Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsÔCurieusement, c’est une quantité écrasante de haine qui m’a poussé à partir dans un road trip à travers l’Amérique. Je ne prenais pas de congé sabbatique pour aller dans la nature ou travailler à distance dans les forêts au sommet des montagnes. Au lieu de cela, j’ai passé 12 mois à vivre dans ma Prius modernisée, à prendre une douche au Planet Fitness et à rencontrer des gens qui me semblaient différents. En m’aventurant hors du bastion libéral de San Francisco, mon voyage m’a conduit dans des endroits comme un rassemblement Trump au Minnesota et un couvent avec des religieuses catholiques et des milléniaux.Je suis un gars progressiste, queer, d’origine asiatique et américain qui s’habille souvent de façon flamboyante – ma tenue préférée est une combinaison à fleurs colorées. Vous pouvez donc imaginer que lorsque certains de mes amis ont entendu parler de mes projets, ils ont dit qu’ils s’inquiétaient pour ma sécurité. Ils m’ont demandé si j’allais apporter un couteau ou du gaz poivré pour me protéger. Après tout, je rencontrerais des gens qu’ils considéraient comme des « ennemis ».Honnêtement, j’ai partagé certaines de leurs craintes. J’avais des opinions stéréotypées sur les gens de « l’autre côté ». Les électeurs de Trump ne sont-ils pas des gens sans instruction, alimentés par la haine et hostiles envers des gens comme moi ? Les religieuses catholiques penseraient-elles que je suis impie parce que je suis gay ?D’un autre côté, je savais profondément ce que signifiait être réduit à des hypothèses basées sur qui j’aime ou à quoi je ressemble. Mon caractère asiatique signifiait que j’avais une mère Tigre, que j’excellais en mathématiques et que j’avais une voix douce. Les gens m’ont crié « ching chong » et m’ont demandé d’où je venais réellement. Lorsque les gens me caricaturaient, je me sentais profondément invisible et dévalorisé. Ils savaient très peu de choses sur qui je suis vraiment.Cette altérité, alimentée par ce que j’appelle une « ère d’incuriosité » où nous refusons de nous tourner les uns vers les autres pour favoriser la compréhension et les relations, est à l’origine de l’un des problèmes les plus urgents de notre époque : la division et la déconnexion. C’est quelque chose que j’ai exploré et sur lequel j’ai écrit en tant que Bridging Differences Fellow au Greater Good Science Center de l’Université de Californie à Berkeley. Et malheureusement, ce problème a une portée mondiale. La rupture entre les familles et les communautés en raison de la politique ou des identités sociales s’est propagée au Royaume-Uni, alimentée par les conséquences du Brexit – et les recherches montrent que l’animosité entre les groupes s’aggrave.Pour nous, en Amérique, le moment de rupture du Brexit a été les élections présidentielles de 2016. Un sondage Reuters/Ipsos a révélé qu’une personne sur six a mis fin à une relation quelconque en raison de différences irréconciliables provoquées par les élections. Si ce n’est pas la politique qui nous divise, ce sont les vaccins, une crise géopolitique à l’étranger, les divisions d’âge ou les droits des sexes.Grâce à mes recherches, j’ai appris qu’il existe un outil puissant qui peut nous aider à combler ces différences et à forger des liens plus significatifs les uns avec les autres. Heureusement, c’est quelque chose avec lequel nous sommes tous nés, mais que nous ne pratiquons peut-être pas de manière intentionnelle : la curiosité.Quand mes amis ont entendu mes projets, ils s’inquiétaient pour ma sécuritéDéfinie comme la recherche de compréhension, la curiosité est souvent considérée comme une simple quête intellectuelle, un moyen pour nous d’extraire des informations. Cela alimente nos terriers de lapin Wikipédia de minuit à propos de Taylor Swift ou nous met dans une mission d’enquête pour identifier chaque arbre de notre quartier.Mais la curiosité est également centrée sur le cœur, elle remue notre âme et nous permet d’explorer notre monde intérieur, par exemple la façon dont nous avons été blessés ou ce qui compte vraiment pour nous dans la vie. Les thérapeutes encouragent les clients à réfléchir à leurs émotions et à leurs relations. Nous utilisons la curiosité pour mieux comprendre nos proches et même les inconnus à la caisse des courses. Des questions telles que « Quelle est l’histoire de votre nom ? » ou « Pourriez-vous me parler de vos grands-parents? » débloquez le genre d’histoires remplies d’informations riches qui nous aident à vraiment voir et valoriser la personne avec laquelle nous discutons.Ce que j’ai découvert, c’est que lorsque vous vous tournez vers des personnes curieuses – même celles qui ont des opinions politiques ou des croyances religieuses très différentes des vôtres – vous êtes moins susceptible de les mettre sur la défensive. En apprenant à les connaître en tant qu’individu, indépendamment de leur identité ou de leur affiliation à un groupe, vous commencez à les humaniser de manière à contrecarrer les stéréotypes que vous aviez autrefois.C’est exactement ce qui m’est arrivé lors du rassemblement Trump. Un homme qui a voté pour Trump, qui était optométriste et avait effectué des voyages missionnaires, m’a dit que les personnes LGBTQ+ méritaient également l’égalité – même si j’ai grincé des dents devant son utilisation du terme « gays » pour décrire notre communauté. J’ai rencontré un autre homme qui disait que sa petite amie était démocrate et, même s’il l’aimait, il se sentait ostracisé par ses amis. »Je vais passer du temps avec eux et je sais qu’ils pensent que je suis stupide », a-t-il déclaré. Même s’il ne l’a pas dit directement, je pouvais dire qu’il se sentait blessé par leur jugement. Je pouvais voir son humanité transparaître. Cet homme souffrait et se sentait différent, tout comme moi.Tout au long de la journée et de la soirée, j’ai rencontré des dizaines d’électeurs de Trump qui ont nuancé ma compréhension de qui « ils » étaient. J’ai réalisé qu’ils ne constituent pas un seul groupe monolithique. Certains d’entre eux croyaient au changement climatique. D’autres étaient des parents. Beaucoup valorisaient les mêmes choses que moi : la famille, le service et l’appartenance. En discutant, ils me faisaient moins peur. À chaque fois, c’est devenu une entreprise moins anxiogène. Vous pouvez remettre en question vos hypothèses, demander « dites-m’en plus »La même chose était vraie lorsque je me suis rendu dans un couvent où un groupe de sœurs catholiques vivait avec cinq millennials dans le cadre d’une résidence de six mois appelée Nuns and Nones. Le terme « aucun » a été inventé pour décrire un nombre croissant de personnes qui recherchent un sens spirituel à leur vie, mais qui ne sont pas affiliées à une religion au sens traditionnel du terme. L’une d’entre elles, Sarah, dit qu’il y a quelque chose de puissant à échapper aux catégories précises et à rester à la limite, aux frontières, entre les traditions.L’âge moyen d’une sœur catholique aux États-Unis est proche de 80 ans, et moins de 1 % ont moins de 40 ans. Côte à côte, les non-sœurs et les sœurs semblaient aux antipodes. Coupes buzz, chemises en velours et tatouages sur un côté ; cheveux grisonnants, hauts fleuris violets et mains âgées de l’autre.L’un des moments charnières de la résidence des nonnes et des nonnes a été un salon de conversation sur le vœu de chasteté. Les salons consistaient à s’asseoir en cercle pendant des heures et à partager des pensées, des expériences personnelles et des questions.Sarah a exprimé sa première résistance au mot chasteté. Elle a déclaré que le terme avait une connotation et une histoire négatives – un outil permettant d’exercer un pouvoir sur les femmes, de contrôler leur corps et de supprimer leur sexualité. Les sœurs hochèrent la tête, indiquant qu’elles comprenaient d’où elle venait. Alors que les sœurs développaient le vœu de leur point de vue, Sarah a écouté leurs histoires et a découvert leur relation avec la féminité et le divin.Les idées préconçues de Sarah sur la chasteté ont commencé à se dissiper – tout comme mes hypothèses lors du rassemblement Trump – et elle a commencé à voir le vœu de chasteté d’une manière plus large. Faire un vœu pour la vie signifiait que l’amour (et le temps et l’énergie) des sœurs pouvaient s’étendre au-delà d’un seul partenaire romantique ou de leur famille immédiate et aller au service des personnes mal desservies ou marginalisées – ou même d’un groupe de millennials arrivés sur Terre. à leur porte dans une Subaru.Je n’ai pas seulement…
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