Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsSepuis que la vidéo du meurtre brutal par un policier de Nahel, un jeune de 17 ans abattu à bout portant, est devenue virale, les rues et les lotissements de nombreux quartiers français les plus pauvres sont en état de révolte ouverte. « La France fait face au moment George Floyd », ai-je lu dans les médias internationaux, comme si on s’éveillait soudain à la question des violences policières racistes. Cette comparaison naïve reflète elle-même un déni de la violence raciste systémique qui, depuis des décennies, est inhérente à la police française.Je me suis impliqué pour la première fois dans la campagne antiraciste après un événement de 2005 qui avait de nombreux parallèles avec le meurtre de Nahel. Trois adolescents âgés de 15 à 17 ans rentraient chez eux un après-midi après avoir joué au football avec des amis lorsqu’ils ont été soudainement poursuivis par la police. Bien qu’ils n’aient rien fait de mal (et cela a été confirmé par une enquête ultérieure), ces jeunes terrifiés, ces enfants, se sont cachés de la police dans une sous-station électrique. Deux d’entre eux, Zyed Benna et Bouna Traoré, ont été électrocutés. Le troisième, Muhittin Altun, a subi des brûlures épouvantables et des blessures qui ont changé sa vie.Ces garçons auraient pu être mes petits frères ou mes petits cousins. Je me souviens du sentiment d’incrédulité : comment ont-ils pu simplement perdre la vie dans une si terrible injustice ? « S’ils y vont [to the power plant]je ne crois pas qu’ils aient des chances de s’en sortir » étaient les mots effrayants prononcés par l’un des policiers alors qu’il regardait cet horrible événement se dérouler.La France a été en feu pendant des semaines avec les émeutes qui ont suivi – les pires depuis des années. Mais tout comme maintenant, avec la mort de Nahel, la première réaction médiatique et politique en 2005 a été de criminaliser les victimes, de scruter leur passé, comme si tout cela pouvait justifier leur mort atroce. Comme si la responsabilité de leur tragédie reposait sur leurs propres mains. Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Intérieur, a souillé la mémoire des jeunes dont la peur avait conduit à leur mort avec la remarque : « Si vous n’avez rien à cacher, vous ne courez pas quand vous voyez la police.Le nombre de cas de brutalités policières ne cesse de croître chaque année. En France, selon le Défenseur des droits, les jeunes hommes perçus comme noirs ou d’origine maghrébine sont 20 fois plus susceptibles d’être soumis à des contrôles d’identité par la police que le reste de la population. La même institution a dénoncé l’absence de recours contre le contrôle comme une forme de discrimination policière systémique. Pourquoi n’aurions-nous pas peur de la police ?En 1999, notre pays, berceau supposé des droits de l’homme, a été condamné par la Cour européenne des droits de l’homme pour torture, suite à l’abus sexuel par la police d’un jeune homme d’origine maghrébine. En 2012, Human Rights Watch a déclaré : « le système de contrôle d’identité est ouvert aux abus de la police française… Ces abus comprennent des contrôles répétés – « innombrables », selon les termes de la plupart des personnes interrogées – impliquant parfois des violences physiques et verbales ». Maintenant, après la mort de Nahel, un organe des droits de l’homme de l’ONU a exhorté la France à s’attaquer aux « profonds problèmes de racisme et de discrimination raciale » au sein de ses forces de l’ordre.Même nos propres tribunaux ont condamné l’État français pour « négligence grave », jugeant en 2016 que « la pratique du profilage racial était une réalité quotidienne en France dénoncée par toutes les institutions internationales, européennes et nationales et que pour autant, malgré les engagements pris par les autorités françaises au plus haut niveau, ce constat n’a donné lieu à aucune mesure positive ». Plus récemment, en décembre 2022, le comité de l’ONU pour l’élimination de la discrimination raciale a dénoncé à la fois le discours raciste des hommes politiques et les contrôles d’identité de la police « ciblant de manière disproportionnée certaines minorités ».Malgré des constats aussi accablants, notre président, Emmanuel Macron, considère toujours que l’utilisation du terme « violences policières » est inacceptable. Cette fois, Macron a condamné sans équivoque un acte qu’il a qualifié d' »inacceptable » – ce qui est significatif. Pourtant, je crains que l’accent soit mis sur un agent de police individuel au lieu de remettre en question les attitudes et les structures enracinées au sein de la police qui perpétuent le racisme. Et pas un seul des rapports et décisions accablants n’a conduit à une réforme significative de la police en tant qu’institution.Pire, une loi votée en 2017 a permis aux policiers de recourir plus facilement aux armes à feu. Les agents peuvent désormais tirer sans même avoir à se justifier en invoquant la légitime défense. Depuis ce changement de loi, selon le chercheur Sebastian Roché, le nombre de tirs mortels contre des véhicules en mouvement a quintuplé. L’année dernière, 13 personnes ont été abattues dans leurs véhicules.La mort de Nahel est un autre chapitre d’une histoire longue et traumatisante. Quel que soit notre âge, nous sommes nombreux, Français issus de l’immigration postcoloniale, à porter en nous cette peur conjuguée à la rage, résultat de décennies d’injustices accumulées. Cette année, nous commémorons le 40e anniversaire d’un événement phare. En 1983, Toumi Djaïdja, un jeune de 19 ans originaire d’une banlieue lyonnaise, est victime de violences policières qui le plongent dans le coma pendant deux semaines. Ce fut la genèse de la Marche pour l’égalité et contre le racisme, la première manifestation antiraciste d’envergure nationale, à laquelle participèrent 100 000 personnes.ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour C’est l’EuropeLes histoires et les débats les plus cruciaux pour les Européens – de l’identité à l’économie en passant par l’environnement », »newsletterId »: »this-is-europe », »successDescription »: »Nous vous enverrons This is Europe chaque semaine »} » clientOnly>Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et la politique de confidentialité et les conditions d’utilisation de Google s’appliquent.après la promotion de la newsletterDepuis 40 ans, ce mouvement n’a cessé de dénoncer les violences que l’on voit viser les quartiers populaires et plus largement les Noirs et les personnes d’origine maghrébine. Les crimes de la police sont à l’origine de nombreux soulèvements dans les zones urbaines les plus pauvres de France, et ce sont ces crimes qu’il faut d’abord condamner. Après des années de marches, de pétitions, de lettres ouvertes et de demandes publiques, une jeunesse mécontente ne trouve d’autre moyen de se faire entendre que par l’émeute. Il est difficile d’éviter de se demander si, sans tant de soulèvements dans les villes de France, la mort de Nahel aurait attiré l’attention qu’elle a. Et comme Martin Luther King l’a dit à juste titre : « Une émeute est le langage de l’inouï. » Rokhaya Diallo est écrivain, journaliste, réalisatrice et militante Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par e-mail pour être considérée pour publication dans notre section de lettres, veuillez cliquer ici.
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