Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsTLes dizaines de milliers de Galiciens qui ont quitté le nord-ouest de l’Espagne pour émigrer au Royaume-Uni entre le milieu des années 1950 et le début des années 1970, troquant la pauvreté et la camisole de force de la dictature de Franco contre un nouveau foyer étrange, libérateur et souvent insondable, ont enduré choc après choc. .Pour certains, c’était le mystérieux étalement du réseau de métro londonien ; pour d’autres, le système de classes britannique, tout aussi labyrinthique et déroutant. Ensuite, il y avait le manque de fanes de navets, si nécessaires à la fabrication d’une cuve familière de caldo. Pour feu Amalia López, cependant, c’était toujours devoir dire non à une tasse de café noir imbuvable de Sean Connery.Comme beaucoup de migrants gallegosLópez, décédé l’année dernière, a trouvé du travail à Londres comme femme de ménage – même si parmi ses clients figuraient Connery et Terence Conran.Virtudes, la grand-mère du conservateur Xesús Fraga, et son amie Amalia López à Londres vers 1986 : deux des milliers de Galiciens, principalement des femmes, qui ont trouvé du travail et de l’indépendance au Royaume-Uni. »J’ai grandi en entendant toutes ces merveilleuses histoires sur l’appartement de Sean Connery et sur la façon dont il proposait toujours de préparer un café à Amalia lorsqu’elle allait faire le ménage », explique Xesús Fraga, un écrivain galicien qui est le commissaire d’une nouvelle exposition qui commémore et célèbre une migration à moitié oubliée. »Elle disait toujours : ‘Non, non, M. Connery, s’il vous plaît, ne vous embêtez pas.’ Un jour, je lui ai demandé pourquoi elle avait refusé. « Parce qu’il ne savait pas faire un foutu café ! dit-elle. « C’était horrible et vraiment noir ! » Sean Connery riait et disait : « Oh, Amalia, peu de femmes disent non quand je leur propose un café. »L’exposition Fraga, Comme xeracións do Montserrat (« les générations Montserrat ») – nommé en l’honneur du navire à passagers Montserrat qui, avec son navire jumeau le Begoña, a amené les Galiciens au Royaume-Uni – est une entreprise profondément personnelle. L’auteur, journaliste et traducteur primé est né à Londres en 1971 dans une famille qui a troqué sa ville natale galicienne de Betanzos pour la capitale britannique.Sa grand-mère Virtudes s’est rendue à Londres en 1961 pour gagner de l’argent afin de subvenir aux besoins de ses trois filles, qu’elle a dû laisser derrière elle. Son mari, un rêveur qui s’était rendu au Venezuela six ans plus tôt à la recherche d’une fortune pétrolière qu’il ne trouverait jamais, n’avait pas répondu à une dernière demande de revenir dans la famille.Comme son amie Amalia, dont elle assurait les quarts de travail, Virtudes a trouvé du travail comme femme de ménage – un travail qui s’avérerait vital pour subvenir aux besoins de sa famille. Issue d’une famille de petits exploitants de subsistance, elle ne connaissait pas l’anglais et ne connaissait rien du pays, à part sa réputation sous le franquisme « d’endroit maléfique », trop anglican et trop libéral.Lorsque la mère de Fraga, Isabel, alors âgée de 18 ans, a fait la traversée deux ans après sa mère, elle est venue avec un ami qui avait pris la précaution de se faire bénir et protéger sa pureté par un prêtre local « afin que son corps et son âme ne soient pas détruits ». corrompu dans cette dangereuse Babylone qu’était Londres à l’époque ».Le café de Sean Connery était si « horrible », se souvient Amalia López, qu’elle le refusait poliment lorsqu’elle nettoyait son appartement à Londres. Photographie : Sipa Press/Rex/ShutterstockComme le souligne Fraga, la migration vers le Royaume-Uni a été dominée par les femmes car les emplois proposés là-bas étaient principalement la cuisine, le ménage et les soins. Dans des pays comme l’Allemagne, la Suisse et la France, qui attirent davantage d’hommes, les emplois se situent dans les usines et dans le travail manuel. »La migration vers le Royaume-Uni a donné à ces femmes un degré d’indépendance et de contrôle sur leur vie qu’elles n’auraient jamais eu dans l’Espagne de Franco, où une femme ne pouvait pas avoir de passeport ou de compte bancaire sans la permission de son mari », dit-il. « Ils ont dû falsifier la signature de mon grand-père pour que ma grand-mère puisse aller au Royaume-Uni. »Bien qu’elle ait été affamée et maltraitée par la première famille pour laquelle elle travaillait, Virtudes – connue par ses amis anglais sous le nom de Betty – est restée et a prospéré. Contrairement à beaucoup de ses collègues travailleurs migrants, qui n’ont travaillé que le temps qu’il leur fallait pour économiser pour acheter une maison ou un appartement, elle est restée au Royaume-Uni pendant trois décennies. Isabel, qui a vécu pour la première fois en Angleterre de 1963 à 1967, est revenue pour un autre séjour avec son mari, Antonio, de 1970 à 1976.Une photographie montrant Virtudes et Isabel sur le pont du Montserrat en 1963 est l’une des nombreuses pièces présentées dans l’exposition du Kiosco Alfonso de la ville galicienne de La Corogne.D’autres incluent la machine à écrire qu’Isabel a achetée à Londres – et sur laquelle son fils écrivait ses devoirs scolaires et ses premières histoires – et le premier billet d’une livre gagné par une autre femme. Encore plus poignant est l’appareil photo qu’un jeune couple a acheté pour pouvoir prendre des photos de la petite fille qu’ils ont laissée derrière eux et qu’ils n’ont vue qu’un mois par an.D’autres expositions – comme les versions anglaise et espagnole de la Tragédie en trois actes d’Agatha Christie qu’un jeune entreprenant Gallego lire simultanément pour apprendre lui-même sa nouvelle langue – révéler les efforts déployés par les nouveaux arrivants pour s’instruire.ignorer la promotion de la newsletter précédenteInscrivez-vous pour À la Une EuropeUn résumé des principaux titres de la matinée de l’édition Europe qui vous est envoyé directement par e-mail chaque jour de la semaine », »newsletterId »: »headlines-europe », »successDescription »: »A digest of the morning’s main headlines from the Europe edition emailed direct to you every week day »} » config= » »renderingTarget »: »Web », »darkModeAvailable »:false »>Privacy Notice: Newsletters may contain info about charities, online ads, and content funded by outside parties. For more information see our Privacy Policy. We use Google reCaptcha to protect our website and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.after newsletter promotionOne of the displays in the exhibition is for Fraga’s mother, Isabel, who lived in London first in the 60s, then for a second stint in the 70s. Photograph: Consello da Cultura GalegaFraga, the little Londoner who returned to Galicia with his parents and his Paddington Bear books when he was five, remains a child of two cultures. The boy whose peanut sandwiches blew the minds of his schoolmates as they unwrapped their bocadillos de chorizo has grown into a man who still supports Queens Park Rangers but who, like any good denizen of Betanzos, loathes onion in his tortilla de patatas.Although his father eventually found a place in Fulham where he could buy turnip tops, Fraga’s family, like many others, came to suffer from a reverse nostalgia when they resettled in Galicia.“When these people came back, they’d miss things like PG Tips or Sunday roasts, because they’d got used to things in the UK and grown fond of them,” he says. “Mine must have been the only family cooking curries in the 1980s in Galicia because my dad used to cook them.”Two years ago, Fraga’s memoir, Virtudes (e misterios) – “Virtues and Mysteries” – won Spain’s national narrative prize and he hopes it might one day find an English publisher. Julian Barnes, two of whose novels Fraga has translated into Galician, describes the book as a “window on to a little-known immigration to London: that of Galician ‘guest-workers’ who came here over several generations … [and] déplacé parmi nous sans que nous nous en rendions compte ».L’histoire familiale de Fraga confine certainement au romantisme. En 2000, une de ses tantes a finalement retrouvé son grand-père, le mari de Virtudes, au Venezuela, et il est revenu vivre avec sa femme après près d’un demi-siècle de séparation. « Et quand je dis qu’ils vivaient ensemble, ils partageaient le même lit. C’était comme : ‘Il y a eu une parenthèse de 45 ans, maintenant reprenons nos vies.’Mais, comme il le souligne, tous ces Galiciens ont leurs propres histoires à raconter : c’est l’idée de l’exposition.Autres expositions à l’affiche. Photographie : Consello da Cultura Galega« Les gens sont parfois assez dédaigneux à…
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