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ÔSur les marches du syndicat des journalistes, au centre-ville du Caire, jeudi soir dernier, une femme a brandi une affiche montrant huit bébés : quatre emballés dans de petits paquets verts, quatre dans leurs couches seulement. Morts, tous morts. La femme à côté d’elle tenait fermement son précieux bébé et sautait et trépignait lorsque nous criions : « Ouvrez la frontière de Rafah ! » Nous étions peut-être une centaine.
Une centaine de personnes ne semblent rien comparées aux multiples milliers de personnes qui défilent dans les villes du monde entier. Mais en Égypte, les manifestations ont été interdites en novembre 2013 ; 57 personnes ayant participé aux manifestations après le 7 octobre sont actuellement en détention dans l’attente d’une enquête. Tout le monde sur les marches manifestait pour Gaza et revendiquait en même temps le droit de manifester, leurs chants amplifiant ce que l’on entend constamment dans les maisons et dans les rues.
Le sentiment est fort dans le pays. Les vidéos TikTok et Instagram de Gaza deviennent virales : une femme à la recherche d’un « petit garçon blond aux cheveux bouclés » ; un grand-père tenant le corps rigide d’une petite fille ; un triangle rouge flottant sur l’écran pour diriger votre regard vers un char israélien Merkava ciblé sur le point d’exploser ; des enfants souriants faisant des signes en V dans les décombres. Les chauffeurs Uber éteignent leurs compteurs pour les passagers palestiniens. Malgré une situation économique paralysante, les dons affluent dans les centres privés créés à la hâte pour les recevoir. Un appel à logements pour trois familles ayant réussi à se rendre au Caire a été répondu en quelques minutes.
Mais toute cette solidarité civile ne peut s’adresser qu’à l’aspect humanitaire des souffrances palestiniennes. Les conditions politiques qui engendrent cette situation ne peuvent être résolues que par les États et les organisations internationales.
Depuis 16 ans, nous ressentons un sentiment de culpabilité face à la complicité de l’Égypte. Depuis 16 ans, l’Égypte gère le poste frontière de Rafah conformément à la politique israélienne. Les chants sur les marches demandent : « De ce côté-ci l’Égypte, de ce côté-là la Palestine / Mais qui détient la clé du passage ? » Et encore : « L’Égypte est un État souverain / Et c’est une guerre de génocide !» Ils lancent un appel : « Dites aux zombies qui nous gouvernent : / Vous nous faites mourir de honte ! » Ils déclarent : « Les bombes sont américaines / La trahison est arabe ! »
En 2000, après deux décennies sous le régime soporifique d’Hosni Moubarak, c’est la deuxième Intifada palestinienne qui a ravivé l’élan égyptien vers la liberté et la démocratie et a commencé à manifester dans les rues. Ce fusible a mis une décennie à exploser lors de la révolution de 2011 (alias le printemps arabe). J’écrivais à l’époque : « Dans chaque pays arabe où le peuple se lève pour revendiquer ses droits, il exige également une action en faveur des droits des Palestiniens. » Les gens savent que les droits des Palestiniens sont indissociables des droits du reste du monde arabe. Aujourd’hui, avec la révolution vaincue et plus de 60 000 prisonniers politiques dans les prisons égyptiennes, voici une autre révolte palestinienne destinée à informer la nouvelle génération et à troubler ceux au pouvoir.
En fait, pour probablement la première fois depuis 12 ans, le peuple égyptien et son gouvernement semblent être d’accord : pas de déplacement des Palestiniens, une aide adéquate autorisée à entrer à Gaza et la fin des bombardements israéliens. Mais au-delà de cela, la population souhaite la levée complète du siège, pour que Rafah soit une frontière « douce » entre amis.
La plus grande souffrance réside à Rafah, la ville coupée en deux lors de l’accord de paix de 1979 qui a ramené le Sinaï d’Israël à l’Égypte ; les familles de Rafah ont été séparées par des barbelés, et les champs et les vergers ont été rasés au bulldozer pour créer une frontière. Aujourd’hui, même s’il est contrôlé par un terminal officiel, l’impulsion constante des deux côtés est de le briser et de combler la rupture : « Entre nous et nos familles, il y a un passage / Pourquoi les sionistes devraient-ils nous contrôler le passage ?
Personne ici n’est surpris par la guerre d’Israël. Ce qui est surprenant, c’est la facilité avec laquelle les États-Unis et l’Europe se sont mis au diapason – et avec quelle manière ils maintiennent le cap alors que le nombre de victimes augmente et que les villes s’effondrent. La réaction ici a fait du « boycott » un mot courant. Les gens doivent faire quelque chose – et le boycott est quelque chose que tout le monde peut faire. Sur les groupes Facebook, dans les magasins et les centres commerciaux, les gens recherchent des alternatives locales à ce qu’ils achetaient auparavant.
Ce que le Sud global sait depuis 100 ans, les peuples du Nord le comprennent désormais : les sionistes veulent toutes les terres, sans aucun peuple palestinien, et ne reculeront devant rien pour les obtenir. Les gens se rendent compte que leurs gouvernements démocratiquement élus aident et encouragent Israël dans la dépossession des Palestiniens depuis des décennies, tandis que leurs médias l’ont occulté. Qu’est-ce que cela leur apprend sur leurs systèmes et les valeurs qu’ils professent ?
En cette époque de grave danger, où jeunes et vieux se mobilisent pour le climat contre des intérêts puissants, où des gouvernements de droite prennent le pouvoir, où la gauche trahit les valeurs de la gauche – si Israël montre qu’il n’y a aucune conséquence de l’apartheid, du génocide et déplacements forcés, comment peut-on se sentir en sécurité ? Il semble que les gens se rendent enfin compte que les droits des Palestiniens sont indissociables des droits du monde entier.
Les militants du syndicat des journalistes égyptiens ont appelé à ce qu’un convoi international, la Conscience du Monde, se réunisse au Caire et parcoure les 230 milles jusqu’à Rafah. Des centaines de personnes ont répondu. Mais pour l’instant, il n’est pas certain que le convoi soit autorisé à quitter le Caire. Le gouvernement égyptien arrête ses citoyens pour avoir manifesté en faveur d’une cause qu’il soutient. Peut-il tolérer que des citoyens d’autres pays se joignent à lui, sur le terrain, pour faire pression en faveur de cette cause ? Sur les marches du syndicat, une banderole indique : « Ne bloquez pas la Conscience du Monde ! »
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