Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsJa scène est typiquement américaine : une célébration du 4 juillet au milieu des tiges de maïs et des parcs au bord d’un ruisseau ; hommes, femmes et enfants se sont réunis pour un défilé accentué par un avion à hélice peint, dont beaucoup dans des capuchons blancs coniques. Kokomo, dans l’Indiana, était une ville typique du Midwest à l’été 1923, lorsqu’elle accueillait plus de 100 000 membres du Klan pour un rassemblement « monstre » le jour de l’indépendance. La moitié de ses 30 000 habitants appartenaient au plus célèbre et américain des groupes haineux, dont son maire, son procureur, sa police et sa commission scolaire.Cela correspondait à de nombreuses autres villes de l’Indiana au début des années 1920, lorsque le Klan, comme le raconte l’auteur Timothy Egan dans un nouveau livre surprenant, était effrontément renaissant et dominant dans tout le pays. Le nombre de membres se situait entre 2 et 5 millions dans tout le pays et appartenait de manière disproportionnée à la classe moyenne – médecins, avocats, enseignants, de très nombreux policiers. Il y avait les ligues Women of the Klan et les groupes Ku Klux Kiddies. Comme le note Egan dans A Fever in the Heartland: The Ku Klux Klan’s Plot to Take Over America, and the Woman Who Stopped Them, le Klan avait, au début des années 1920, 15 sénateurs américains sous leur influence, ainsi que 75 membres du Congrès, plusieurs gouverneurs et le maire d’Anaheim, en Californie. Le journal national de l’ordre, l’ Imperial Night-Hawk , avait un tirage plus important que le New York Times . »C’est une histoire qui a été en quelque sorte oubliée », a déclaré Egan au Guardian. «Vous pensez au Klan, vous pensez à ces groupes édentés dans les années 60 ou vous pensez à ces ex-confédérés. Et la partie des années 20, qui était le véritable sommet de leur puissance, est tout simplement complètement ignorée.Aucun État n’avait un taux de participation plus élevé à l’apogée des pouvoirs du Klan dans les années 1920 que l’Indiana. Au moment du rassemblement de Kokomo en 1923, environ un homme blanc sur trois dans l’Indiana avait prêté serment de défendre violemment la suprématie blanche – un fait surprenant pour de nombreux Blancs du Midwest, qui a minimisé son histoire d’intégration du Klan dans le années 1920. Et personne dans l’Indiana ne détenait plus de pouvoir que DC Stephenson, le Grand Dragon du groupe, un escroc qui a présidé la célébration de Kokomo dans cet avion à hélices.David Curtis Stephenson était, entre autres : un Texan de naissance, un homme d’affaires raté, un vagabond, un dépensier dépensier, un tricheur en série, un fabuliste et un sadique sexuel avec un faible pour mordre les femmes. Mais son passé sordide n’a pas empêché son ascension au sommet du pouvoir politique dans l’Indiana – en 1925, alors qu’il avait 33 ans, le Grand Dragon avait fait passer le nombre de membres de l’Indiana à 250 000, sur lesquels il régnait presque absolument et engrangeait des cotisations. Il a fait élire gouverneur de l’État un homme approuvé par le Klan et a commandé une force de police privée de 30 000 personnes.Un défilé du KKK. Photographie: Bibliothèque du Congrès »Le vieil homme », comme on l’appelait, a dit à de nombreux Hoosiers ordinaires « nés dans le pays » ce qu’ils voulaient entendre : le problème était avec le changement, et le changement était quiconque n’était pas un protestant blanc d’origine anglo-saxonne ou nordique – Noirs, juifs, catholiques (surtout ceux du sud de l’Europe), handicapés ou infirmes. Le premier tiers du livre d’Egan retrace la montée effrayante du Klan parmi les Américains « normaux » – la haine assainie et légitimée par son tissage flagrant dans la vie quotidienne du Midwest. «Ce sont les gens qui ont maintenu leurs communautés ensemble. Ils n’étaient pas l’élément criminel, ils n’étaient pas les psychopathes, les malades et tout ça », a déclaré Egan. « C’étaient des Blancs moyens qui ont prêté serment de soutenir à jamais la suprématie blanche. »Le Klan a été formé à l’origine dans les années 1860 par des vétérans confédérés, mais s’est éteint face à la résistance du gouvernement lors de la reconstruction. À l’automne 1915, dans la foulée du succès de The Birth of a Nation de DW Griffith – un Américain sur quatre a vu le film de propagande montrant des femmes blanches sauvées d’hommes noirs brutaux par des hommes du Klan – le Klan a été relancé en dehors d’Atlanta. Egan retrace rapidement sa propagation étonnante puis sa chute dans l’Indiana, après que Stephenson ait fait quelque chose de trop désagréable même pour le Klan : il a assassiné une femme blanche et s’est fait prendre.En mars 1925, le Grand Dragon enleva Madge Oberholtzer, une diplômée universitaire de 28 ans d’Indianapolis qui l’avait rencontré pour défendre son travail dans un programme de cercle de lecture sur le point d’être réduit par des coupes budgétaires. Lui et plusieurs associés l’ont mise dans un train, où Stephenson l’a violée et a creusé son corps avec des marques de morsure. En état d’ébriété, saignant et retenu captif dans un hôtel, Oberholtzer a demandé à acheter un chapeau dans une pharmacie; elle a également acheté une boîte de comprimés de chlorure de mercure. Stephenson l’a finalement déposée chez elle et a dit qu’elle avait eu un accident de voiture. Elle est décédée près d’un mois plus tard d’un empoisonnement au mercure et d’une infection due aux morsures, mais pas avant d’avoir fait une déclaration sous serment sur ce qui lui était arrivé.Sa déclaration sur son lit de mort a étayé le procès contre Stephenson, qui constitue la dernière section d’un livre qu’Egan espère jouer comme un « thriller historique ». Un habitant du nord-ouest du Pacifique de troisième génération, Egan, ancien chroniqueur d’opinion pour le New York Times, était à l’origine intéressé à écrire sur le pouvoir du Klan dans l’État de l’Oregon, où les taux d’adhésion dans les années 1920 étaient juste derrière l’Indiana. Mais ses recherches l’ont mené au cœur du pays. « J’ai vu ce genre de métaphore de l’homme, qu’être DC Stephenson, être un plus grand remplaçant pour l’époque, ce genre de folie dans laquelle les gens » moyens « sont descendus, a épousé le gars qu’ils ont suivi », a-t-il déclaré.Ses recherches l’ont amené dans l’Indiana, où il attribue à de nombreux historiens et institutions d’État la préservation d’un trésor de documents sur le pouvoir de Stephenson et le procès de 1925. Indianapolis, par exemple, avait au moins trois quotidiens prospères dans les années 1920, « et il y aurait une histoire du Klan presque tous les jours », a déclaré Egan. « Ce n’était pas quelque chose de caché. » À la vue de tous, bien qu’il ne s’agisse pas d’une histoire très discutée dans le Midwest (je peux confirmer que, grandissant dans l’Ohio, je n’avais aucune idée que l’adhésion au Klan de l’État poussait autrefois les 200 000). « Nous avons ce grand débat en Amérique en ce moment sur la part de notre histoire qu’il convient d’enseigner », a déclaré Egan, qui souscrit à la conviction que « c’est bien d’enseigner l’histoire qui ne reflète pas bien sur nous, parce que parfois cela nous rend plus forts.Stephenson était, si vous ne l’avez pas encore compris, une figure manifestement trumpienne. Il avait un passé commercial louche; il a surmonté une vague de manie xénophobe ; il se vantait d’avoir « le plus gros cerveau ». Ses fêtes somptueuses, organisées alors même que le Klan soutenait la Prohibition, étaient des « bacchanales de mauvais goût ». Egan confirme qu’il était, bien sûr, attiré par la comparaison, mais que c’est plus large que Trump. « C’est un personnage très américain – trumpien, oui, mais vous pouvez le voir revenir à n’importe quel escroc de notre histoire », a-t-il déclaré. « C’est parce qu’il comprend ce que les gens veulent croire. Et puis ils sont prêts à ignorer ses défauts de caractère évidents. »Il y a certainement des échos » au mouvement Maga actuel, comme « penser que vous pouvez revenir à l’époque où l’Amérique était différente et homogène et où tout le monde était heureux, ce qui est une connerie », a déclaré Egan. « Ce n’est tout simplement pas la vérité. Le slogan du Klan dans les années 20 n’était pas » rendre l’Amérique grande « , c’était » 100 % américanisme « , ce qui est sacrément proche. »Le mouvement Trump n’a…
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