Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsJoe Lycett, comédienJ’ai passé la plupart de mes années scolaires sous l’article 28 [a clause banning schools from “promoting homosexuality”] – quelque chose que je n’ai réalisé que cette année. Je pensais qu’il avait été évincé bien avant. Il n’est donc pas étonnant que l’homophobie soit répandue et qu’il y ait très, très peu d’enfants ouvertement homosexuels dans mon groupe d’âge. Au fur et à mesure que mes 20 ans se déroulaient, j’ai senti que les choses s’amélioraient irrésistiblement, avec le mariage homosexuel et les attitudes du public changeant rapidement. Mes sentiments sur le présent sont plus flous ; Les droits LGBTQ+, comme de nombreux droits, semblent menacés d’une manière que je n’ai jamais vue de ma vie. Les attaques contre des organisations comme Stonewall, qui bien sûr commettent des erreurs comme n’importe quelle grande organisation, sont préoccupantes. Pourtant, la nouvelle génération et son amour pour les émissions de télévision comme Heartstopper sont la lumière la plus brillante et mon espoir pour un avenir plus égalitaire. »J’ai ressenti une profonde perte d’espaces gays décontractés »Jake Shears, musicienNous avons gagné beaucoup d’espace sur le plan culturel, mais nous avons perdu une grande partie de notre espace physique dans le monde réel. Mon déménagement à Londres l’année dernière a été passionnant, mais j’ai également ressenti une profonde perte d’espaces gays décontractés. La plupart des bars que j’aimais ont disparu ou sont devenus à thème gay, fréquentés par une majorité hétéro. Un jeudi soir au hasard, je ne sais pas où aller pour rencontrer d’autres gays. Ce type de socialisation a été relégué à des fêtes massives qui privilégient les personnes ayant un revenu disponible et des horaires de travail flexibles. Les jours où je discutais simplement avec un mec mignon que je vois appuyé contre un bar me manquent. La perte d’espaces a été une tendance dans notre histoire, mais nous avons toujours été en mesure de trouver de nouvelles façons de se rassembler pour notre politique et notre plaisir. »La discrimination acceptable me tombait dessus »Stephen K Amos, comédienAdolescente, j’étais paralysée par la honte, la peur et la paranoïa. Naviguer dans une société qui dévalorisait, socialement et juridiquement, une grande partie de mon identité était un cauchemar. Une discrimination acceptable me venait à l’esprit avec un «abandon gay» basé sur ma sexualité, ma race et ma culture, soutenu par une presse hostile, légitimé par un gouvernement sous Mme Thatcher et aggravé par l’épidémie de VIH et l’hystérie pure et simple entourant le sida. Les campagnes publicitaires vous disaient que vous alliez mourir, mais en même temps, l’article 28 visait à interdire toute discussion sur la santé sexuelle. En grandissant, c’était la définition du traumatisme. Avance rapide jusqu’à aujourd’hui et ces lois ont été abrogées et de nouvelles introduites. Il y a eu des progrès dans la science médicale, ce qui signifie qu’un diagnostic de VIH ne doit plus être une condamnation à mort. La visibilité et la représentation se sont améliorées, en particulier avec l’apparition des médias sociaux. Mais ces mêmes médias sociaux signifient que les gens sont encouragés à dire ce qu’ils veulent. Nous devons continuellement lutter pour l’égalité, et la complaisance n’est pas une option. »La Grande-Bretagne est alors à peine reconnaissable aujourd’hui »Alan Hollinghurst, écrivain Dès le moment où j’ai fait mon coming-out, à 20 ans, j’ai su que le fait d’être gay était quelque chose sur lequel je voulais écrire : pas seulement ma propre expérience, mais l’histoire plus longue de la vie gay en Grande-Bretagne, le défi et l’aventure de celle-ci. Je suis un peu étonné de découvrir que mon premier roman, The Swimming-Pool Library, a été publié il y a 35 ans. Il est apparu à un moment extrêmement difficile, au plus fort de la crise du sida, avec l’hostilité à la vie gay inscrite dans la loi par l’article 28 – une Grande-Bretagne à peine reconnaissable aujourd’hui. Au cours des décennies suivantes, mon expérience personnelle d’être gay a évolué vers une inconscience quasi totale à ce sujet. Ce dont je suis de plus en plus conscient, c’est le défi d’une telle normalité heureuse dans les cultures où le régime autoritaire est en hausse. Le sentiment anti-gay est autorisé et exploité avec une facilité alarmante, et est facilement exportable, même vers les cultures socialement libérales de l’Occident, où les libertés de ces minorités sont protégées depuis des décennies. Il est difficile de savoir où va l’histoire à partir d’ici. »Nous sommes visibles et fiers et variés »Cyril Nri, acteurQuand j’étais au lycée, c’était essentiellement illégal d’être moi. J’allais écrire un article en colère sur la façon dont des politiciens comme Margaret Thatcher jouaient à la politique du sifflet de chien et vilipendaient les homosexuels pour être eux-mêmes, incitant à la violence et à la haine. Mais même si Thatcher, les chefs d’église de l’époque, l’article 28, les âges inégaux du consentement, la grossière indécence et d’autres lois similaires sont morts ou ont été abrogés depuis, et même si le VIH/sida a été reconnu comme un simple virus opportuniste et non comme un « peste gay », ces politiciens, fanatiques religieux et homophobes sont encore présents aujourd’hui.Ce qui a changé, c’est que (dans ce pays du moins) les lois protègent l’égalité de la personne, son âge de consentement, son droit à un partenaire qu’elle aime. Ce qui a changé, c’est que de The Killing of Sister George à Queer as Folk, Cucumber, It’s a Sin, Metrosexuality, Noah’s Arc et bien d’autres lieux et programmes, nous sommes visibles, fiers et variés et vus comme représentant plus qu’une simple pulsion sexuelle . Ce qui a changé pour moi, c’est que la honte et la culpabilité que, enfant, les homophobes m’auraient imposées d’être moi-même, se sont transformées en pitié pour eux que leur sexualité soit si fragile qu’elle pourrait être menacée par la mienne. »Nous poussions une porte ouverte »Colm Tóibín, écrivainPour moi, le plus grand changement dans ma vie d’homosexuel est venu avec le référendum sur le mariage homosexuel en Irlande en 2015. Ce fut un tournant à plusieurs égards. Premièrement : la campagne s’est déroulée des deux côtés avec civilité. Peu de partisans du « non » se sont sentis libres d’insulter les homosexuels ou de laisser entendre que nous n’étions pas des citoyens égaux en Irlande. Deux : nous avons repris les mots « amour » et « famille » de l’église catholique. Et nous avons demandé – et nous avons laissé nos pères, nos mères et nos frères et sœurs demander avec nous – si notre amour devait être moins valorisé en Irlande que les autres amours. Et si oui, comment se fait-il ? Qui dit? Et nous avons précisé, en tant qu’homosexuels, que nous étions nés dans des familles et que nous ne souhaitions pas détruire la famille mais l’enrichir. Trois : nous savions que cela se produisait dans une société en mutation, un lieu devenant plus libéral. Nous poussions une porte ouverte. Nous étions presque à la mode. Quatrième : Je ne pense pas que cela aurait pu se produire en Irlande sans le mouvement des femmes, sans les femmes qui ont connu l’oppression voulant que leurs frères et sœurs gays et lesbiennes et leurs enfants soient non seulement protégés en Irlande, mais chéris et traités comme des citoyens égaux dans une république. .
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