Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsje sont assis, impuissants, à Ramallah, regardant des séquences télévisées sans fin sur les horribles bombardements des infrastructures et des résidences civiles à Gaza, ainsi que sur les souffrances déchirantes des civils. J’ai entendu le ministre israélien de la Défense, Yoav Gallant, dire que son pays lutte contre les « animaux humains », et j’ai vu les conséquences des meurtres aveugles de civils commis par les militants du Hamas dans le sud d’Israël. J’attendais les « opérations terrestres significatives » qui menaçaient d’arriver à tout moment. La question qui me vient à l’esprit est : « Comment en sommes-nous arrivés là ? »Les paroles que Haidar Abdul Shafi, alors chef de la Société du Croissant-Rouge palestinien, adressaient au peuple israélien il y a 32 ans lors de la conférence de paix de Madrid : « Nous, le peuple palestinien, nous tenons devant vous dans la plénitude de nos engagements. douleur, notre fierté et notre attente, car nous nourrissons depuis longtemps une aspiration à la paix et un rêve de justice et de liberté.Je me souviens encore de ma jubilation en écoutant cet homme de 72 ans. J’étais rassuré de savoir que le monde entendrait désormais notre point de vue et qu’il ne pourrait plus douter de la sincérité de ce vénérable et digne orateur. Haïdar avait annoncé devant le monde entier : « Nous, le peuple palestinien, nous tenons devant vous dans toute la plénitude de notre douleur », et avait offert l’espoir à notre adversaire.Après avoir énuméré les causes historiques de la souffrance palestinienne, Haidar a poursuivi : « Nous ne cherchons ni un aveu de culpabilité après coup, ni une vengeance pour les inégalités passées, mais plutôt un acte de volonté qui ferait d’une paix juste une réalité. » Il a rappelé au peuple israélien que leur sécurité et la nôtre sont interdépendantes, aussi liées que les peurs et les cauchemars de nos enfants.Le vent est en train de changer, pensais-je. Et lorsque je l’entendais parler de reconnaissance mutuelle, je ne pouvais penser qu’à mon défunt père, qui, depuis de nombreuses années, promouvait une paix fondée sur l’égalité et les droits des réfugiés. Je pensais que c’étaient les mots que les Israéliens espéraient entendre. Je pensais qu’ils partageraient sûrement ma jubilation. Mais dans son discours de clôture de la conférence de paix, le Premier ministre israélien de l’époque, Yitzhak Shamir, a accusé Haidar de « déformer l’histoire et de pervertir les faits ». Parmi la délégation israélienne à Madrid se trouvait nul autre que Benjamin Netanyahu.Le Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, à gauche, et le dirigeant palestinien Yasser Arafat se serrent la main en présence de Bill Clinton pour marquer la signature des accords d’Oslo à Washington DC, en septembre 1993. Photographie : Ron Edmonds/APLes accords d’Oslo, signés en 1993, stipulaient que la bande de Gaza et la Cisjordanie devaient constituer « une seule unité territoriale ». Et pourtant, presque immédiatement après la signature de l’accord, Israël a poursuivi une politique de rupture des liens entre la Cisjordanie et Gaza, et entre Israël et chacun d’eux, en rendant par exemple les déplacements vers et depuis la bande de Gaza de plus en plus difficiles pour les Palestiniens et les Israéliens. C’était comme si la rupture des liens entre les deux nations préparait ce qui allait arriver : empêcher les Israéliens de considérer les Palestiniens comme des êtres humains, et les Palestiniens de toute rencontre normale avec les Israéliens, sauf en tant que soldats ou colons. Ma dernière visite à Gaza remonte à 1999 et c’était uniquement parce qu’un permis avait été obtenu par la Banque mondiale, pour laquelle j’étais consultant juridique sur l’un de leurs projets.L’un des résultats de cette politique de séparation est qu’elle a permis aux responsables israéliens d’utiliser des termes comme « animaux » sans susciter de répulsion universelle parmi les Israéliens. De même, peu de voix parmi les Palestiniens occupés se sont élevées contre les meurtres aveugles de civils en Israël le week-end dernier, qui allaient au-delà du droit légitime de résister à l’occupation.Cette semaine, je suis revenu sur les propos de Haidar à Madrid. Conscient de l’échange prolongé de souffrances, il a appelé à un acte de volonté en faveur d’une paix juste. Il a déclaré : « Partageons plutôt l’espoir. »Comparez les propos de Haidar avec ce qui se passe actuellement : le meurtre de civils dans le sud d’Israël ; la coupure de l’électricité, de la nourriture et de l’eau à Gaza ; une attaque imminente par « air, mer et terre ». Comment les Palestiniens sont-ils devenus homo sacer aux yeux du peuple israélien – des êtres humains à qui tout peut être fait ? Le gouvernement israélien fait tout cela au nom de la sécurité du peuple israélien. Mais ne savent-ils pas que la vengeance ne peut pas apporter la sécurité ?Pour moi et pour d’autres en Cisjordanie, l’attaque actuelle ressemble à un acte de vengeance. Je crains que cela ne devienne une attaque soutenue contre le peuple palestinien, et pas seulement pour détruire le Hamas, comme le prétend le gouvernement israélien. Lorsque les responsables israéliens prétendent qu’ils sont des « cibles de bombardements », les habitants de Gaza signalent la destruction d’hôpitaux, d’écoles et de bâtiments résidentiels. Vendredi, une bombe a touché un convoi sur une route dite sûre, tuant 70 personnes.Lorsque l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) a signé les accords d’Oslo avec Israël, le Hamas et la droite religieuse israélienne se sont opposés à l’accord. Netanyahu, à l’époque comme aujourd’hui, appartenait au camp opposé à un règlement négocié.Je ne crois pas qu’Israël souhaite uniquement détruire le Hamas, comme il le prétend. Le Hamas est depuis longtemps la pierre angulaire de la politique israélienne. Le qualifier d’organisation terroriste et faire pression sur les États-Unis pour qu’ils fassent de même garantit qu’ils ne peuvent pas participer de manière significative à la politique mondiale. Pendant ce temps, le fossé entre la bande de Gaza, gouvernée par le Hamas, et la Cisjordanie sous l’Autorité palestinienne, entretient la paralysie diplomatique en garantissant qu’il n’y a pas de gouvernement établi avec lequel négocier. Pendant longtemps, cela semble avoir fourni à Israël une excuse commode pour ne pas négocier avec les Palestiniens pour mettre fin au conflit.Compte tenu de ce qui se passe à Gaza, peut-on espérer que les Palestiniens parviendront encore, le moment venu, à dépasser leur douleur ? Sera-t-il possible de sortir de ce cycle sans fin de vengeance et de contre-vengeance ?Je me souviens du poème Easter de WB Yeats, 1916, dans lequel il écrivait :Un sacrifice trop longPeut faire une pierre du cœur.O quand cela suffira-t-il ?C’est la part du Ciel, notre partPour murmurer nom sur nom,Comme une mère nomme son enfantQuand le sommeil est enfin venuPeut-être que réaliser que la vengeance n’apporte pas la sécurité serait une première façon de commencer. Il est certain que mettre fin à ce carnage nécessiterait une pression internationale sur Israël, suivie par une pression sur toutes les parties pour entamer des négociations visant à mettre fin au conflit. Ce n’est qu’à ce moment-là que cette guerre dévastatrice pourrait être le signe avant-coureur d’un changement vers un avenir meilleur. Le dernier livre de Raja Shehadeh, We Could Have Been Friends, My Father and I: A Palestine Memoir, est finaliste pour le National Book Award Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par courrier électronique afin qu’elle soit prise en compte pour publication dans notre section de lettres, veuillez cliquer ici.
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