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ÔLors d’une matinée froide et lumineuse de janvier du début de l’année 2023, une voiture avec chauffeur s’est arrêtée devant les marches de marbre du Petit Palais à Paris et Kylie Jenner – magnat du brillant à lèvres et descendante de la dynastie Kardashian – a émergé. Pour le défilé Schiaparelli de ce matin-là, Jenner portait une robe bustier longue en velours noir, avec une tête de lion grandeur nature confectionnée en mousse, soie et fausse fourrure sur une épaule. C’était si réaliste que de nombreux observateurs ont cru qu’il s’agissait de taxidermie. De nombreux défenseurs des droits des animaux ont trouvé ce regard insensible. Les photographes en attente, confrontés à un moment de pur théâtre de rue, en ont profité. Certains d’entre nous se demandaient simplement si elle s’était recouverte de colle et avait couru dans la boutique de cadeaux du zoo de Londres. Tout le monde était d’accord que c’était de mauvais goût ; tout le monde a également convenu que c’était, à sa manière, plutôt brillant.
Le bon goût est un vieux chapeau. La célèbre formule d’élégance de Coco Chanel – avant de quitter la maison, regardez-vous dans le miroir et enlevez une chose – n’a pas sa place dans une stratégie médiatique du 21e siècle. Vous ne pouvez pas briser Internet sans casser des œufs. Sur le tapis rouge, lors des soirées chics, au premier rang – les estrades où les mieux habillées s’affrontaient autrefois dans de petites robes noires, rivalisant pour avoir le dernier mot en matière de perfection discrète – le déguisement est devenu un accessoire de déguisement. Le chanteur Sam Smith portait du latex noir gonflable – moitié Leigh Bowery, moitié super-héros Marvel – lors des Brit Awards de cette année. L’acteur Jared Leto est apparu en costume complet dans le rôle de Choupette, le chat de Karl Lagerfeld, au Met Gala.
Ne blâmez pas les vêtements, blâmez l’air du temps. L’indignation est à la mode sur toutes les plateformes, pas seulement dans la mode. À l’ère des guerres culturelles, la controverse est le feu de camp qui attire le public, qui se rassemble pour un match de cris plutôt que pour des chants. Être controversé est plus un moyen de gagner des voix que d’être compétent, que vous soyez candidat à la présidence ou que vous soyez le mieux habillé. Les contours adoucis du bon goût semblent en décalage avec un monde qui va de crise en crise.
Le fait est que lorsque les tenues qui font l’actualité sont de plus en plus scandaleuses, cela a un impact sur la façon dont nous nous habillons tous. La mode en tant que divertissement a éclipsé l’attrait subtil du style. Le plaisir d’un uniforme personnel qui vous convient, d’une garde-robe qui s’aligne discrètement sur vous et votre style de vie, est éclipsé par l’attrait de la pie d’un assortiment de tendances clickbait, de l’angelcore à l’indie sleaze.
Mais un an après le rugissement du lion de Jenner à la Fashion Week de Paris, certains signes montrent que le bon goût d’antan fait son retour. La mode a deux nouveaux personnages principaux cette saison : feu Carolyn Bessette Kennedy, l’épouse de John F. Kennedy Jr, journaliste de mode, et la créatrice de mode Phoebe Philo, qui confectionne à nouveau des vêtements après un congé sabbatique de six ans. L’un est américain, l’autre britannique ; un mort depuis longtemps et un bien vivant. Ce qu’ils partagent, c’est le bon goût en tant que sorte de super pouvoir.
Vingt-quatre ans après le crash d’avion qui l’a tuée, ainsi que son mari et sa sœur, CBK devient, comme Diana, princesse de Galles avant elle, une « muse fantôme » pour les créateurs, stylistes et influenceurs. La fanfare autour de CBK est remarquable, car il n’y avait rien de tape-à-l’œil dans sa garde-robe composée de chemises blanches parfaites et de coupes simples. Sa robe de mariée, un éclat de soie ivoire, était un chef-d’œuvre de glamour sans plus. Sunita Kumar Nair, l’auteur d’un nouveau livre, Carolyn Bessette Kennedy : A Life in Fashion, a déclaré au New York Times que son attrait réside dans une fermeté à l’ancienne, avec une cohérence qui donne l’impression que ses vêtements « font partie de sa psyché ». » plutôt qu’un jeu pour attirer l’attention.
L’indice de ce qui donne au nouveau label de Phoebe Philo sa différence réside dans le nom. Elle s’appelle simplement Phoebe Philo. Les marques éponymes sont récemment passées de mode, remplacées par une mode ironique – Vetements, la marque dans l’air du temps de la dernière décennie, a été nommée par ses fondateurs géorgiens d’après le mot français pour vêtements – mais en la mettant propre nom sur ses vêtements, Philo souligne que ce qu’elle vend est son propre point de vue. Oui, les femmes aiment l’architecture douce mais précise de ses manteaux, pantalons et sacs à main, mais c’est bien plus que cela. Ils aiment que Philo fasse implicitement confiance à ses propres goûts et, ce faisant, leur donne la permission de faire également confiance aux leurs.
La notion de bon goût a toujours été problématique. Le goût se mêle à la classe, au statut, à la connaissance des règles non écrites, et même à l’élevage. Ce n’est pas obligatoire. Avoir un bon œil et un sens du goût exigeant n’a rien à voir avec le snobisme, même si les deux sont souvent paresseusement confondus. La mode a été détournée, récemment, par l’art de se montrer. Mais en réalité, la mode consiste à porter le même genre de choses que les autres, et c’est un moyen de se connecter au moment présent, de se connecter aux conversations qui se déroulent dans le monde qui nous entoure. Le goût est une déclaration sans équivoque de votre propre position ; la mode peut consister à montrer que vous regardez et écoutez les autres autour de vous. Le goût en lui-même peut être un peu fade ; la mode sans goût est un régime de malbouffe. Il y a un endroit idéal où la magie opère. Et en 2024, nous pourrions y retourner.
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Jess Cartner-Morley est rédactrice adjointe (mode) au Guardian
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