Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsÔDans une chaude après-midi d’avril à Calcutta, je rentrais chez moi après une mission de reportage lorsque j’ai senti une tape sur mon épaule. « Pliez votre parapluie ! » » m’a demandé un homme alors que je me tournais, les index de ses mains imitant un mouvement de fermeture : « Vous occupez l’espace de trois personnes.L’été de Calcutta est sauvage – brûlant et extrêmement humide. Un parapluie est une protection basique et efficace par cette chaleur.J’ai montré les voitures garées des deux côtés de la route et les vendeurs ambulants. « Pourquoi ne leur dis-tu pas de bouger ? »« Ils ne bloquent pas le passage », a-t-il déclaré.J’étais furieux : une voiture garée a plus droit à l’espace public que moi ? Pourquoi les femmes sont-elles si réticentes à prendre « une place indue » ? Et quel est notre « espace dû » ?À l’époque, j’en étais aux premiers stades de la rédaction de mon livre sur les femmes, le sport et la citoyenneté, sans savoir si cela donnerait lieu à un ouvrage à part entière. Le sentiment de droit de l’homme a pris sa décision : mon idée vague sur les femmes et le sport comme moyen de revendiquer la citoyenneté valait la peine d’être poursuivie.Les femmes n’ont pas toujours été acceptées en tant que citoyennes – les mouvements suffragettes au Royaume-Uni et aux États-Unis nous le disent. Leur droit de vote a été acquis à la fin de la Première Guerre mondiale, car les femmes étaient considérées comme accomplissant leur devoir national en période de conflit. Le sport donne aux femmes un moyen d’exprimer leur nationalisme en dehors de la guerre.L’idée est née quatre ans plus tôt, au cours de l’hiver du viol collectif de Delhi. Le 16 décembre 2012, Jyoti Singha, étudiante en physiothérapie de 23 ans, a regardé une émission nocturne de Life of Pi dans un multiplex de Delhi et a pris un bus avec son amie vers 20h30, où elle a été violée collectivement par six hommes. alors que le bus traversait Delhi, puis était jeté du véhicule dans les rues. Elle est décédée le 29 décembre 2012 dans un hôpital de Singapour.Les rues de la capitale et les studios d’information télévisée, notamment anglophones, ont été convulsés par une colère palpable. Ma propre réponse au viol collectif de Delhi a été extrêmement physique. Je voulais sortir et habiter physiquement l’espace. Je suis là, je voulais dire. Habituez-vous à moi.Prendre un « espace excessif » ? Les parapluies constituent une protection efficace contre la chaleur torride de Calcutta. Photographie : NurPhoto/Getty ImagesJ’avais commencé à courir quelques années plus tôt, lorsque ma grand-mère est décédée subitement. Le chagrin m’alourdissait et je voulais m’en débarrasser. Je vivais alors à Delhi et je courais dans le parc de mon complexe construit par le gouvernement pour la classe moyenne supérieure. Je n’osais pas courir sur les routes dehors.Même dans la sécurité du complexe, j’étais la seule femme à courir. J’ai remarqué que je n’avais jamais demandé aux hommes de me céder la place. Au lieu de cela, j’arrêtais de courir, je passais devant, puis je courais à nouveau. Cela perturbait mon rythme de course, mais et s’ils étaient ennuyés par le fait que je leur demande de bouger ? Je portais des T-shirts amples que je baissais sans cesse et des bas longs – jamais de shorts. J’ai essayé de me faire le plus discret possible. J’avais intériorisé la croyance patriarcale selon laquelle les femmes ont leur place à la maison.ignorer la promotion de la newsletter précédenteÉcoutez directement des femmes incroyables du monde entier parler des questions qui comptent le plus pour elles : de la crise climatique aux arts en passant par le sport. », »newsletterId »: »her-stage », »successDescription »: »Écoutez directement des femmes incroyables du monde entier parler des questions qui comptent le plus pour elles – de la crise climatique aux arts en passant par le sport »} » config= » « renderingTarget »: « Web », « darkModeAvailable »: false »>Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur des organismes de bienfaisance, des publicités en ligne et du contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre Politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et la politique de confidentialité et les conditions d’utilisation de Google s’appliquent.après la promotion de la newsletterPetit à petit, la course à pied m’a changé. Cela m’a fait prendre davantage conscience de mon corps, de ses limites et de ses atouts. Cela m’a donné confianceMais petit à petit, courir m’a changé. Cela m’a fait beaucoup plus prendre conscience de mon corps, de ses limites et de ses forces. Cela m’a donné confiance : je suis plus conflictuel depuis que je cours, moins inquiet de ne pas être aimé.Quelques mois après avoir commencé à courir, lorsque le voile du chagrin commençait à se dissiper, je remarquais que des gens me cédaient la place, parfois même un homme. Parfois, quelqu’un disait : « Vas-y, Usha ! PT Usha, qui a raté la médaille de bronze au 400 m haies aux Jeux olympiques de 1984 par un centième de seconde, est sans doute la sportive la plus remarquable d’Inde et probablement l’une des quatrièmes places les plus mémorables de tous les Jeux olympiques.Usha était une sprinteuse de classe mondiale ; Je mets un pied après l’autre du mieux que je peux. Il ne pouvait y avoir de comparaison. Mais ce à quoi ils réagissaient, c’était l’acte fondamental de courir. Les femmes ne sont pas les bienvenues dans l’espace public du sous-continent. Nous avons obtenu le vote en 1947 avec l’indépendance, mais il existe un seuil clair : notre statut est légitime dans notre foyer, mais dans la sphère publique, notre position de citoyens égaux est beaucoup moins certaine. Le sport offre la légitimité de franchir le seuil car il est considéré comme (potentiellement) performant pour la nation.Athlètes du Tata Steel Kolkata 25 km en 2018. Des milliers de femmes participent désormais à des marathons et semi-marathons en Inde. Photographie : Pacific Press Media Production Corp./AlayDans mon livre, Le jour où je suis devenu coureur, je voyage à travers les décennies, des années 1940 jusqu’à nos jours, à travers la vie de neuf coureurs et de moi-même, un coureur amateur. J’ai choisi la course à pied parce que c’est un sport solitaire et minimal : on n’a pas besoin d’une équipe, on a à peine besoin de matériel. Courir met les corps en évidence. En ce sens, il s’agit d’une revendication plus directe de citoyenneté – et d’un défi plus provocant au patriarcat. (C’est public d’une manière que la natation, également basique, avec un équipement complet et minimal, ne l’est pas. La natation met les corps hors de vue.)La plupart des coureurs que je présente dans le livre sont des athlètes d’élite, mais je termine par l’écosystème du marathon, de plus en plus populaire, arrivé en Inde dans les années 2000. Le marathon de Mumbai, la course la plus prestigieuse d’Inde, a enregistré 11 805 femmes sur 55 800 participantes en 2020. Le semi-marathon de Delhi en octobre de cette année a vu plus de 8 000 femmes sur plus de 35 000 coureurs.Cela signifie-t-il que les choses s’améliorent ? À tout le moins, ces chiffres témoignent d’un certain confort avec notre corps dans l’espace public. Dans le même temps, l’Inde se classe 122e sur 191 pays dans le dernier indice du PNUD sur l’inégalité entre les sexes.Alors, dans quelle mesure les choses ont-elles changé de manière significative pour les femmes ? Je me retrouve à revenir à une séquence du film iranien Le jour où je suis devenue femme, un triptyque d’histoires sur une fille au bord de l’adolescence, un groupe de jeunes cyclistes et une vieille femme sur le point d’acheter sa première maison. Dans le deuxième film, on retrouve les femmes pédalant furieusement, leurs tchadors noirs battant au vent, créant l’impression d’une nuée de gros oiseaux noirs.Puis la caméra monte au-dessus de nous et, dans un plan inoubliable, on voit que chaque femme porte une paire de baskets différente, 100 couleurs différentes souriant sous leurs uniformes entièrement noirs. Quand je vois des photos de femmes courant des marathons ou des semi-marathons en Inde, je vois un éclair de cette même possibilité incandescente. Sohini Chattopadhyay est une journaliste et critique de cinéma primée, et l’auteur de The Day I Became a Runner, publié…
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