Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsMy premier rôle majeur dans une émission télévisée britannique primée et entraînante aux heures de grande écoute, Garde du corps, en tant que kamikaze Nadia, est devenue un sujet de discussion national sur la représentation des femmes sud-asiatiques à l’écran. Être l’affiche de ce moment opportun de discours était terrifiant. Cela m’a fait remettre en question mon GPS interne : quelle était ma propre position dans cette conversation mondiale sur la représentation ?J’ai fait ce que font les acteurs, j’ai humanisé le personnage devant moi. Mais le tableau d’ensemble était que l’industrie était prête pour un changement; le trope terroriste n’était plus seulement frustrant pour nous, les bruns, c’était devenu un problème plus large.Aussi réducteur que cela puisse paraître, pour de nombreux acteurs sud-asiatiques de ma génération, jouer les stéréotypes était devenu un rite de passage : on retenait son souffle et on continuait. Ensuite, une fois que vous aurez escaladé l’échelle suffisamment haut pour être pris au sérieux, vous pourrez utiliser votre plate-forme pour le changement. Vous pourriez même être assez courageux ou assez naïf pour prendre les choses en main en construisant votre propre échelle de ramification tout en grimpant simultanément – rejoignant le petit mais tenace groupe de créatifs des minorités ethniques qui s’attaquent à la représentation par le front.Désireux de raconter davantage d’histoires sud-asiatiques, j’ai commencé à écrire des scénarios il y a quelques années et je travaille sur ma première série. Essayer de transformer des obstacles en poteaux de saut est devenu ma nouvelle stratégie, et c’est exactement ce que le sujet de mon prochain projet d’écriture, la princesse Sophia Duleep Singh, a fait il y a 100 ans. En tant que fille du dernier maharadjah du Pendjab et filleule de la reine Victoria, la vie de Sophia n’a rien d’extraordinaire : ses actions sont si audacieuses et anarchiques que la presse a été invitée à les garder secrètes, de peur qu’elles ne provoquent un scandale royal et ne ternissent la réputation britannique. couronne.On aurait pu comprendre leur besoin d’optique positive après avoir refusé de rendre le royaume du nord de l’Inde à son roi punjabi. La Compagnie des Indes orientales faisait le tour du Pendjab depuis des décennies et, à la mort du grand-père de Sophia, le roi Ranjit, elle avait saisi l’occasion. Il s’est fait passer pour un ami, proposant d’aider à protéger le jeune roi Duleep des menaces extérieures, puis l’a forcé, lui et sa mère, la redoutable Jindan Kaur, à s’exiler en Grande-Bretagne, le séparant de tout ce qu’il savait.Mon père a fièrement travaillé pour l’armée britannique en tant que gestionnaire de budget au Royaume-Uni et en Allemagne, mais des années plus tard, il a été détenu sous la menace d’une arme lors d’une tentative de vol. « Rentrez chez vous » lui a été craché. L’injustice de mon père qui a passé des décennies à travailler pour son pays pour se faire dire qu’il n’était pas à sa place m’a fait bouillir le sang. Il mijote doucement depuis. Le père de la princesse Sophia est lui-même passé par l’essoreuse. Son ancien royaume a apporté une grande partie de la richesse à l’empire britannique, mais en Grande-Bretagne, un pays dans lequel il a été détenu contre son gré, il a été qualifié de célibataire inéligible. Bien que les femmes aient défié les conventions pour flirter avec lui, aucune famille noble n’accepterait sa proposition de mariage – il était considéré comme issu d’une race inférieure.Le bureau royal a refusé la rentrée de Duleep en Inde, craignant que sa présence ne déclenche une insurrection. Se sentant pris au piège, il tourna son attention vers la transformation de sa maison de campagne britannique en un palais moghol. Sophia a grandi avec des léopards rôdant dans des enclos sous la fenêtre de sa chambre et des faucons indiens chassant du ciel à cause du froid. Duleep finit par mourir seul à Paris.Depuis les débris de la dynastie de son père, la princesse Sophia a canalisé sa fureur pour devenir la patronne de l’oppriméDes décombres de la dynastie défalquée de son père (une Game of Thrones-esque histoire en soi), Sophia a canalisé sa fureur pour devenir la patronne de l’opprimé. Elle a construit des abris pour les travailleurs migrants négligés, soigné des soldats indiens blessés (dont plus d’un million ont combattu pour la Grande-Bretagne pendant la Première Guerre mondiale) et s’est battue pour l’avancement des femmes britanniques et indiennes.Alors que sa sœur Catherine et sa compagne, Lina, cachaient des enfants juifs aux nazis et que son autre sœur, Bamba, s’entraînait pour devenir l’une des premières femmes médecins, Sophia était occupée à Londres à se jeter sur la voiture du Premier ministre, en faisant claquer un « Votes pour les femmes » sur son pare-brise. Il n’est pas étonnant que Winston Churchill ait qualifié Sophia de « femme dangereuse ». Pour de nombreux Sud-Asiatiques, voir les brillantes sœurs Sharma illuminer nos écrans dans Bridgerton a été passionnant. Ceux qui crient « réveillés ! » peut appeler cela un casting de «diversité» inutile, mais la vérité est que les Duleep-Singh étaient là-bas dans leurs jupes de soie faisant des mouvements majeurs.Des statues sont abattues alors que ma génération a soif de vérité ; le temps n’a jamais semblé plus mûr pour des histoires comme celle de Sophia. Nous avons eu des nounous volantes avec des sacs à main magiques, des voitures qui parlent et des médecins qui voyagent dans le temps. Je n’arrive presque pas à croire qu’il y ait eu une vraie héroïne indienne britannique qui a fait des choses incroyables face à l’adversité. Son histoire aurait pu être perdue sans la pionnière Anita Anand, dont le « Punjab-(ra)dar » s’est concentré sur une photographie sépia de Sophia, ce qui a suscité des recherches de plusieurs années qu’elle a compilées dans son livre, Sophia : Princesse, Suffragette, Révolutionnaire. Vendredi, Sophia sera officiellement commémorée avec une plaque bleue, dans son ancienne maison Faraday House, en face du palais de Hampton Court à Londres.Sophia figure sur le podcast d’Anand et William Dalrymple Empire (avec ses millions de téléchargements) et avec les succès grand public de livres tels que Sathnam Sanghera Empireland il est clair qu’il y a un appétit au-delà des Sud-Asiatiques pour cette histoire. Ajoutez à cela le fait que le diamant Koh-i-noor (anciennement en possession des ancêtres de Sophia) a fait l’actualité mondiale, beaucoup appelant à ce que le diamant le plus précieux du monde soit renvoyé en Inde après la mort de la reine Elizabeth II : l’histoire de Sophia est une véritable mine d’or.Depuis Je n’ai jamais et Mme Merveille pour Saison des mariages, il y a eu un changement passionnant. La première super-héroïne brune au monde et les histoires centrées sur des personnages indiens sont des étapes extrêmement importantes pour que les enfants sud-asiatiques du monde entier se sentent vus et sachent que les opportunités offertes à leurs homologues blancs sont également à leur portée. Comme l’a dit Marian Wright Edelman, « vous ne pouvez pas être ce que vous ne pouvez pas voir ». Même si certaines de ces émissions sont destinées à un public que le système de navigation signalerait comme « américain », j’ai bon espoir que les vagues chevaucheront l’industrie ici aussi. Faisons un saut à la perche dans la réalité dont nous avons soif : des femmes sud-asiatiques qui changent la donne au premier plan et braquons les projecteurs sur l’incroyable princesse Sophia Duleep Singh. Anjli Mohindra est un acteur et écrivain Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article? Si vous souhaitez soumettre une lettre de 250 mots maximum pour être considérée pour publication, envoyez-la nous par e-mail à [email protected]
Source link -57