KOLKATA : la « capitale révolutionnaire » de l’Inde est devenue l’épicentre d’un autre type de bataille – cette fois contre sa propre icône – Subhas Chandra Bose, le héros légendaire du mouvement de liberté du pays, qui jouit de plus qu’un statut culte dans cette mégalopole.
À la grande consternation de certains Kolkatans, le RSS organisera peut-être pour la première fois de son histoire un méga-rassemblement pour commémorer son anniversaire de naissance à l’emblématique Shahid Minar, scène de nombreux rassemblements de protestation avant et après l’indépendance de l’Inde, dont certains adressés par Bose lui-même.
Le leader de la tenue Hindutva Mohan Bhagwat a déjà volé dans l’ancienne capitale de l’Inde britannique et sera le principal orateur du programme public du 23 janvier, qui se tiendra probablement à peu près au même moment où le ministre en chef Mamata Banerjee enguirlandera la statue de Bose avec sa main pointée vers Delhi , près de la Route Rouge.
Tout naturellement, la décision du RSS a placé le chat proverbial parmi les pigeons avec d’éminents penseurs, le Congrèscommunistes et TMC fronçant les sourcils en signe de réprobation.
« Son idéologie de principes laïcs et démocratiques, son opposition farouche à la domination britannique était diamétralement opposée à celle du RSS et de l’hindou Mahasabha, et il l’avait clairement indiqué de son vivant », a déclaré le professeur Aditya Mukherjee, éminent historien et auteur de plusieurs livres sur la lutte pour la liberté de l’Inde.
Tant le Congrès, dont Bose, également appelé par le titre honorifique Netajia été président à deux reprises, le Forward Bloc qu’il a fondé et le TMC qui s’inspire de lui organiseront des réceptions ainsi que des dizaines de milliers d’écoles, de clubs de jeunes, de gymnases et d’immeubles à travers cette ville grouillante.
Des festons et des banderoles sont en cours de préparation pour décorer diverses statues de Bose, des Subhas coiffés de la route rouge, aux Netaji sur un chargeur au passage à cinq points de Shyambazar, en passant par les bustes peints plus humbles dans diverses ruelles de Kolkata, fabriqués par douzaines à l’insistance de passionnés locaux.
Alors que des affrontements sont peu probables entre des groupes politiques ou idéologiques rivaux, une guerre des mots qui a déjà éclaté est susceptible d’obscurcir l’emblème de l’INA du tigre jaillissant, un logo adopté du Tipu Sultan de Mysore.
« Plus d’un quart de siècle après sa naissance, tous les partis politiques de tout le spectre essaient de s’approprier Netaji… (mais) pour être à la hauteur d’une icône, il faut être à la hauteur de ses idéaux… quand cela arrivera-t-il ? » m’a dit Sukhendu Sekhar Roydéputé de TMC et chercheur de longue date chez Bose, avec un sourire ironique.
Pour sa part, la tenue Hindutva affirme que Bose et le fondateur de RSS, le Dr Hegdewar, s’étaient rencontrés à un moment donné avant l’indépendance et que l’organisation rendait hommage à Netaji depuis de nombreuses années.
À Netaji Bhavan sur Elgin Road, où vivait Bose, et qui est maintenant un musée et un centre de recherche, un programme staider loin des querelles politiques sera mené par son petit-neveu le professeur Sugata Bose, où des membres des familles de l’INA seront présents et un L’ensemble soufi du Conservatoire de musique KM d’AR Rahman se produira.
Alors que le professeur Bose a refusé de commenter car il était occupé à organiser sa fonction, un autre membre de la famille de Netaji, la petite-nièce Madhuri Bose, auteur de « The Bose Brothers and Indian Independence », a souligné que « toute la vie du révolutionnaire était un exemple d’inclusion, caractère laïc de notre pays ».
« Tout le monde est le bienvenu pour rendre hommage à Netaji », a-t-elle ajouté, mais a également déclaré qu’elle et de nombreux autres membres de la famille estimaient qu’un véritable hommage serait à la hauteur de la conviction de Bose « que l’État et les Indiens modernes doivent s’élever au-dessus de la caste, la religion , et la course pour créer une société inclusive ».
Bose, qui est né à Cuttack en 1897, a vécu la majeure partie de sa vie à Kolkata et après avoir abandonné un poste prestigieux d’officier de l’ICS, a rejoint les rangs du Congrès. Orateur et administrateur né, on se souvient de lui pour son passage en tant que maire de Calcutta. Après avoir rompu avec le Congrès sur les normes à suivre dans la lutte pour la liberté, il a d’abord créé le Forward Bloc, puis s’est échappé de l’isolement à domicile en 1941 pour créer l’INA et faire la guerre contre la Grande-Bretagne depuis Singapour et la Birmanie.
Le CPI (M), qui a également été accusé dans le passé d’avoir coopté Netaji comme une icône après l’avoir vilipendé pendant la Seconde Guerre mondiale en tant que « chien courant de Tojo », a ressenti la tentative de RSS de projeter un leader laïc comme un de leur propre chef était incongru.
« Ils ne peuvent nommer une seule icône du mouvement de liberté comme étant la leur… alors ils s’approprient Gandhi et Sardar Patel, qui ont été membres du Congrès jusqu’à leur fin… Subhas Bose, une personne très progressiste et laïque est maintenant sur leur radar. Même Bhagat Singh qui est devenu communiste, ils ont cherché à s’approprier », a souligné Saira Shah Halim, dirigeante du CPI(M) et assistante sociale.
Roy a souligné que des chercheurs sérieux comme lui essayaient depuis des années d’amener le gouvernement à déclassifier un manuscrit préparé par une équipe d’historiens dirigé par le Dr PC Gupta pour le ministère de la Défense et intitulé « Histoire de l’INA ». « Le Congrès et le gouvernement Narendra Modi ont bloqué nos tentatives… les lettres au Premier ministre n’ont donné aucun résultat », a-t-il affirmé.
«Ils (le gouvernement central dirigé par le BJP) ont dissous la Commission de planification; c’était une organisation envisagée par Netaji pour planifier le développement de ce pays… », a déploré le chef du TMC.
Kingshuk Chatterjee, chef du département d’histoire de l’Université de Calcutta et ancien élève du Presidence College, où Bose a étudié, a tenté d’analyser la raison pour laquelle les partis politiques s’approprient parfois des icônes à travers les siècles et le spectre idéologique en retraçant les origines de cette tendance.
« L’appropriation d’icônes par les partis politiques pour servir leurs propres objectifs est une affaire assez courante dans le paysage politique indien », a-t-il expliqué, ajoutant que c’était en grande partie à cause du « langage de la politique que le Congrès a choisi de parler dès 1947, celui du dessin ». légitimité politique de la lutte pour la liberté ».
Ayant été une plate-forme pour toutes les nuances d’opinion politique, le Congrès pouvait facilement revendiquer à peu près tout le monde, soit « parce qu’ils étaient associés au Congrès, soit parce que le parti épousait à peu près toutes les causes politiques dans le cadre du mouvement de liberté ». », a déclaré Chatterjee.
Cela obligeait tous les partis politiques « à parler le même langage, justifiant leur propre légitimité politique par leur association avec des protagonistes de la lutte pour la liberté ».
«Le Congrès prétend que Subhas est à l’origine / fondamentalement un membre du Congrès; Forward Bloc le revendique du fait d’avoir été fondé par lui ; le Front de gauche a parfois tenté d’établir ses références socialistes; le BJP signifie bien sûr s’approprier tout le monde comme représentant son idéologie », a-t-il souligné.
« Gandhi, ils l’ont presque revendiqué, et peut-être qu’un jour ils revendiqueront aussi Nehru. Il n’y a et il n’y aurait rien d’incongru dans de telles appropriations », a déclaré Chatterjee avec un sourire.
À la grande consternation de certains Kolkatans, le RSS organisera peut-être pour la première fois de son histoire un méga-rassemblement pour commémorer son anniversaire de naissance à l’emblématique Shahid Minar, scène de nombreux rassemblements de protestation avant et après l’indépendance de l’Inde, dont certains adressés par Bose lui-même.
Le leader de la tenue Hindutva Mohan Bhagwat a déjà volé dans l’ancienne capitale de l’Inde britannique et sera le principal orateur du programme public du 23 janvier, qui se tiendra probablement à peu près au même moment où le ministre en chef Mamata Banerjee enguirlandera la statue de Bose avec sa main pointée vers Delhi , près de la Route Rouge.
Tout naturellement, la décision du RSS a placé le chat proverbial parmi les pigeons avec d’éminents penseurs, le Congrèscommunistes et TMC fronçant les sourcils en signe de réprobation.
« Son idéologie de principes laïcs et démocratiques, son opposition farouche à la domination britannique était diamétralement opposée à celle du RSS et de l’hindou Mahasabha, et il l’avait clairement indiqué de son vivant », a déclaré le professeur Aditya Mukherjee, éminent historien et auteur de plusieurs livres sur la lutte pour la liberté de l’Inde.
Tant le Congrès, dont Bose, également appelé par le titre honorifique Netajia été président à deux reprises, le Forward Bloc qu’il a fondé et le TMC qui s’inspire de lui organiseront des réceptions ainsi que des dizaines de milliers d’écoles, de clubs de jeunes, de gymnases et d’immeubles à travers cette ville grouillante.
Des festons et des banderoles sont en cours de préparation pour décorer diverses statues de Bose, des Subhas coiffés de la route rouge, aux Netaji sur un chargeur au passage à cinq points de Shyambazar, en passant par les bustes peints plus humbles dans diverses ruelles de Kolkata, fabriqués par douzaines à l’insistance de passionnés locaux.
Alors que des affrontements sont peu probables entre des groupes politiques ou idéologiques rivaux, une guerre des mots qui a déjà éclaté est susceptible d’obscurcir l’emblème de l’INA du tigre jaillissant, un logo adopté du Tipu Sultan de Mysore.
« Plus d’un quart de siècle après sa naissance, tous les partis politiques de tout le spectre essaient de s’approprier Netaji… (mais) pour être à la hauteur d’une icône, il faut être à la hauteur de ses idéaux… quand cela arrivera-t-il ? » m’a dit Sukhendu Sekhar Roydéputé de TMC et chercheur de longue date chez Bose, avec un sourire ironique.
Pour sa part, la tenue Hindutva affirme que Bose et le fondateur de RSS, le Dr Hegdewar, s’étaient rencontrés à un moment donné avant l’indépendance et que l’organisation rendait hommage à Netaji depuis de nombreuses années.
À Netaji Bhavan sur Elgin Road, où vivait Bose, et qui est maintenant un musée et un centre de recherche, un programme staider loin des querelles politiques sera mené par son petit-neveu le professeur Sugata Bose, où des membres des familles de l’INA seront présents et un L’ensemble soufi du Conservatoire de musique KM d’AR Rahman se produira.
Alors que le professeur Bose a refusé de commenter car il était occupé à organiser sa fonction, un autre membre de la famille de Netaji, la petite-nièce Madhuri Bose, auteur de « The Bose Brothers and Indian Independence », a souligné que « toute la vie du révolutionnaire était un exemple d’inclusion, caractère laïc de notre pays ».
« Tout le monde est le bienvenu pour rendre hommage à Netaji », a-t-elle ajouté, mais a également déclaré qu’elle et de nombreux autres membres de la famille estimaient qu’un véritable hommage serait à la hauteur de la conviction de Bose « que l’État et les Indiens modernes doivent s’élever au-dessus de la caste, la religion , et la course pour créer une société inclusive ».
Bose, qui est né à Cuttack en 1897, a vécu la majeure partie de sa vie à Kolkata et après avoir abandonné un poste prestigieux d’officier de l’ICS, a rejoint les rangs du Congrès. Orateur et administrateur né, on se souvient de lui pour son passage en tant que maire de Calcutta. Après avoir rompu avec le Congrès sur les normes à suivre dans la lutte pour la liberté, il a d’abord créé le Forward Bloc, puis s’est échappé de l’isolement à domicile en 1941 pour créer l’INA et faire la guerre contre la Grande-Bretagne depuis Singapour et la Birmanie.
Le CPI (M), qui a également été accusé dans le passé d’avoir coopté Netaji comme une icône après l’avoir vilipendé pendant la Seconde Guerre mondiale en tant que « chien courant de Tojo », a ressenti la tentative de RSS de projeter un leader laïc comme un de leur propre chef était incongru.
« Ils ne peuvent nommer une seule icône du mouvement de liberté comme étant la leur… alors ils s’approprient Gandhi et Sardar Patel, qui ont été membres du Congrès jusqu’à leur fin… Subhas Bose, une personne très progressiste et laïque est maintenant sur leur radar. Même Bhagat Singh qui est devenu communiste, ils ont cherché à s’approprier », a souligné Saira Shah Halim, dirigeante du CPI(M) et assistante sociale.
Roy a souligné que des chercheurs sérieux comme lui essayaient depuis des années d’amener le gouvernement à déclassifier un manuscrit préparé par une équipe d’historiens dirigé par le Dr PC Gupta pour le ministère de la Défense et intitulé « Histoire de l’INA ». « Le Congrès et le gouvernement Narendra Modi ont bloqué nos tentatives… les lettres au Premier ministre n’ont donné aucun résultat », a-t-il affirmé.
«Ils (le gouvernement central dirigé par le BJP) ont dissous la Commission de planification; c’était une organisation envisagée par Netaji pour planifier le développement de ce pays… », a déploré le chef du TMC.
Kingshuk Chatterjee, chef du département d’histoire de l’Université de Calcutta et ancien élève du Presidence College, où Bose a étudié, a tenté d’analyser la raison pour laquelle les partis politiques s’approprient parfois des icônes à travers les siècles et le spectre idéologique en retraçant les origines de cette tendance.
« L’appropriation d’icônes par les partis politiques pour servir leurs propres objectifs est une affaire assez courante dans le paysage politique indien », a-t-il expliqué, ajoutant que c’était en grande partie à cause du « langage de la politique que le Congrès a choisi de parler dès 1947, celui du dessin ». légitimité politique de la lutte pour la liberté ».
Ayant été une plate-forme pour toutes les nuances d’opinion politique, le Congrès pouvait facilement revendiquer à peu près tout le monde, soit « parce qu’ils étaient associés au Congrès, soit parce que le parti épousait à peu près toutes les causes politiques dans le cadre du mouvement de liberté ». », a déclaré Chatterjee.
Cela obligeait tous les partis politiques « à parler le même langage, justifiant leur propre légitimité politique par leur association avec des protagonistes de la lutte pour la liberté ».
«Le Congrès prétend que Subhas est à l’origine / fondamentalement un membre du Congrès; Forward Bloc le revendique du fait d’avoir été fondé par lui ; le Front de gauche a parfois tenté d’établir ses références socialistes; le BJP signifie bien sûr s’approprier tout le monde comme représentant son idéologie », a-t-il souligné.
« Gandhi, ils l’ont presque revendiqué, et peut-être qu’un jour ils revendiqueront aussi Nehru. Il n’y a et il n’y aurait rien d’incongru dans de telles appropriations », a déclaré Chatterjee avec un sourire.