Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words Appuyez sur play pour écouter cet article Exprimé par l’intelligence artificielle. Tatyana Margolin est co-fondatrice de STROIKA, avec pour mission d’inverser la vague de l’autoritarisme montant en construisant, en ressourçant et en reliant les mouvements de résistance à travers le monde. On peut évaluer de manière fiable les derniers bouleversements géopolitiques en fonction de ceux qui dorment sur le canapé-lit rouge de mon appartement new-yorkais. À l’été 2021, j’accueillais un journaliste russe indépendant confronté à des persécutions criminelles dans son pays d’origine. Au printemps 2022, il s’agissait d’une maman ukrainienne cherchant refuge contre la guerre. Et plus tôt cette année, en octobre, c’était mon amie israélienne et sa famille qui sont parties après les horribles attaques et la guerre qui a suivi. C’est maintenant la période de l’année où l’on entend souvent l’expression « maison pour les vacances ». Mais qu’est-ce que la « maison » exactement pour ceux qui, comme mes invités, sont partis et ne peuvent jamais y retourner ? Qu’est-ce que cela signifie lorsque votre maison existe mais est méconnaissable ? J’ai quitté ma Biélorussie natale en 1994 et je n’y suis jamais revenu depuis. Ma propre histoire reflète celle de millions de personnes vivant dans un état d’exil perpétuel, obligées de quitter leur lieu de naissance en raison de conflits, de bouleversements politiques, de persécutions religieuses ou de l’impact du changement climatique. Fin 2022, quelque 71,1 millions de personnes restaient déplacées à l’intérieur des frontières de leur propre pays, avec environ 36,4 millions de réfugiés et 6,1 millions de demandeurs d’asile dans le monde. De plus, selon les chiffres les plus pessimistes de la Banque mondiale, à mesure que l’eau se raréfie et que les moyens de subsistance agricoles sont menacés, quelque 216 millions de personnes pourraient se déplacer à l’intérieur du pays d’ici 2050. Chacune de ces expériences sera unique, mais le sort de quitter notre lieu de naissance et de redéfinir ce que signifie être chez soi – à la fois dans le présent et pour notre avenir – est partagé. Alors, qu’est-ce qu’une maison exactement et pouvons-nous en avoir plusieurs ? Nous avons récemment posé cette question à un groupe de journalistes exilés d’Iran, d’Afghanistan, de Syrie et de Russie. Et leurs réponses variaient considérablement. « La maison est l’endroit où les autres parlent ma langue ; » « la maison est un lieu aux odeurs familières ; » « La maison est l’endroit où vivent mes souvenirs d’enfance. » Ces réponses font écho à mes propres perceptions de la maison. Une grande partie de ce qui définit la maison est intangible, c’est un sentiment, un sens, une collection de souvenirs. Je vis aux États-Unis depuis près de 30 ans maintenant, soit plus de deux fois plus longtemps que dans ma Biélorussie natale. Mais je n’avais pas ressenti de lien avec ma « nouvelle » maison jusqu’au massacre de Tree of Life – la fusillade de la synagogue en 2018 – dans ma ville américaine de Pittsburgh. Alors que ma ville natale d’adoption était en deuil, j’étais en deuil. Ayant parcouru des centaines de fois le carrefour où se trouve la synagogue, je ne me sentais alors ni exilé ni transplanté. Et mes souvenirs d’adolescence mêlés au quartier de Squirrel Hill, à Pittsburgh. Un camp de Palestiniens déplacés à Rafah | Mahmud Hams/AFP via Getty Images Pourtant, lorsque la Biélorussie a connu un soulèvement pro-démocratique en 2020, après que son dictateur Alexandre Loukachenko – déjà au pouvoir depuis 26 ans – ait tenté de falsifier les résultats d’une autre élection, c’était comme si j’étais transporté dans ma ville natale. Collé aux réseaux sociaux, pleinement absorbé par les événements qui s’y déroulaient, j’avais profondément le sentiment que cela se passait aussi chez moi. Puis, lorsque le soulèvement a été violemment réprimé quelques mois plus tard, des milliers de Biélorusses m’ont rejoint en exil. Une maison n’a pas besoin d’être parfaite – ce n’est souvent pas le cas. Ce sont des endroits que nous voulons améliorer, remettre en question et rendre meilleurs pour notre propre génération et la suivante. Les journalistes exilés assument une grande partie de cette responsabilité, publiant des articles et des enquêtes jugés trop périlleux pour leurs homologues restés au pays. Ils illustrent une nouvelle approche de la défense des droits de l’homme, mettant l’accent sur la nécessité d’une solidarité qui s’étend au-delà des frontières et d’une lutte plus unifiée pour la justice. Ils informent, enquêtent et tissent des histoires qui créent un sentiment de communauté et de responsabilité partagée. Et grâce à la fluidité de la technologie actuelle, qui permet la collaboration et la connexion au-delà des frontières, ils transcendent les limites géographiques et redéfinissent leurs rôles. Dans des pays autoritaires comme la Biélorussie, l’exil intérieur devient la norme pour ces citoyens libres d’esprit, car ceux qui ne sont pas d’accord avec le régime dictatorial doivent garder leurs opinions pour eux, de peur de risquer la prison ou pire. D’autres partent vers un nouvel endroit, mais les liens avec l’ancien demeurent. Et ce lien durable est particulièrement prononcé parmi ces mêmes journalistes et militants déterminés à améliorer leur patrie, à résister aux violations des droits et à contester les politiques régressives qui les ont finalement contraints à choisir l’exil. Ressortissants ukrainiens à Przemysl, Pologne | Omar Marques/Getty Images Nous le constatons par exemple avec les médias indépendants russes, puisque presque tous ont été contraints de partir après l’invasion à grande échelle de l’Ukraine par ce pays. Mais même pendant que des rédactions entières déménageaient, elles n’ont pas hésité à rendre compte, sans relâche, des atrocités commises par le président Vladimir Poutine en Ukraine et de l’escalade de la répression en Russie. Dans un effort pour saper ce travail et effacer la dissidence, les autoritaires qualifient souvent ces exilés de déconnectés de la réalité. Et ceux qui souscrivent à cette perspective soutiennent par inadvertance des dirigeants hommes forts. Ainsi, alors que la moitié du monde se prépare à des élections majeures en 2024, le moment est venu de soutenir ces voix critiques si essentielles pour faire la lumière sur la vérité. Nous devons les aider à les financer, diffuser leurs points de vue dans les médias occidentaux et offrir un espace de soutien pour partager leurs idées et poursuivre leur travail. Une telle amplification est essentielle pour un discours plus nuancé et inclusif. Et sans cela, l’autoritarisme prospérera. Le concept de « foyer » pour les exilés est une tapisserie complexe tissée de fils de mémoire, de résilience et de douleur. Et à mesure que nous assistons au nombre croissant de personnes déplacées dans le monde, notre compréhension de l’appartenance doit évoluer. En cette époque d’exil, adoptons une définition plus large du chez-soi – une définition qui s’étend au-delà des limites géographiques et reconnaît le pouvoir des idéaux partagés pour nous unir tous. pl_facebook_pixel_args = []; pl_facebook_pixel_args.userAgent = navigator.userAgent; pl_facebook_pixel_args.language = navigator.language; if ( document.referrer.indexOf( document.domain ) < 0 ) pl_facebook_pixel_args.referrer = document.referrer; !function(f,b,e,v,n,t,s) if(f.fbq)return;n=f.fbq=function()n.callMethod? n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments); if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0'; n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0; t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0]; s.parentNode.insertBefore(t,s)(window, document,'script', 'https://connect.facebook.net/en_US/fbevents.js'); fbq( 'consent', 'revoke' ); fbq( 'init', "394368290733607" ); fbq( 'track', 'PageView', pl_facebook_pixel_args ); if ( typeof window.__tcfapi !== 'undefined' ) { window.__tcfapi( 'addEventListener', 2, function( tcData, listenerSuccess ) { if ( listenerSuccess ) if ( tcData.eventStatus === 'useractioncomplete' }); }
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Customize this title in frenchQu’est-ce que la maison au temps de l’exil ?
