Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsHomment enseigne-t-on la douloureuse histoire de l’esclavage transatlantique ? Comme une série de faits distincts relatifs au passé ? Ou, pour paraphraser le grand Toni Morrison, comme un poids qui s’exerce dans nos vies ? La première a, on en vient peu à peu à l’admettre, conduit à l’amnésie collective. Dans cet oubli, les familles, les institutions, les villes et les pays qui se sont enrichis grâce à l’asservissement des Africains ont pu pratiquer une excision soignée de cette partie malade d’eux-mêmes.Lorsque, à la suite du meurtre de George Floyd, des manifestants ont abattu la statue du marchand d’esclaves Edward Colston, quelque chose d’autre s’est également brisé : la lentille soignée à travers laquelle l’histoire est comprise comme des événements survenus à une autre époque dont les répercussions sont atténuées dans le présent et que nous n’avons pas le pouvoir de réparer.Je n’ai pas pu dire grand-chose de ce qui précède à l’élève qui, lors d’une leçon sur Caliban dans La Tempête de Shakespeare, a demandé ce que bien Le Mois de l’histoire des Noirs était, si tout ce qui était enseigné concernait l’esclavage. La question a révélé beaucoup de choses, notamment la conviction que cette histoire n’avait rien à voir avec lui. Ma réponse en tant que professeur a été de souligner que, oui, il y a bien plus dans l’histoire des Noirs que l’esclavage, mais que, malgré tout, cette histoire amère compte pour nous tous.Pensez, ai-je incité, à la malédiction de Caliban à son maître, Prospero, parce qu’il lui a appris sa langue: « Vous m’avez appris la langue ; et mon profit sur ‘t/ Est, je sais comment maudire : la peste rouge t’a débarrassé,/ Pour m’avoir appris ta langue ! Quel parallèle pourrait-on établir entre cela et la prédiction de l’Unesco selon laquelle sur les 6 000 langues parlées dans le monde aujourd’hui, la moitié sont menacées d’extinction ? Leur plus grand prédateur ? Anglais. Shakespeare, ai-je demandé, avait-il prévu comment l’histoire de conquête et de domination du Royaume-Uni se manifesterait chaque fois que des millions de personnes ouvriraient la bouche pour parler ? Pour les éducateurs comme moi, le défi n’est donc pas seulement de lutter pour que cette histoire soit incluse dans notre programme, mais de contextualiser pour nos élèves comment elle se rapporte au monde d’aujourd’hui.Une visualisation du projet de marina du Bénin à Ouidah, qui comprendra une réplique grandeur nature d’un navire négrier. Photographie : Présidence BéninCette astuce astucieuse consistant à considérer le passé comme conclu a de nouveau été exposée lors de récentes vacances en famille en République du Bénin. Déterminé à donner à mes enfants une idée de l’histoire élidée dans le programme d’anglais, j’ai réservé une visite à pied suivant la route des esclaves dans ce qui était autrefois le port d’esclaves le plus fréquenté d’Afrique de l’Ouest, Ouidah. Nous avons commencé sur la place des enchères. Ici, ceux capturés lors des raids par le royaume du Dahomey ont été « échangés ». Notre guide, Oscar, qui s’est excusé pour son excellent anglais, a indiqué un imposant bâtiment connu localement sous le nom de Place Chacha. Il a été nommé ainsi en l’honneur de Francisco Félix de Souza, vice-roi brésilien et puissant marchand d’esclaves ; Oscar nous a dit que les jours d’enchères, De Souza essayait d’accélérer le processus de vente d’humains en utilisant le néologisme « chacha ». De Souza s’installera définitivement à Ouidah. Aujourd’hui, nous a informés Oscar, les descendants de De Souza continuent de résider sur le site de l’ancienne résidence de leur ancêtre. Un grand palais de quatre étages nous regardait fixement. Abasourdi par la révélation, j’ai posé des questions sur la colère et les réparations, mais Oscar a écarté ma question. Depuis que De Souza a épousé des femmes locales, sa progéniture était « l’une des nôtres ». Le passé est le passé. Et pour les réparations ? Ils avaient été payés lorsque, après l’abolition, un contingent d’anciens esclaves est revenu du Brésil pour demander une compensation. Le roi du Dahomey y consentit, donnant atterrir, maintenant le quartier brésilien de la ville, aux rapatriés. Oscar guida notre regard vers un quartier d’immeubles délabrés d’un étage juste en face de la place Chacha. Si nous n’étions pas déjà allés au Brésil, a-t-il plaisanté, nous pourrions maintenant dire que nous l’avions fait.Je ne pouvais pas rire de la blague bien intentionnée. N’était-ce pas un visuel saisissant du passé dans le présent ? L’histoire du pillage n’était-elle pas visible dans la grandeur de la place Chacha ? La modicité des indemnités versées par les puissants de la richesse accumulée, qui fixent les termes de ce qui est « juste », n’était-elle pas évidente dans les structures en ruine du quartier brésilien de Ouidah ?ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour Capitale du cotonUn aperçu des coulisses du projet Cotton Capital, directement dans votre boîte de réception chaque semaine », »newsletterId »: »cotton-capital », »successDescription »: »Nous vous enverrons l’e-mail Cotton Capital chaque semaine »} » clientOnly>Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et la politique de confidentialité et les conditions d’utilisation de Google s’appliquent.après la promotion de la newsletterLa visite s’est terminée avec le groupe debout à côté de la « porte de non-retour ». Immense arche de béton recouverte de gravures de corps enchaînés, elle symbolise le point d’embarquement des esclaves envoyés vers les Amériques. Cependant, il était en cours de rénovation et était donc clôturé. Notre guide a plutôt indiqué une arche d’imitation bleue ornée d’écritures chinoises et du nom Yunnan Construction and Investment Holding Group. Ceci, nous a dit Oscar, était le nouveau projet Marina.Le projet – un vaste complexe touristique contenant plusieurs hôtels avec des restaurants, des jardins commémoratifs et un spa – comprend également une réplique grandeur nature d’un navire négrier, dans lequel les visiteurs pourront apparemment entrer afin de vivre l’horreur de la cale.Le Bénin, soucieux de se promouvoir comme un lieu d’accueil des Afro-Brésiliens, Les Afro-Américains et les Caraïbes peuvent « revenir », c’est, à coup sûr, faire un travail important pour élever la présence de cet héritage douloureux. Mais en regardant la vidéo promotionnelle de Marina Project publiée par le gouvernement détaillant l’apparence du site, je n’ai ressenti que de la terreur. Des gens animés, vêtus de vêtements western, assis à des tables sur des terrasses de restaurants surplombant ceux qui se prélassent au soleil sur des chaises longues ou se baignent dans des piscines. Il promettait une promenade aseptisée à travers l’histoire. Les descendants de marchands d’esclaves passeraient-ils simplement par-dessus les actions de leurs ancêtres et ignoreraient-ils les hiérarchies sociales qui existent à ce jour ? Quelle place donnerait-on aux béninois descendants d’esclaves pour s’engager dans le mémorial ? Rendre leur traumatisme invisible démontrerait sûrement que cette circonscription demeure, pour paraphraser l’universitaire Saidiya Hartman, en péril par « un calcul social enraciné il y a des siècles ».Pour les éducateurs en Angleterre, la leçon est claire. Il ne suffit pas de donner à nos élèves une connaissance de cette histoire. Il y a aussi du travail à faire pour les aider à établir les liens entre le passé et la façon dont il a façonné le monde que nous connaissons. Ce faisant, nous pourrions être en mesure d’accepter la vérité : qu’il s’agit d’une histoire commune avec laquelle nous devons tous compter. Lola Okolosie est professeur d’anglais et écrivain Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par e-mail pour être considérée pour publication dans notre section de lettres, veuillez cliquer ici.
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