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Charm el-Cheikh (Égypte) (AFP) – L’artiste égyptienne Bahia Shehab avait un objectif lors des pourparlers sur le climat de la COP27 en Égypte : faire vivre aux gens « l’enfer » qu’est le réchauffement climatique.
Au début, a-t-elle dit, elle voulait « pirater les salles » pour littéralement faire monter la pression sur les délégués de près de 200 pays qui discutent depuis deux semaines de la manière de faire avancer l’action contre l’aggravation du changement climatique.
Alors que les pays riches et en développement peinent à s’entendre sur les accords finaux, les pourparlers ont été prolongés jusqu’à samedi.
« Il y a des recherches qui disent que les gens qui sont dans un endroit plus chaud, dans une pièce plus chaude, sont plus susceptibles de croire au changement climatique que ceux qui ne le sont pas », a déclaré Shehab dans la station balnéaire égyptienne de Charm el-Cheikh, sur la mer Rouge. qui accueille les pourparlers.
Mais en raison des mesures de sécurité, au lieu du « piratage », Shehab a mis en place une installation d’art public surnommée « Le paradis et l’enfer dans l’Anthropocène ».
Il dispose de deux chambres adjacentes, l’une chauffée à 45 degrés Celsius (113 Fahrenheit) tandis que l’autre est climatisée.
« Nous voulions proposer un scénario accessible à tous », a-t-elle déclaré.
Des militants du monde entier ont lancé des cascades publiques ciblant des œuvres d’art pour attirer l’attention sur l’inaction mondiale face au changement climatique.
Vendredi à Milan, des militants pour le climat ont jeté de la farine sur une voiture repeinte par l’artiste américain Andy Warhol.
« Est-ce qu’on s’indigne vraiment de la simulation de dégradations d’œuvres d’art alors que la destruction objective en cours d’œuvres de la nature, des écosystèmes et de nos propres vies nous laisse indifférents ? ont écrit les militants du groupe Last Generation dans un communiqué.
Les militants se sont également collés à un tableau de Francisco Goya à Madrid, ont jeté de la soupe à Vincent van Gogh à Londres et à Rome et ont écrasé des pommes de terre sur un Claude Monet en Allemagne.
Questions déclenchantes
Shehab a adopté une approche plus sobre avec son art et dit que cela fonctionne, produisant un impact sur beaucoup.
« Scary », une visiteuse britannique qui a donné son nom à Jolene a dit de la chambre « enfer », en contraste avec l’environnement « cool, propre, agréable » qu’elle a trouvé au paradis.
L’artiste a dit qu’elle avait déjà vu les mentalités changer.
« Il y a une fille qui est sortie de « l’enfer » et qui a dit : « Je ne jetterai plus jamais d’ordures par terre » », a-t-elle déclaré.
« Donc pour moi, ce n’est pas important que ça leur plaise esthétiquement ou pas mais c’est vraiment important que ça déclenche des questions et qu’ils reconsidèrent leur pratique quotidienne. »
Un autre artiste, Rehab el-Sadek, a cherché à être la voix des populations autochtones à travers l’Égypte. Elle a planté une tente de type bédouin sur laquelle sont inscrits des messages en arabe, en anglais et en espagnol.
« Je veux que l’action climatique donne la priorité aux communautés autochtones et locales », disait un message.
Sadek a déclaré qu’avec la COP qui se déroule dans la péninsule du Sinaï, qui abrite des bédouins nomades, « nous pensions que la tente… établirait un lien entre les habitants et les gens du monde entier ».
L’artiste indien Shilo Shiv Suleman a peint une fresque entière au complexe de la COP27 pour envoyer un message « aux dirigeants du monde qui considèrent la planète comme un produit ».
La peinture murale représentant des animaux dans leur habitat naturel est un rappel « de revenir à nous-mêmes – les montagnes, les étoiles, les rivières et les manières d’être qui nous ont placés dans l’empire de la terre, pas en dehors », a-t-elle déclaré.
Mais le rôle de l’art ne se limite pas à la sensibilisation, a déclaré Marguerite Courtel, experte basée à Paris sur la transition environnementale et la culture.
Elle devrait également développer des techniques pour lutter contre l’impact du changement climatique, et elle a déclaré qu’une question clé demeure : les œuvres elles-mêmes sont-elles produites avec une « éco-responsabilité » ?
© 2022 AFP
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