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WQue dire de l’enquête Four Corners de Louise Milligan sur d’autres allégations de scandale de culture toxique dans un club de garçons dans un autre centre de bien-être surcapitalisé et école privée avec enclos hier soir ?
Le rapport de Four Corners enquêtant sur des allégations de harcèlement et de discrimination au sein de l’école milliardaire de Cranbrook, qui enseigne aux garçons et aux bébés à Sydney, par d’anciennes membres du personnel féminin, a soulevé des inquiétudes concernant le genre, le pouvoir, la hiérarchie et la perpétuation non seulement d’un avantage non mérité, mais aussi d’allégations d’un enthousiasme dangereux à protéger la culture interne. Cela a révélé non seulement le rôle des dirigeants scolaires accusés de subordonner la sécurité des employés et des étudiants à une stratégie de gestion de marque, mais également un certain nombre de vieilles et laides habitudes sociales en matière d’éducation et d’exclusivité. Il est plus que temps pour l’Australie d’abandonner.
Selon Four Corners, Cranbrook a déclaré qu’il n’y avait eu aucune victimisation des femmes à l’école et qu’elle avait une « culture inclusive et diversifiée ».
« Compte tenu de la taille de l’école, [Four Corners’] Un échantillon apparemment relativement restreint de problèmes allégués, bien que extrêmement décevant, ne constitue pas une image représentative, précise ou complète de notre culture », a-t-il déclaré.
Le rapport soulève de nombreuses questions importantes. La plus évidente : pourquoi l’école de Cranbrook a-t-elle reçu plus de 6 millions de dollars des coffres du gouvernement avec moins de responsabilités qu’une école publique n’aurait à en payer pour une commande de trombones ? L’émission s’ouvre sur des plaintes concernant un comportement présumé toxique et sexiste de la part de ses écoliers à l’égard d’une femme responsable du marketing – provoquant deux autres questions. La première : quelles seraient les conséquences de plaintes aussi graves pour harcèlement d’employés dans toute autre institution recevant un financement gouvernemental ? Et, mon Dieu, la deuxième : pourquoi UNE ÉCOLE emploie-t-elle un « responsable marketing senior » ?
J’imagine qu’avec 6 millions de dollars retirés aux Australiens qui n’auront peut-être jamais les moyens de visiter le port de Sydney – et encore moins d’être éduqués dans un palais de pierre à côté – la réponse est : ils peuvent se permettre un responsable marketing senior. En fait, ils peuvent se permettre d’en acheter 50 au taux actuel du marché – et, compte tenu de ces allégations, cela peut être commercialement prudent.
Mais un aspect de l’histoire de Milligan qui ne devrait pas être perdu au milieu de ses autres scandales présumés est la façon dont l’étrange blocage de la ségrégation sexuelle pèse non seulement sur Cranbrook et les glorifiées académies d’aviron du secteur privé de St Posho, mais persiste autour du système scolaire australien en général. L’histoire donne l’impression que certains à Cranbrook cherchaient à faire la transition de l’école vers une école mixte comme remède à la culture « nous avons donné à notre enseignante des menottes moelleuses pour Noël » – comme si l’introduction de germes de filles dans l’environnement des garçons allait développent une résistance organique à leur propre comportement. L’idée a apparemment été rejetée ; l’école en 2022 n’était « pas prête » à une prolifération de porteuses de vagin dans leurs enceintes cloîtrées.
C’est un contrepoint intéressant aux conclusions larmoyantes tirées par certains vieux garçons très étranges du Newington College de Sydney, tout aussi encaissé et cloîtré, qui sont récemment descendus dans les rues avec des pancartes soigneusement imprimées et des pleurnicheries désespérées devant les médias pour protester contre la mixité naissante de leur propre pays. mère nourricière. Dans les deux cas, il est étonnant de considérer que reproduire simplement la réalité de genre d’une société que partagent réellement les hommes, les femmes et les personnes non binaires représente un changement aussi radical et transformateur pour l’une ou l’autre école. Seigneur, que feront ces gens lorsqu’ils découvriront l’existence de la classe ouvrière ? Bien sûr, on envoie son enfant dans de telles écoles pour s’assurer qu’il n’y arrivera jamais… oh, et ensuite on fait payer une partie à la classe ouvrière. Soigné.
Hélas, l’histoire de Four Corners utilise l’exemple du Marlborough College, au Royaume-Uni, pour désabuser à la fois les espoirs et les terrifiés à l’idée que l’arrivée des filles fera disparaître la misogynie. La prétendue expérience de mixité de la jeune ancienne élève interrogée dans cette école était celle de garçons frappant leurs bites sur les épaules des filles.
C’est presque comme si le problème venait des structures d’autorisation élargies accordées aux privilégiés dans les environnements existants pour affirmer avec force les valeurs de ce privilège, plutôt que du fait qu’ils aient laissé entrer les filles ou non.
Ce n’est guère un argument contre la mixité. J’y suis passionnément favorable. Je suis allé dans une école publique mixte et aucune bite de garçon n’a atterri près de mon corps sans que je n’aie consenti avec enthousiasme à être là. Mais avant cela, j’ai fréquenté une école publique non mixte… et ce qui est indiscutable dans ces endroits, c’est l’irréalité consciente de l’environnement ségrégué, la conscience tangible que l’on existe, au jour le jour, dans une communauté qui est agressivement non représentative de la population. votre cohorte générationnelle, sans parler de votre communauté externe. Dans les espaces construits sur l’exclusion, la culture interne se replie sur elle-même car le déploiement de la société généralisée est la valeur fondatrice. Lorsque l’on ajoute l’exclusion de classes sociales entières, l’entrée réglementée en fonction de la capacité de payer, les autorisations sociales qui ne s’appliquent nulle part ailleurs et quelques châteaux de pierre, il est inévitable d’obtenir des cultures internes de comportements prétendument antisociaux sur lesquels une chaîne publique est obligée d’enquêter.
Les écoles séparées par sexe datent d’une époque où les gens ne croyaient pas seulement que les garçons et les filles étaient manifestement différents en termes d’aptitudes et de capacités, mais les préparaient à des destins différents. Alors que la société australienne s’est désengagée de l’ingénierie sociale inutile et néfaste que pose ce postulat, il est également temps de se débarrasser des vestiges de la ségrégation qui persistent dans les écoles non mixtes restantes. Non, ni les filles ni les garçons ne sont vraiment mieux lotis après la séparation, quoi qu’en prétendent les vieux garçons tremblants de Newington.
Si nous pouvons accepter cela, il est temps de réévaluer un système éducatif qui finance et soutient les établissements qui marquent et commercialisent également leurs exclusivités de classe et de pouvoir. Les intérêts particuliers peuvent prétendre que nous ne sommes « pas prêts » à cela. Mais si vous êtes dégoûté par les allégations portées par ces anciens employés à Cranbrook, bébé, vous l’êtes déjà.