Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsWBravo, guerriers de la culture de droite ! Je porte un coquelicot avec fierté chaque année depuis que je suis enfant de chœur, chantant autour du mémorial de guerre de Solihull le dimanche du Souvenir dans le denim en daim des années 1970, où la solennité de la situation et la beauté austère de la Dernière sonnerie ont momentanément adouci même les jeunes talentueux. les aspirations du chef de chœur. Mais je ne porterai pas de coquelicot cette année.Ne vous méprenez pas. J’ai encore mis quelques livres dans la boîte de collecte de coquelicots chez mon Sainsbury’s local, tout à l’heure alors que j’achetais des sacs d’excréments de chat. Mais lundi sur LBC, Nick Ferrari, de plus en plus confus, a passé une heure à extrapoler un scénario imaginaire dans lequel Keir Starmer ne portait pas de coquelicot pour éviter d’offenser des musulmans imaginaires. (Ironiquement, le même cynique Starmer a délibérément mangé de la nourriture indienne en public pendant le confinement pour tenter de se faire plaisir auprès de nos minorités ethniques, pour ensuite perdre tout le soutien que cela lui a apporté en tergiversant au sujet d’un cessez-le-feu, ses naans grignotés pour rien.)Des gens comme le personnage de GB News et le député Lee Anderson, menteur et faux électeur, ont changé la signification du coquelicot d’une manière ou d’une autre, en faisant un insigne d’allégeance à toute une série de valeurs auxquelles je ne souscris pas nécessairement, accablantes comme méprisantes pour quiconque. , même par inadvertance, néglige de porter la fleur rouge. Alors cette année, je ne sais pas si je me sens à l’aise avec le symbole autrefois simple du sacrifice épinglé sur ma cagoule. Une connaissance musicale au penchant mystique m’a un jour envoyé une pochette d’album prospective avec laquelle il espérait récupérer l’ancien symbole de bonne chance qu’est la croix gammée des mains des nazis. J’ai suggéré que ce n’était pas une colline sur laquelle mourir. Les symboles changent de signification avec l’usage. Vous ne pouvez pas y faire grand-chose.Je suis un homme d’un certain âge et d’une certaine taille. Une chemise XL Fred Perry me convient, physiquement et culturellement. C’est aussi élégant que possible sans me sentir étouffé, il me situe temporellement dans l’ère 2 Tone/post-punk qui m’a façonné en tant qu’adolescent impressionnable et il est assez intelligent pour faire du sport sur scène mais assez décontracté pour que je puisse le porter à la maison. juste mon pantalon. Ma tringle à vêtements comporte une douzaine de Fred Perry identiques et je privilégiais particulièrement les noirs avec des bordures jaunes. Mais apparemment, selon une fille hipster aux cheveux roses dans la file d’attente d’un de mes spectacles au théâtre de Leicester Square il y a cinq ans, cela a maintenant été adopté comme uniforme secret par l’extrême droite en Europe et aux États-Unis. J’ai donc rapidement apporté six chemises Fred Perry noires et jaunes néonazies au magasin caritatif local du Dispensaire populaire pour animaux malades, où j’espère qu’elles ont été récupérées par un raciste ravi et amoureux des chats du nord de Londres.De la même manière, la semaine dernière, les suspects habituels de la guerre culturelle ont essayé d’imprimer l’expression « marche de la haine » sur quelque chose dont la plupart des gens raisonnables s’accordent à dire que ce n’est probablement pas une telle chose, même si des poches de cette marche seront sans aucun doute motivées par la haine et défileront. Je dois déposer cela mercredi soir, afin d’avoir le temps de contester légalement toutes mes déclarations non fondées, ou mes blagues comme on les appelait autrefois avant que le réveil ne se réveille. Mais au moment où vous lirez ceci, vous saurez si la marche pour la paix de samedi a mal tourné. Je ne sais pas. Je n’y suis pas allé.Gelé par la calcification du dimanche du Souvenir en un autre théâtre de la guerre culturelle, où puis-je faire mon deuil ?En fait, même si dans mon esprit éveillé j’aurais considéré la marche ni comme pro-palestinienne ni anti-israélienne, mais simplement comme en faveur du cessez-le-feu, je n’aurais pas pu y assister même si j’avais décidé de le faire, car j’avais déjà été chargé de présenter un film documentaire sur le jazz expérimental américain des années 60 et 70 au festival de jazz de Londres. Marche pour la paix ou film jazz ? Le choix de Hobson pour le pseudo-intellectuel éveillé du nord de Londres. Néanmoins, Shitty Sunak a promis de demander des comptes au commissaire de la police métropolitaine, Mark Rowley, pour tout problème, mais était heureux de s’asseoir aux côtés de la ministre de l’Intérieur, Suella Braverman, aux questions du Premier ministre mercredi, car elle a refusé de retirer ses affirmations sur la « marche de la haine ».Un feu de joie couve. Braverman et des chroniqueurs et commentateurs tels que Sarah Vine au Courrier quotidien et le détracteur du fascisme, Douglas Murray, au Spectateur (« Je ne vois pas pourquoi personne ne devrait être autorisé à aimer son pays parce que les Allemands ont fait des erreurs deux fois en un siècle ») lui ont jeté de l’essence, s’efforçant délibérément de rendre incompatible le désir d’honorer les morts de guerre du passé. avec le désir d’éviter d’autres morts de guerre dans le présent. La police britannique des transports, quant à elle, a rejeté le Courrier quotidien» affirme qu’un vendeur de coquelicots, vu arborant au moins deux bérets régimentaires différents, a été agressé par des manifestants pro-palestiniens à la gare de Waverley, mais l’histoire incendiaire a fait son travail. Et pourtant, la personne que Sunak va demander des comptes si le feu de joie prend feu est Mark Rowley du Met, le pompier chargé de le garder sous contrôle. C’est insensé, et Sunak est faible, effrayé par la gueule inapaisable de l’extrême droite conservatrice qui a englouti chaque Premier ministre depuis que l’impossible Brexit lui a donné le pouvoir, le connard de piscine chauffée et de carte de crédit.Mais je veux quand même me souvenir des morts de guerre quelque part dimanche. Le grand-père qui m’a élevé était ingénieur d’aérodrome sur Lancaster dans la RAF, ses compétences dans l’usine Cadbury étant réutilisées de Bournville vers des bombardiers. Homme blanc de la classe ouvrière d’une génération particulière, il détestait dans une égale mesure les Allemands du passé et les migrants du présent. Mais je ne l’ai jamais vu aussi bouleversé que lorsqu’il décrivait son survol de Dresde après l’attentat à la bombe incendiaire de 1945 et disait que ce que nous avions fait à ces gens était totalement mal. Je sais qu’il aurait soutenu un cessez-le-feu.Alors, figé par la calcification du Dimanche du Souvenir et transformé en un nouveau théâtre de la guerre culturelle, où puis-je faire mon deuil ? L’année dernière, j’ai assisté à une cérémonie sensible dans mon cimetière local où, parallèlement à la Dernière sonnerie, des chorales folkloriques ont interprété une sélection variée de réponses musicales au conflit, y compris une chanson de Chumbawamba, en tête des charts anarcho-punk. C’était une chose magnifique. J’espère que je suis de nouveau là pendant que vous lisez ceci, et quand je porte le coquelicot là-bas, je sais qu’il ne sera pas réutilisé. Et si un coup de vent le déplace momentanément, je ne serai pas englouti en entier par Nick Ferrari. Lee de base les dates de la tournée sont ici ; une tournée de six semaines à Londres commence le 9 décembre au théâtre de Leicester Square Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une lettre de 250 mots maximum pour qu’elle soit prise en compte pour publication, envoyez-la-nous par e-mail à [email protected]
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