Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjeEn décembre, cinq ans plus tard que promis, les conservateurs ont finalement publié un projet de directives non statutaires à l’intention des écoles sur « le questionnement du genre chez les enfants ». Il a suscité des critiques et des inquiétudes de toutes parts et est ouvert à la consultation jusqu’en mars. Mais quelle que soit sa forme finale, un aspect de ces orientations est passé largement inaperçu.Le document ne nous dit rien que nous ne sachions déjà sur la position hostile de ce gouvernement à l’égard des identités trans, de l’inclusion et des droits ; mais, malheureusement, cela ne fait que solidifier davantage dans la documentation et le langage officiels l’expression politisée « idéologie de l’identité de genre ». Le gouvernement tente de généraliser ce terme contesté, une création du conservatisme de droite en matière de sexe et de genre qui remonte aux années 1990 et qui constitue un élément clé des attaques renouvelées contre la communauté LGBTQ+.Telle qu’elle est utilisée dans ce contexte, l’expression « idéologie de l’identité de genre » n’a en réalité rien à voir avec le genre, comme dans la masculinité et la féminité, et comment cela façonne nos identités. Au lieu de cela, il est utilisé pour laisser entendre que les identités trans, transgenres et non conformes au genre sont une nouvelle mode et que le mouvement de longue date pour la justice sociale en faveur des droits des trans est en réalité une conspiration récente d’élites infâmes.L’utilisation de termes tels que « idéologie de l’identité de genre », « identité de genre » et « transition sociale » servent à obscurcir l’idéologie du genre à laquelle les membres de ce gouvernement, comme tous les conservateurs du sexe et du genre, adhèrent allègrement et nous imposent. tous. L’idéologie du genre est réelle, mais elle n’a pas été inventée par des hommes ou des femmes trans, et elle ne s’applique pas uniquement aux personnes trans ou transgenres. La véritable idéologie du genre est le système binaire de sexe et de genre qui exige que nous soyons tous soit homme-masculin-hétérosexuel, soit femme-féminin-hétérosexuel ; et qui impose de lourdes sanctions à ceux qui s’écartent de ce scénario. Nous avons presque tous été socialisés sur les chemins roses ou bleus dès la naissance, sinon par notre famille immédiate, du moins par les livres, la télévision, les jouets, les vêtements et les publicités qui nous entouraient dans la société au sens large. Ce genre socialement prescrit éclaire notre identité de genre.Cependant, dans ses lignes directrices, le ministère de l’Éducation déclare que l’identité de genre est une croyance contestée et que de nombreuses personnes considèrent qu’elles n’en ont pas du tout. Ils définissent l’identité de genre comme le sentiment qu’a une personne de son propre genre, qui peut ou non être lié à son sexe biologique. Dans l’explication du document sur la « transition sociale » des élèves, celle-ci est décrite comme l’utilisation de noms, de pronoms, de vêtements ou d’équipements différents de ceux prévus pour leur sexe biologique. Ce que nous devrions tous lire ici, pas tant entre les lignes que dans les lignes, c’est l’affirmation bizarre selon laquelle des choses comme celle-ci ont en premier lieu un sexe biologique. Comment les noms, le tissu des vêtements ou la porcelaine des toilettes peuvent-ils avoir un sexe biologique ? Le fait est que tous les enfants devraient se « remettre en question sur le genre » et c’est l’état naturel des enfants – c’est quelque chose qui doit être encouragé. Si seulement les adultes pouvaient désapprendre eux-mêmes les leçons du genre, plutôt que d’y soumettre nos enfants.Grâce à ces conseils, les chefs d’établissement se sentiront habilités à intégrer cette idéologie dans leurs écoles, par exemple au travers d’exigences d’uniformes très sexistes et séparées par sexe qui peuvent s’étendre aux coiffures ; ou encore en interdisant les surnoms jugés inappropriés au genre. Il s’agit d’une déclaration d’intention de poursuivre l’approche éprouvée du gouvernement en vertu de l’article 28 pour supprimer les identités marginalisées, en imposant des sanctions en cas de violation des normes de genre.Dans les lignes directrices, l’une de ces sanctions est qu’il est conseillé aux écoles d’informer les parents si un élève révèle qu’il remet en question son sexe ou demande un changement, comme le nom, les pronoms ou les vêtements. Cette politique « ne demandez pas ou nous vous le disons » fera bien sûr taire les jeunes qui explorent des identités trans, transgenres ou de genre non conformes – et affectera également le personnel LGBTQ+. En décembre, exposant les justifications de ces orientations, Kemi Badenoch, la ministre des Femmes et de l’Égalité, indiqué sur X, anciennement connu sous le nom de Twitter, que « personne n’aime les enfants plus que leurs parents ». En tant que féministe qui travaille depuis de nombreuses années contre la violence sexuelle masculine à l’égard des femmes et des enfants, je sais que les parents peuvent constituer un danger pour les enfants – la famille n’est pas un endroit sûr pour tous. Les risques liés au fait de confier ces élèves à des parents qui ne les soutiennent pas peuvent être des abus, le sans-abrisme ou des pratiques de conversion.Les personnes trans n’ont pas créé « l’idéologie du genre » et ne devraient pas être blâmées pour avoir rendu le genre visible d’une manière ou d’une autre. Plutôt que de pathologiser une minorité stigmatisée, nous devons plutôt nous concentrer sur la majorité de genre. La critique du genre devrait commencer à la maison. S’il n’y a pas de genre et qu’il n’y a que le sexe biologique, pourquoi sommes-nous si nombreux à consacrer autant de temps et d’argent durement gagnés à nous différencier nous-mêmes du genre ? Comment les industries de la mode et de la beauté sont-elles soutenues, si ce n’est par les pressions du conformisme de genre sur les femmes et les hommes pour qu’ils soient convenablement féminins ou masculins ? Comment pourrions-nous tous adopter une attitude sexuelle différente, voire pas du tout ?Ironiquement, ce que le gouvernement décrit dans ses lignes directrices du DfE, ce sont précisément ces processus de genre sociétal. Il s’agit de l’idéologie du genre – la différenciation des vêtements, des styles, des noms, des sports, des rôles, des espaces et la promotion de la croyance selon laquelle ceux-ci sont attachés à un sexe ou à un autre comme leur propriété et leur place légitimes. Nous sommes presque tous conditionnés dans cette idéologie, si efficacement que nous confondons le patriarcat avec la nature et considérons la différence naturelle comme une déviance.Il s’agit d’une préoccupation féministe, et ce depuis des décennies. Toutes les écoles du féminisme cherchent à libérer les femmes des rôles et des attentes de genre néfastes, et certaines écoles du féminisme vont plus loin, comme le féminisme radical, qui vise à éradiquer le genre pour tous, le genre étant considéré comme le système opérationnel de la gouvernance patriarcale. Attaquer les personnes trans ne contribuera pas à atteindre cet objectif ; et les mouvements conservateurs en plein essor en matière de sexe et de genre qui encouragent de telles attaques le savent. Leur message est clair : faites-le correctement, ou soyez désolé. Finn Mackay est l’auteur de Female Masculinities and the Gender Wars et maître de conférences en sociologie à l’Université de l’Ouest de l’Angleterre à Bristol. Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par courrier électronique afin qu’elle soit prise en compte pour publication dans notre section de lettres, veuillez cliquer ici.
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