Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUN ballade sur le nettoyage ethnique était un choix inhabituel pour l’Eurovision, un concours surtout connu pour la pop glam et kitsch. Mais il y a sept ans, le chanteur tatar de Crimée Jamala a balayé l’Ukraine vers sa deuxième victoire au concours de chant avec 1944.Il racontait l’histoire de la déportation de tout son peuple – des centaines de milliers de femmes, d’enfants et d’hommes – de leur foyer ancestral vers l’Asie centrale sur les ordres de Staline.L’exil des Tatars a duré des décennies, et quand ils ont finalement été autorisés à revenir, leur histoire séculaire avait été pratiquement effacée. Les Russes avaient emménagé dans leurs maisons et la géographie de la péninsule avait été réécrite, les villes et les villages ayant tous reçu de nouveaux noms russes.La musique est particulièrement importante pour les Tatars de Crimée car la brutalité des déportations signifie qu’un peuple entier se retrouve avec très peu d’héritages physiques.Les familles n’avaient que 15 minutes pour faire leurs valises pour leur long voyage entassées dans des wagons à bestiaux, ne pouvaient emporter que ce qu’elles pouvaient transporter et ont fini par vendre presque tout ce qui avait de la valeur pour survivre en exil.Leur culture a survécu principalement dans le patrimoine immatériel qui ne pouvait être emporté – musique, langue, histoires, nourriture.Les femmes tatares de Crimée ont l’iftar, le repas de rupture du jeûne observé par les musulmans pendant le Ramadan, au centre culturel Birlik à Kiev en avril 2023. Photographie : Emre Çaylak/The Guardian« Je suis né pour faire ça. J’ai dû expliquer mon existence; J’ai dû expliquer notre lutte – ça a été avec moi toute ma vie », a déclaré Jamala à propos de sa chanson gagnante, qui Gardien les critiques de musique se sont classés au troisième rang des meilleurs dans les sept décennies d’histoire du concours.La semaine dernière, Jamala a rejoint les célébrations de l’Eurovision à Liverpool pour interpréter 1944 – qui, selon elle, a pris une vie propre – et présenter un nouvel album de chansons, Qirimqui mettent en valeur le patrimoine de la péninsule.Sa présence est importante non seulement parce qu’elle est l’une des plus grandes musiciennes ukrainiennes. Son travail et sa vie ont donné une plate-forme rare aux Tatars de Crimée et à leur longue lutte contre l’oppression russe à un moment où leur patrie fait l’objet d’un examen international sans précédent.L’approbation ou l’acceptation du contrôle de Moscou sur la péninsule a été ouvertement présentée par des experts, dont Elon Musk, et tacitement par certains politiciens en dehors de l’Ukraine, comme une voie possible vers la paix.Mais présenter la péninsule comme légitimement russe est fondé sur l’acceptation des effets d’une campagne séculaire visant à éliminer son peuple indigène, commencée par les tsars et atteignant un pic brutal sous Staline. Les déportations ont été la pierre angulaire de l’insistance de la Russie aujourd’hui sur le fait que « la Crimée est à nous ».Aujourd’hui, environ 13% de la population de Crimée sont des Tatars. Pas plus tard qu’en 1850, ce chiffre était d’environ 75%, a déclaré Rory Finnin, professeur agrégé d’études ukrainiennes à l’Université de Cambridge.« Il n’y a pas si longtemps… Quand on parle de la Crimée russe, il faut reconnaître que des centaines de milliers [of Russians] ne sont là que parce que la péninsule a été ethniquement nettoyée », a déclaré Finnin. « Les tsars ont commencé le processus et Staline a essayé de le terminer. »Les souvenirs de Jamala de la déportation et l’inspiration pour sa chanson proviennent d’histoires transmises par son arrière-grand-mère, qui a été envoyée au Kirghizistan avec cinq enfants. Sa fille unique était l’une des milliers de personnes qui sont mortes entassées dans des wagons à bestiaux.Elle a commencé à écrire lorsque les troupes russes se sont emparées de la péninsule en 2014. »Lorsque l’occupation russe a commencé, j’ai ressenti ce désespoir que cela se reproduise, l’histoire se répète. Je n’arrivais pas à me ressaisir. Puis je me suis souvenu de mon arrière-grand-mère, à quel point elle était courageuse. Cette chanson lui était dédiée.Certains des Tatars de Crimée qui avaient passé leur jeunesse et leur âge moyen en exil ont de nouveau été contraints de quitter leur foyer, cette fois sous la pression politique.Je suis né pour faire ça. J’ai dû expliquer mon existence; J’ai dû expliquer notre lutte – elle avait été avec moi toute ma vie. JamalaIls ont été plus fortement ciblés que tout autre groupe en Crimée. Bien qu’ils représentent moins d’une personne sur cinq dans la péninsule, ils représentent 113 des 180 prisonniers politiques dans les prisons de Crimée.« Leur présence témoigne toujours de cette insécurité que ressent le Kremlin, c’est pourquoi ils sont une telle cible. Ils ne peuvent pas être actifs ou avoir une agence », a déclaré Finnin.C’est pourquoi une musicienne comme Jamala, et son projet de collecte de chansons folkloriques, est si menaçante pour Vladimir Poutine. Les musiciens interprétant les chansons sont venus en Ukraine pour les enregistrer en 2021, avant l’invasion russe à grande échelle.Le projet était si important pour elle que son producteur est retourné dans un Kiev assiégé au début de l’année dernière pour sauver les bandes. Maintenant, elle s’inquiète constamment pour la sécurité des artistes. »Les musiciens qui ont joué pour ces chansons sont en Crimée et [some have been] emmenés par les autorités russes pour interrogatoire », a-t-elle déclaré. « J’ai peur de les appeler. Ce projet devrait être une pure joie, et je ne peux même pas appeler parce que j’ai peur qu’à cause de mon appel, ils soient arrêtés et aillent en prison. C’est ma réalité.Le moment est particulièrement poignant : la finale de l’Eurovision intervient quelques jours seulement avant que les Tatars de Crimée ne marquent les horreurs de la déportation et de l’exil soviétiques, ou Sürgünlik, par une journée de deuil national le 18 mai. .La propagande soviétique a tenté d’expliquer le nettoyage ethnique de la péninsule en dépeignant les Tatars de Crimée comme des collaborateurs nazis – un mensonge qui fait écho à l’affirmation de Poutine selon laquelle son invasion était nécessaire pour « dénazifier » l’Ukraine moderne.L’influence et les effets n’ont pas seulement été ressentis en Russie – pour de nombreux autres citoyens ukrainiens, les 30 dernières années de démocratie ont entraîné une lente éducation à l’identité tatare de Crimée et un désapprentissage des tropes soviétiques racistes. »Quand j’ai déménagé à Kiev en 2004, il y avait beaucoup de mythes et de légendes. Les gens n’ont pas compris la [Crimean Tatars’] tragédie », a déclaré Sevgil Musaieva, rédacteur en chef du média Ukrainska Pravda et l’un des journalistes les plus en vue du pays.ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour C’est l’EuropeLes histoires et les débats les plus cruciaux pour les Européens – de l’identité à l’économie en passant par l’environnement », »newsletterId »: »this-is-europe », »successDescription »: »We’ll send you This is Europe every week »} » clientOnly>Privacy Notice: Newsletters may contain info about charities, online ads, and content funded by outside parties. For more information see our Privacy Policy. We use Google reCaptcha to protect our website and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.after newsletter promotionThat was slowly changing. In 2012 a high-profile Ukrainian film, Haytarma, told the story of a Crimean Tatar war-hero fighter pilot who returns home just days before the Sürgünlik begins and is caught up in the horror.Hugely successful, it contributed to greater popular understanding in the rest of Ukraine about what happened in 1944.Then in 2014, Russia’s decision to send its troops to seize the peninsula, as it had done several times before, gave new life to an old alliance.Crimean Tatars and Ukrainian Cossacks had often fought together against Moscow over centuries of trying to cling on to their national identities and independence. But that was a history that for obvious reasons had been energetically buried by Soviet historians and so was largely forgotten by ordinary people on both sides.Kemal, the owner of the Tatar restaurant Musafir, in Kyiv. Photograph: Emre Çaylak/The Guardian“In 2014, many people [in Ukraine] étaient vraiment surpris que les Tatars de Crimée soient contre l’occupation, que nous ne collaborions pas », a déclaré Musaieva. Les vieux stéréotypes de la propagande empoisonnent encore l’image des Tatars de Crimée, même dans l’Ukraine démocratique.Les horreurs de l’invasion russe à grande échelle l’année dernière ont renforcé le respect pour les Tatars de Crimée, a déclaré Mustaieva. « Les Ukrainiens 1684025041…
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