Capitalisme émotionnel en crosse de hockey : comment en sortir ?

La nostalgie n’est pas seulement populaire dans la culture et la politique – également dans les domaines où la référence au passé est la moins appropriée : les utopies et les visions. Se remémorer un avenir meilleur s’appelle le rétrofuturisme. Et l’esthétique d’un rétrofuturisme des années 60 à 80 s’observe partout.

L’avenir du passé – c’est-à-dire notre présent – n’est pas ce que beaucoup espéraient apparemment. Ce n’est pas inhabituel non plus, car les visions du futur se caractérisent aussi par le fait que la plupart d’entre elles ne se réalisent jamais. Chaque époque a tendance à exagérer les évolutions techniques actuelles et à les extrapoler de manière linéaire, aboutissant ainsi à des conclusions erronées.

Pourquoi Bill Gates avait raison

Peu de temps après la percée de la machine à vapeur, les contemporains ont imaginé un avenir dans lequel la vie quotidienne serait animée par la vapeur. La machine à vapeur a sans aucun doute été un tournant – cela a été correctement reconnu peu de temps après sa percée. Cependant, la vie quotidienne dominée par les machines à vapeur omniprésentes n’a pas suivi. Parce qu’il y avait d’autres technologies meilleures qui façonnent le monde industrialisé à ce jour. Même «l’ère spatiale» attendue dans les années 1960, dans laquelle les voyages dans l’espace allaient devenir aussi banals qu’un voyage en Italie, ne s’est jamais concrétisée.

La révolution numérique est différente des machines à vapeur et des voyages spatiaux. Les implications de la technologie dans la plupart des visions futures des années 80 et 90 ne sont pas exagérées. Les ordinateurs et Internet ont profondément changé non seulement l’économie, mais aussi notre vie quotidienne.

Dans ce cas, avec une certaine maîtrise technique, il n’était pas si mal de poursuivre le développement et d’en tirer un avenir – conséquences sociales et sociétales exclues. Les puces sont devenues plus rapides, moins chères, plus petites ; La bande passante Internet est devenue plus large, de plus en plus mobile, disponible presque partout et accessible à de plus en plus de personnes.

Sur la base de cette évolution technique, il était logique de prédire quelque chose comme les portails immobiliers de la première vague d’Internet dans les années 1990 – comme l’a fait par exemple Bill Gates dans son livre « The Road Ahead » publié en 1995. Le grand art à l’époque était simplement de parier sur le bon cheval : Amazon gagnera-t-il la course ou l’une des nombreuses autres plateformes de livres en ligne de l’époque ? Google l’emportera-t-il face à des poids lourds comme Altavista et Yahoo avec son approche techniquement nouvelle ? Microsoft parviendra-t-il à sauver son monopole des ordinateurs de bureau dans le monde mobile, ou un autre acteur comme Apple et Google gagnera-t-il la course, qui misent entièrement sur les applications mobiles sans aucun lest ?

« Tu m’as promis des colonies sur Mars, à la place j’ai eu Facebook »

Contrairement à ce que prédisaient de nombreux internautes optimistes dans les années 1990, beaucoup pensent qu’un monde décentralisé, plus démocratique et meilleur n’en est pas sorti. Le manifeste Cluetrain, publié en 1999, promettait un monde en forme d’Internet où les hyperliens subvertiraient les hiérarchies et prophétiseraient les communautés humaines avec des discours « faits de conversations humaines sur des préoccupations humaines ». Un regard sur Facebook ou Twitter aujourd’hui suffit pour en venir à la conclusion : c’était au moins optimiste, peut-être même naïf.

Au lieu de cela, il s’en est suivi une concentration sans précédent du pouvoir entre quelques grandes plateformes et une profonde polarisation du public. Les manières civiles sont l’exception dans le discours sur des plateformes telles que Facebook et Twitter. Une couverture bien connue de l’édition américaine de MIT Technology Review, mettant en vedette le visage de l’astronaute américain Buzz Aldrin, se lit comme suit : « Vous m’avez promis des colonies sur Mars. Au lieu de cela, j’ai eu Facebook. » « ).