Customize this title in french Chaos des tracteurs, néo-nazis et économie en stagnation : pourquoi l’Allemagne a-t-elle perdu le terrain ? | Peter Kuras

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsgL’Allemagne n’a pas la réputation d’être un pays drôle, mais son humour noir fait actuellement honte aux meilleurs efforts récents de la Grande-Bretagne et des États-Unis. Non pas qu’il y ait une soudaine récolte exceptionnelle de comédiens talentueux en Allemagne, mais qui a besoin d’eux alors que la réalité elle-même est déjà si sombre et caricaturale ? Il y a quelques années, l’Allemagne semblait détenir toutes les réponses : une économie robuste et une coalition stable et large contre l’extrême droite. Aujourd’hui, l’économie vacille alors que les effets combinés d’une mauvaise gestion se heurtent à une culture bureaucratique qui rend l’investissement et l’innovation difficiles. Les cheminots en grève et les agriculteurs protestataires ont semé le chaos dans les villes. La seule chose qui s’effondre plus rapidement que l’économie allemande est le statut d’exemple moral du pays, qui a atteint un niveau record avec la crise des réfugiés de 2015-2016 et qui s’est maintenant effondré comme une étoile de vaudeville sur une peau de banane.Des critiques juifs d’Israël arrêtés par la police berlinoise pour des propos prétendument antisémites ? C’est une plaisanterie digne de Franz Kafka, qui aurait certainement aussi apprécié l’énorme disparité entre le traitement des manifestations en faveur d’un cessez-le-feu à Gaza et les manifestations des agriculteurs et leurs cavalcades de tracteurs.Alors que les premiers ont souvent été démantelés ou interdits sur la base d’accusations douteuses d’antisémitisme, les seconds ont été tolérés, voire célébrés par la presse et les hommes politiques, malgré les preuves selon lesquelles, dans certaines régions, des extrémistes de droite et des néo-nazis se sont impliqués dans l’organisation de l’expression. du mécontentement rural. En effet, il est difficile d’échapper au sentiment que l’État est très permissif à l’égard des manifestations organisées par les Allemands de droite. Les mêmes tactiques qui ont été largement tolérées dans le contexte des protestations des agriculteurs ont fait l’objet de sanctions de plus en plus draconiennes lorsqu’elles sont déployées par des militants pour le climat. « Nous avons le droit », ont écrit des manifestants frustrés sur une pancarte lors d’une récente action de blocage de la circulation, où un jeune homme était assis sur un véhicule agricole miniature : « Nous avons un tracteur ».Les contradictions qui ont fait de la vie allemande une mine d’or si sombre et comique sont plus qu’une simple question de mise en scène politique : elles traversent la vie politique et culturelle du pays. L’Allemagne a par exemple investi massivement au début dans les énergies renouvelables, mais elle a également permis le défrichement violent d’une forêt ancienne pour étendre l’exploitation minière du charbon, et continue de s’opposer à des mesures raisonnables visant à réduire sa dépendance à l’automobile. Sans surprise, les pays pairs ont bien mieux réussi à réduire leurs émissions de CO2. De même, la volonté du pays d’éliminer la dette publique s’est accompagnée d’une tolérance constante à l’égard de la corruption politique et des malversations fiscales. Suivre les débats sur la politique d’immigration, c’est comme assister à un match de ping-pong où le pays, qui a désespérément besoin de prendre soin d’une population vieillissante et d’attirer des travailleurs technologiques internationaux, s’engage dans un rallye vertigineux avec les attaques raciales et la xénophobie qui sont devenues une partie de plus en plus normale. de la vie politique allemande.Les travailleurs des transports publics en grève à Hanovre, Allemagne, le 2 février 2024. Photographie : Michael Matthey/APLorsque la politique aux États-Unis et au Royaume-Uni a été drôle ces derniers temps, c’est en grande partie une question de personnalités – les excès caricaturaux de Donald Trump et de Boris Johnson, les tentatives paniquées de Liz Truss de projeter une aura d’autorité calme, le numéro de dur à cuire de Ron DeSantis. Certes, le fait que certaines parties du monde anglophone aient été récemment gouvernées par des personnages aussi farfelus est la preuve de véritables fissures dans la structure de ses démocraties. Mais en Allemagne, les fissures sont visibles en surface. En effet, les failles sont suffisamment claires pour que les nouvelles semblent souvent ne faire que confirmer nos soupçons. La récente révélation selon laquelle des membres de l’Alternative pour l’Allemagne (AfD) auraient comploté l’expulsion de millions de personnes lors d’une série de réunions clandestines avec des néo-nazis, par exemple, n’est que le dernier d’une série de scandales révélant à quel point les extrémistes de droite ont infiltré la politique allemande. Vols d’armes, plans de coup d’État, attaques contre le Bundestag : les extrémistes de droite ont trouvé des soutiens dans les couloirs du pouvoir. Pourtant, c’est drôle qu’ils aient tenu leurs réunions dans une maison appelée « Villa Adlon » – ce qui ressemble à un nom que Mel Brooks aurait pu inventer pour un lieu de réunion nazi.Il est essentiel d’insister sur ce genre de comédie car elle relève de ces types de conflits psychiques que Sigmund Freud identifiait comme la source même de l’humour. La société allemande s’efforce de protéger le climat et de conduire des voitures grosses et puissantes aussi vite que possible. La politique budgétaire allemande veut donner l’exemple de la responsabilité budgétaire mais n’a aucune volonté de s’attaquer aux problèmes structurels du pays. Par-dessus tout, le désir d’expier les crimes des nazis est en conflit de plus en plus désespéré avec la réalité selon laquelle la société allemande, comme David de Jong et d’autres l’ont récemment soutenu, a été construite en grande partie par des nazis impénitents.Et il est important de rire aujourd’hui de l’hypocrisie de l’Allemagne. Après tout, comme l’a si bien soutenu le philosophe juif allemand Theodor Adorno, certaines atrocités sont si injustifiables qu’un raisonnement moral sérieux est inapproprié. Quand hommes politiques allemands prétendent que la police doit frapper des manifestants pacifiques pour honorer l’héritage de l’Holocauste, il serait obscène de discuter avec eux. Lorsque les journalistes allemands tentent d’affirmer que la « responsabilité collective » des crimes du Hamas incombe au « peuple de Gaza », il serait inapproprié d’honorer leurs arguments par une réponse. Il vaut mieux raconter une blague.Ceux qui craignent qu’il ne soit pas approprié de rire de sujets aussi graves pourraient trouver du réconfort – et de l’inspiration – dans le grand stock d’humour laissé par les victimes du nazisme. Le rire face à la catastrophe était un moyen essentiel de survie pour tous : les soldats, les détenus des camps de concentration, les résistants et les réfugiés comme Hannah Arendt, qui a un jour plaisanté en disant que la seule façon d’identifier un anti-nazi allemand « est lorsque les nazis ont je l’ai pendu ».ignorer la promotion de la newsletter passéeInscrivez-vous pour C’est l’EuropeLes histoires et débats les plus urgents pour les Européens – de l’identité à l’économie en passant par l’environnementAvis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur des organismes de bienfaisance, des publicités en ligne et du contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre Politique de confidentialité. 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