Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjeans la manière la plus gentille possible, les Britanniques ont toujours été un peu idiots à propos des animaux. « Garder des animaux de compagnie, pour les Anglais, n’est pas tant une activité de loisir que tout un mode de vie », écrivait l’anthropologue Kate Fox dans Watching the English, il y a près de 20 ans. Nos chiens, en particulier, ont été un exutoire acceptable pour des émotions et des impulsions que nous gardions autrement strictement contrôlées – notre désir latent d’être manifestement affectueux, d’être idiot et de discuter avec des inconnus. Si cela vous semble exagéré, réfléchissez aux différentes réactions que vous auriez si vous entamiez une conversation avec quelqu’un dans un parc avec un chien, ou avec quelqu’un dans le train.En effet, la société britannique a été aménagée pour accueillir ces ambassadeurs à quatre pattes. Au Royaume-Uni – contrairement à l’Australie, par exemple, ou à la Nouvelle-Zélande – les chiens ne sont pas seulement autorisés dans les transports publics, mais sont souvent ouvertement encouragés. De nombreux pubs et magasins affichent des pancartes farfelues indiquant « Chiens bienvenus, personnes tolérées » et ont des pots de friandises sur leurs comptoirs. L’autre jour, alors que j’attendais devant un café avec le chien d’un ami, le barista m’a exhorté à l’amener à l’intérieur.Pendant des années, la passion non partisane des Britanniques pour les animaux s’est maintenue malgré la diminution des points communs. Mais dernièrement, plutôt que de faire ressortir le meilleur de nous-mêmes, notre relation avec les chiens révèle de plus en plus ce que nous avons de pire – et nos supposés « meilleurs amis » en paient le prix.Comme pour tant de traits latents dans la psyché nationale, tout cela s’est déchaîné avec la pandémie, lorsque de nombreuses personnes ont pensé qu’ils pourraient tout aussi bien profiter au maximum de tout ce temps passé à la maison et dans les parcs locaux avec un chien. Entre 2019 et 2022, le nombre de chiens de compagnie au Royaume-Uni est passé d’environ neuf millions à 13 millions. Mais il y a depuis longtemps une poussée saisonnière à cette période de l’année, suffisamment importante pour que l’association caritative Dogs Trust invente son célèbre slogan en 1978 : « Un chien est pour la vie, pas seulement pour Noël ».Les espaces verts, quant à eux, sont en diminution constante et nous sommes désormais nombreux à retourner au bureau, au moment même où ces « chiens pandémiques » entrent dans leur adolescence problématique. C’est une combinaison combustible et nous voyons déjà les résultats : le nombre d’attaques de chiens enregistrées par la police en Angleterre et au Pays de Galles a augmenté de plus d’un tiers entre 2018 et 2022.Dans le même temps, des sites tels que Pets4Homes.co.uk regorgent d’annonces de chiens qui, comme leurs propriétaires l’acceptent « avec un profond regret », ne sont plus adaptés à leur mode de vie maintenant que le confinement est terminé. On avait peut-être l’impression que cela durerait éternellement, mais a-t-on jamais suggéré que cela durerait la durée de vie moyenne d’une décennie d’un chien ?Les êtres vivants sont réduits au rang de simples marchandises. On peut voir que cela reflète les races « de créateurs » actuellement à la mode, les bouledogues français et les carlins qui ont l’air mignons mais passent toute leur vie dans l’inconfort. Les bouledogues américains XL, désormais si controversés, sont souvent recherchés comme signifiant de la masculinité : mener une toute autre vie au service de notre ego. Historiquement, bon nombre des races les plus populaires de Grande-Bretagne ont évolué pour chasser la vermine, récupérer du gibier, rassembler des troupeaux ou effectuer un travail spécifique aux côtés des humains ; ces jours où nous les élevons et les achetons pour leur attrait esthétique.Ce phénomène s’explique par un changement vers ce qui a longtemps été dédaigné comme étant l’approche « américaine » : traiter les animaux de compagnie comme des substituts aux enfants. Dans le passé, en Grande-Bretagne, les chiens étaient appréciés selon leurs propres conditions, pour les qualités qui en faisaient des chiens, et en tant que tels, parfois meilleurs que les humains : leur gentillesse et leur confiance et la façon dont ils nous ont ouvert le monde. Ils ont été gâtés, certes – en les autorisant à s’asseoir sur le canapé ou dans nos lits, par exemple, alors que nous avions juré de ne jamais le faire – mais d’une manière qui n’a pas nié ni nié leur altérité essentielle.Maintenant, nous avons plus de chiens aux proportions ridicules, ils ont du mal à fonctionner comme des chiens – et nous les traitons en conséquence, en leur faisant plaisir comme nous le ferions nous-mêmes : en achetant des choses inutiles. Les dépenses totales consacrées aux animaux de compagnie au Royaume-Uni ont plus que doublé au cours de la dernière décennie, atteignant près de 10 milliards de livres sterling l’année dernière. Cette énorme hausse ne vient pas seulement de l’essentiel : les chiffres de l’agence de marketing Mintel suggèrent qu’un propriétaire britannique sur cinq aime que son animal de compagnie « suive les dernières tendances » en matière de toilettage ou, Dieu nous en préserve, de tenues.De nos jours, les « boutiques » d’animaux de compagnie – comme celle qui a récemment ouvert ses portes dans ma rue à Norwich, vendant des friandises pour chiens « pressées à froid », des « baumes pour les pattes et le nez » et des services de spa – sont un signe répandu de gentrification. Mais il ne s’agit pas seulement des zones les plus riches : cet été, à Great Yarmouth, l’une des villes les plus défavorisées du pays, j’ai remarqué des étals en bord de mer vendant non pas un mais deux marques de glaces pour chiens.Cela suggère que les amoureux des chiens ne sont plus attachés aux désirs de leurs compagnons, sans parler de leurs besoins. Soyons honnêtes : la plupart des chiens seraient ravis de manger un sac en papier, ou même leurs propres excréments. Et même s’ils sont certainement enchantés par la glace, ils n’en ont pas besoin. Mais les façons dont nous trouvons nous-mêmes du réconfort – dans la consommation, en offrant à notre « cerveau » simien des choses dont nous n’avons pas besoin et/ou qui ne sont pas bonnes pour nous – nous les avons simplement étendues à nos animaux de compagnie.Il est difficile de ne pas voir la montée des restaurants, des séances de cinéma et même des églises acceptant les chiens comme semblable aux dépenses ridicules : une façon d’apaiser l’être bipède au bout de la laisse (indépendamment de l’expérience des autres personnes à proximité). ).Pendant ce temps, de nombreux chiens souffrent de privations quotidiennes, leur monde étant rendu petit et monotone par nos horaires modernes et chargés. Ce sont des animaux sociaux : il n’est pas naturel qu’ils vivent sans autres chiens, encore moins dans une maison vide huit heures par jour, du lundi au vendredi. Si nous sommes assiégés par des chiens mal élevés, la cause n’est pas difficile à identifier. De nombreux comportements les problèmes peuvent être atténués et même résolus par suffisamment d’exercice, de supervision et de routines cohérentes, mais au lieu d’organiser nos vies pour que nos animaux de compagnie puissent s’épanouir, nous montrons notre amour avec un cookie sur le thème d’Halloween ou une nouvelle tenue pour les likes sur Instagram.Il est facile d’oublier que nous partageons notre maison avec un descendant du loup lorsqu’il est habillé en mouton ; mais plus nous en apprenons sur les animaux, plus il devient clair que notre traitement à leur égard, à la fois adorateur et aliéné, signifie qu’ils mènent des simulacres étranges et insatisfaisants de la vie qu’ils devraient mener.Mais aussi longtemps que nous choisissons de partager notre vie avec des animaux de compagnie, la barre doit être la même que pour toute relation que nous valorisons : être prêt à faire des sacrifices pour leur bien-être, donner la priorité à du temps et des soins de qualité, et les aimer tels qu’ils sont – et non pour la façon dont ils réfléchissent sur nous, ou comment nous aimerions qu’ils soient. Elle Hunt est journaliste indépendante Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par courrier électronique afin qu’elle soit prise en compte…
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