Make this article seo compatible, Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words
- Monica Hingston est devenue religieuse à 21 ans mais a quitté le couvent lorsqu’elle est tombée amoureuse d’une autre religieuse.
- Ils ont déménagé dans une ville balnéaire pour vivre comme des âmes sœurs, mais n’ont jamais eu la chance d’être époux.
- C’est l’histoire de Hingston, racontée à Gary Nunn.
Cet essai dit-à-dire est basé sur une conversation transcrite avec Monica Hingston, qui a quitté le couvent pour entrer dans une relation homosexuelle avec une autre religieuse. Il a été modifié pour plus de longueur et de clarté.
À 21 ans, j’ai marché dans l’allée le jour de mon « mariage » vêtue d’une robe blanche traditionnelle et d’une énorme traîne. Après avoir prononcé mes vœux, je suis entré dans une pièce à côté de la cathédrale. Deux femmes m’ont présenté une robe noire austère et m’ont demandé d’enlever ma robe de mariée. Puis ils m’ont coupé les cheveux.
Ces deux femmes étaient des religieuses. Mon époux était un homme improbable – Jésus-Christ lui-même.
En 1962, cela s’appelait « l’accueil » au couvent, et je venais de devenir religieuse.
J’étais une nonne improbable
J’étais un adolescent qui fumait à la chaîne avec un petit ami motocycliste, mais je venais d’une famille religieuse. Mon cousin, le cardinal George Pell, est devenu l’un des catholiques les plus puissants et le trésorier du pape.
Ma mère ne voulait pas du tout que je rejoigne le couvent ; elle pensait que je limitais mes options dans la vie. Mon père, quant à lui, pensait que c’était un honneur de Dieu. Il avait un frère qui était prêtre.
Mais j’admirais les religieuses qui m’enseignaient : c’étaient des gens non matérialistes. C’étaient des femmes intelligentes, attentionnées et compatissantes qui faisaient le bien sans rien attendre en retour. J’ai vu que leur vie avait de la valeur et qu’ils aspiraient à être les meilleurs êtres humains possibles, en aidant les autres.
Mais être nonne a mis à l’épreuve ma tendance rebelle. Une fois, ma cousine m’a vue enseigner aux filles comment s’autonomiser. Il m’a accusé avec dédain de leur enseigner « rien d’autre que du fil de fée ». Lorsqu’on m’a découvert en train de lire un livre de philosophie interdit, un supérieur m’a dit : « Attention. Vous pouvez lire en sortant de l’église. »
D’autres fois, je me demandais pourquoi nous devions suivre des instructions étranges, comme déplacer des meubles juste pour démontrer une obéissance aveugle.
Après plus de 2 décennies au couvent, j’ai envisagé de quitter définitivement l’église
J’ai pris un congé sabbatique d’un an et j’ai fait du stop en Amérique du Sud. Plus tard, j’ai été affectée au Chili, où j’ai, avec deux religieuses américaines, créé un centre pour les femmes chiliennes en difficulté.
L’une des autres religieuses s’appelait Peg. Elle avait été nonne pendant 25 ans, et j’avais atteint mon 21e. Nous avons partagé une passion pour l’autonomisation des femmes opprimées. Nous parlions pendant des heures. Je détestais la quitter à la fin de chaque journée.
Un jour, elle a avoué : « Je ne veux pas que tu partes, mais j’ai peur de te demander de rester.
Toute ma vie a changé à ce moment-là. Tous les chemins m’avaient conduit à elle. J’ai réalisé que je tombais profondément amoureux, et elle ressentait la même chose.
Nous avons écrit au pape pour demander d’être libérés de nos vœux, et il a rapidement approuvé
Nous avons déménagé à Torquay, en Australie, pour vivre heureux en tant que couple lesbien. Là, Peg et moi nous sommes connectés à tous les niveaux. Nous nous sommes embrassés cinq ou six fois par jour. Nous avons partagé nos peurs et nos espoirs. Je n’avais jamais connu un tel bonheur.
Nous voulions nous marier — pas dans une église ; à ce stade, j’étais fermement athée, et Peg était plus agnostique. Mais en 2003, l’église a demandé aux politiciens catholiques de s’opposer activement aux lois reconnaissant les unions homosexuelles, qualifiant ceux qui les recherchent de « dépravés ». Mon cousin Pell a agressivement soutenu ces sentiments.
Je lui ai écrit une lettre privée contestant son homophobie en décrivant ma relation avec ma belle Peg.
« C’est un cadeau rare et précieux. Un partenariat de sensibilité et d’altruisme, de chaleur et d’humour, d’émerveillement et de beauté », ai-je écrit, ajoutant : « Cela m’enrichit au quotidien, cela me donne le pouvoir de travailler pour le bien-être des autres. »
Un ami m’a persuadé de rendre la lettre publique après que Pell m’ait ignoré. J’ai accepté à contrecœur, espérant que cela aiderait les autres.
Le lendemain, un homme a téléphoné. Il a dit qu’il s’était senti isolé en tant que catholique gay et a pleuré à ma lettre dans un journal, ce qui l’a fait se sentir moins seul. J’étais sous le choc et j’avais hâte de le dire à Peg. J’étais tellement heureuse de savoir que nous avions fait une différence.
J’ai reçu près de 200 appels et e-mails similaires.
Peg et moi étions des âmes sœurs, mais nous n’avons jamais réalisé notre rêve de nous marier
En 2011, Peg a reçu un diagnostic de cancer de la vésicule biliaire. Elle est décédée trois mois plus tard à 74 ans. J’avais 70 ans.
Dans la dernière lettre qu’elle m’a adressée, Peg a écrit : « Les hiboux symbolisent l’intelligence, l’éclat, la perspective, l’intuition, l’esprit vif, l’indépendance, la sagesse, la protection, le mystère et le pouvoir. Vous êtes tous ces éléments, très cher Mon. »
Le chagrin m’enveloppait. J’ai arrêté de jouer au golf, d’écouter de la musique et de m’habiller chic – tout ce que nous aimions ensemble. J’ai commencé à vivre dans un brouillard.
Un matin, un an après sa mort, j’ai entendu des corbeaux attaquer quelque chose dans un petit arbre à l’extérieur de ma maison. J’ai lentement soulevé mes stores et me suis figé sous le choc. C’était une chouette – une grande et belle chouette effraie blanche avec un visage en forme de cœur. Il a retenu mon regard pendant 15 minutes avant de s’envoler.
J’ai enfin senti le brouillard se lever. Je me sentais vivant – et non plus seul.