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« T« C’était souvent dans les années 90 », a déclaré Kate Moss à Vogue la semaine dernière, « quand j’étais jeune, libre, célibataire, sans responsabilités à part aller travailler… à part ça, le monde était mon huître. » Le mannequin réfléchissait à ses 50 ans, comme elle l’a fait mardi, en les célébrant à Paris avec sa fille Lila et 35 amis.
L’une des décisions les plus intelligentes que Moss ait jamais prises était de ne jamais donner d’interview, et cette remarque à Vogue ne faisait pas exception : même s’il y a des mots, qu’est-ce qu’elle est en réalité en disant? Que le monde ne lui appartient plus ? Qu’elle n’est plus jeune, libre ou célibataire (elle sort avec Nikolai von Bismarck depuis l’âge de 41 ans) ? Ou quelque chose d’autre, quelque chose de plus « sans regrets » – c’était alors les années 90 et c’est maintenant le cas, et le caractère précieux du passé est qu’il ne peut pas être revécu ?
Bienvenue dans la cinquantaine ; c’est compliqué.
J’ai eu 50 ans en août dernier, voici ce que je sais. Beaucoup de gens s’inquiètent de leur apparence, se demandant s’ils peuvent encore passer pour quelque chose commençant par quatre. Je pense que les gens sont idiots sur ce sujet : si on est concentré, on peut lire l’âge d’une personne dans ses yeux, précisément. Vous pouvez voir tout ce qu’ils ont vu. Le reste, la dégradation quotidienne, est de second ordre. Mais rien de tout cela ne retiendra Moss de toute façon, pas plus que vous ne surprendriez Cléopâtre à s’inquiéter de ses pattes d’oie.
L’autre chose qui préoccupe beaucoup les gens est de savoir comment marquer cet événement, qui semble si sismique : on ne peut pas faire profil bas, parce qu’on a l’air d’un lâche ou comme si on était dans le déni. Voulez-vous célébrer avec tous ceux que vous avez rencontrés? Vos huit amis les plus proches ? Avez-vous encore huit amis, ou en avez-vous égaré quelques-uns lorsque vous êtes devenu abstinent ? Marquer l’événement en silence, c’est comme s’abandonner. Mais agir comme si vous aviez 21 ans vous mènera aux urgences.
Un de mes amis gère un lieu événementiel en Écosse et ils ont interdit les 50e. Soirées entre filles, enterrements de vie de garçon, 40 ans, pas de problème : mais une combinaison du nihilisme maniaque qui s’empare des gens et de la mauvaise coordination d’âge moyen qui s’est glissée en eux conduit à une quantité folle de casse. Quelle que soit l’anxiété liée à la fête, et aussi accablante qu’elle paraisse, elle est utile en tant qu’émotion de déplacement. Le moment proche de la cinquantaine est finalement bien moins terrifiant que le moment qu’il marque dans votre vie, tout un demi-siècle vécu, probablement un peu moins que celui à venir.
C’est bizarre : je n’ai jamais compris que les gens s’inquiètent de leurs anniversaires marquants. Avant, les gens s’inquiétaient d’avoir 30 ans parce que c’était la date limite pour les choses de la vie : aviez-vous trouvé quelqu’un qui ressemble à un partenaire de vie plausible, aviez-vous un endroit où vivre ? Mais cela semblait aléatoire, artificiel. En théorie, quarante ans, c’était le moment où l’on était censé faire face à ce que l’on ne parviendrait probablement pas à réaliser aujourd’hui, qu’il s’agisse d’avoir des enfants ou de devenir neurochirurgien. Encore une fois, cela ressemblait au genre d’étape importante imaginée par un magazine, plutôt qu’à une chose réelle que tout le monde vivrait de manière fiable en même temps. Ce qui ne veut pas dire que ces délais et ces regrets n’existent pas, mais plutôt qu’ils sont plus susceptibles de vous frapper au visage à un moment étrange, probablement 43 ans et demi.
Cinquante a un attrait différent, et c’est indéniable. Un ami l’a appelé l’allée des tireurs d’élite, cette décennie ; du coup, il y a toujours quelqu’un qui tombe malade ; toujours quelqu’un qui meurt. Un autre ami a été très contrarié par cette image, la trouvant trop violente. Nous avons eu une dispute à trois pour savoir si c’était ça la vie était, la violence – et ce n’est pas ainsi que nous avons passé notre temps dans les années 2010, à discuter de l’essence de la vie et du sens de la douleur. Vous commencez à penser en unités de temps qui vous restent, en faisant des calculs bizarres. Mon père est décédé à 64 ans, soit dans seulement 14 ans. Il y a quatorze ans, je disais que les travaillistes ne perdraient en aucun cas les élections. Cela semble si indiciblement lointain, et pourtant en même temps, comme si c’était hier.
Partout où vous regardez, vos contemporains lisent le livre de James Hollis, The Middle Passage : de la misère au sens de la quarantaine. Vous n’avez vraiment pas envie de les rejoindre – vous n’avez pas le temps de chercher du sens, vous n’arrivez même pas à trouver vos clés. Cela semble ardu et peu pratique.
Mais il ne fait aucun doute que la mortalité est intéressante ; le temps a plus de conséquences lorsqu’il s’écoule. Les conflits sont dramatiques à regarder mais ennuyeux à vivre ; l’urgence est dramatique à vivre. Vous pensiez jouer au Scrabble, mais en réalité vous jouez au Boggle. Ce qui, il faut l’admettre, est le meilleur jeu.