Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsTL’inauguration du temple Ram à Ayodhya, la petite ville du nord de l’Inde que les hindous croient, par foi, être le lieu de naissance du Seigneur Ram, une divinité hindoue, est à la fois une étape importante dans l’histoire républicaine de l’Inde et un spectacle secondaire.Il s’agit d’une étape importante car le Premier ministre d’une république théoriquement laïque, Narendra Modi, était le maître de cérémonie de cet événement. En un peu plus de 30 ans, la classe politique indienne est passée de la condamnation de la démolition de la mosquée, sur le site de laquelle se trouve aujourd’hui le temple à moitié construit, comme un acte de vandalisme sectaire, à la célébration de cet acte comme le premier acte de la reconstruction. fondation d’une république jusqu’alors déracinée. L’idole de l’enfant Ram installée dans un temple élevé à l’emplacement d’une mosquée rasée sera l’icône de cette nouvelle nation hindoue.Il s’agit d’un spectacle secondaire, car le mouvement visant à construire un temple hindou à Ayodhya n’a jamais été une fin en soi ; c’était un moyen pour parvenir à une fin, l’affirmation publique de la suprématie hindoue sur les minorités religieuses de l’Inde, en particulier sur les musulmans. La campagne du parti Bharatiya Janata pour le temple de Ram a été un levier utilisé pour détruire les garanties institutionnelles qui protégeaient la démocratie théoriquement laïque de l’Inde.En cela, le BJP a réussi. Son rôle d’avant-garde dans la destruction de la mosquée Babri Masjid en a fait, à la fin du XXe siècle, le parti pan-indien des revendications hindoues. Le meurtre de militants du temple de Ram dans un train en 2002 (31 hommes musulmans ont été reconnus coupables d’avoir incendié le train) et le pogrom de musulmans qui a suivi ont donné à Modi, alors ministre en chef du Gujarat, l’occasion de s’imposer comme le marteau. des Hindous. Dans sa personnalité politique se rejoignaient le symbolisme sacré du temple et la satisfaction profane de montrer violemment leur place aux minorités.Un hélicoptère de l’armée de l’air indienne fait tomber des pétales de fleurs lors de l’ouverture d’un temple dédié au Seigneur Ram de l’hindouisme à Ayodhya, en Inde, le 22 janvier 2024. Photographie : Rajesh Kumar Singh/APC’est ce rapprochement qui a été célébré aujourd’hui dans le spectacle à Ayodhya. Les noms des principaux invités du rituel d’installation des idoles, publiés dans des annonces pleine page dans les journaux, étaient un indice du théâtre politique auquel le public pouvait s’attendre. Il s’agissait d’une liste restreinte des principales figures de la droite nationaliste hindoue : le premier ministre Modi, Mohan Bhagwat, le chef du Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Yogi Adityanath, le moine militant hindou qui est le premier ministre de l’Uttar Pradesh (UP). et en lice pour succéder à Modi, et Anandiben Patel, le gouverneur BJP de l’UP.Ce sont les quatre seules personnalités publiques présentes dans le sanctuaire lors de l’accomplissement du rituel de consécration. Modi était au premier plan ; apparemment, il n’était qu’un des yajamanas, les patrons du rituel au nom desquels le rituel était exécuté, mais pour la caméra, il était l’Un. Fait intéressant, la seule personne qui a pu partager le cadre avec Modi pendant la majeure partie du rituel était Bhagwat. C’était approprié, car pour son organisation, le RSS, ce moment de triomphalisme hindou se prépare depuis près d’un siècle. Fondé en 1925 pour forger une nation hindoue, le RSS est à la fois l’organisation mère de Modi et du BJP. Bhagwat était là dans son rôle de paterfamilias politique hindou.L’idole consacrée ne mesurait que 51 pouces, délibérément plus petite qu’un homme adulte car le bélier de ce temple est un enfant. Le symbolisme de la participation de Modi au rituel était évident : il était le régent hindou qui régnait au nom de cet enfant béatifique. Et comme l’enfant ne grandira jamais, la régence de Modi perdurera.Narendra Modi préside la cérémonie inaugurale au temple Ram Mandir, le 22 janvier. Photographie : Document du Bureau d’information de la presse indienne/EPAÀ l’extérieur du sanctuaire, le campus du temple à moitié construit était rempli d’un public invité composé d’ascètes religieux, de membres d’organisations hindoues radicales telles que le Bajrang Dal et le Vishwa Hindu Parishad, des premiers adeptes de la cause du temple et des célébrités du monde entier. mondes de l’entreprise et du cinéma. L’industriel milliardaire Mukesh Ambani et sa famille étaient présents, tout comme des stars de cinéma telles qu’Amitabh Bachchan, Rajinikanth, Chiranjeevi, Madhuri Dixit, Hema Malini, Alia Bhatt, Ranbir Kapoor, Ayushmann Khurrana et Vicky Kaushal. Un présentateur de télévision à bout de souffle s’est réjoui du fait qu’Ayodhya devenait « le centre des célébrités ». Qu’elles le sachent ou non, ces célébrités étaient là à un double titre, ou, pour le dire en des termes qu’ils comprendraient, dans un double rôle : en tant que dévots de Ram et en tant que figurants pour Modi.Les rangées de chaises remplies de célébrités, la musique diffusée sur le système de sonorisation, les hélicoptères saupoudrant de pétales au-dessus de nos têtes – l’occasion rappelait, d’une manière étrange et incomplète, le défilé de la fête de la République indienne, sans, bien sûr, le défilé. Le temple à moitié construit servait à rappeler aux spectateurs que Bhagwat et Modi Rashtra hindou (nation hindoue) est un travail en cours, et d’autres suivront. Mais en fin de compte, ce tableau qui célébrait la résurgence d’une nouvelle nation centrée sur Ram était important non pas pour les citoyens présents, mais pour ceux qui étaient intentionnellement absents – tous les Indiens qui n’étaient pas un hindou politique.En cette saison de Donald Trump, il convient de rappeler que l’ethno-nationalisme qu’incarne le temple d’Ayodhya n’est pas l’œuvre d’un magnat erratique et populiste ; il s’agit d’un projet politique vieux d’un siècle, soutenu par des millions de cadres militants. L’Inde (ou Bharat) envisagée par Modi et Bhagwat ressemble davantage à l’Israël de Netanyahu, mais à l’échelle sous-continentale ; aussi majoritaire et aussi intolérant.Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par courrier électronique afin qu’elle soit prise en compte pour publication dans notre section de lettres, veuillez cliquer ici.
Source link -57