunion dans les paroisses où elle a travaillé à Seattle et à Toronto.
« C’est la première fois que les femmes ont une voix très différente à la table des négociations, et la possibilité de voter dans la prise de décision est énorme », a-t-elle déclaré.
La possibilité que ce processus synodal puisse conduire à un réel changement sur des sujets auparavant tabous a donné de l’espoir à de nombreuses femmes et catholiques progressistes et a suscité l’inquiétude des conservateurs qui ont averti que son appel à l’inclusion radicale des personnes LGBTQ+ pourrait conduire au schisme.
Réaction conservatrice
Ils ont écrit des livres, tenu des conférences et se sont rendus sur les réseaux sociaux pour affirmer que les réformes de François sèment la confusion, sapant la véritable nature de l’Église et tout ce qu’elle a enseigné pendant deux millénaires. Les conservateurs américains sont parmi les plus virulents.
A la veille de la réunion, l’un des critiques les plus virulents du synode, le cardinal américain Raymond Burke, a lancé un cinglant reproche à la vision de François de la « synodalité » ainsi qu’à son projet global de réforme de l’Église.
« Il est malheureusement très clair que l’invocation du Saint-Esprit par certains a pour but de mettre en avant un agenda plus politique et humain qu’ecclésial et divin », a déclaré Burke lors d’une conférence intitulée « La Babel synodale ».
Il a même critiqué le terme « synodal » comme n’ayant pas de signification clairement définie et a déclaré que sa tentative sous-jacente de détourner l’autorité de la hiérarchie « met en danger l’identité même de l’Église ».
Échange de lettres
Dans l’audience se trouvait le cardinal Robert Sarah, qui, avec Burke et trois autres cardinaux, avait formellement mis François au défi de confirmer l’enseignement de l’Église sur l’homosexualité et l’ordination des femmes avant le synode.
Dans un échange de lettres rendu public lundi, François n’a pas mordu et a plutôt déclaré que les cardinaux ne devraient pas avoir peur des questions posées par un monde en évolution. Interrogé spécifiquement sur les bénédictions de l’église pour les unions homosexuelles, François a suggéré qu’elles pourraient être autorisées à condition que ces bénédictions ne soient pas confondues avec le mariage sacramentel.
À l’ordre du jour figurent des appels à prendre des mesures concrètes pour élever davantage de femmes à des postes de décision dans l’Église, y compris en tant que diacres, et pour que les fidèles catholiques ordinaires aient davantage leur mot à dire dans la gouvernance de l’Église.
Des moyens sont également à l’étude pour mieux accueillir les catholiques LGBTQ+ et les autres personnes marginalisées par l’Église, ainsi que pour de nouvelles mesures de responsabilisation visant à vérifier la manière dont les évêques exercent leur autorité pour prévenir les abus.