Customize this title in french Le mariage n’est pas un travail difficile ; C’est un jeu sérieux

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsLe mariage est un travail: J’ai perdu le compte du nombre de fois que j’ai entendu ce dicton. Dans ma vie personnelle, je l’ai entendu des pasteurs de la jeunesse au camp biblique, des tantes bien intentionnées aux douches nuptiales, même de la femme qui m’a froncé les sourcils la semaine avant mon mariage. Dans la culture populaire, j’ai vu l’adage adopté sur le site Web de Martha Stewart et par Ben Affleck sur la scène des Oscars. L’idée a l’éclat d’un proverbe, intemporel et vrai.Donc, après mon mariage il y a quelques années, j’ai essayé d’être la meilleure assistante matrimoniale possible. J’ai programmé des réunions budgétaires toutes les deux semaines et j’ai prêché les avantages de la déclaration en «je» dans une dispute. J’ai analysé le style de travail de mon mari pour optimiser la façon dont nous pouvions diviser le déchargement du lave-vaisselle et passer l’aspirateur dans la cuisine. Au mieux, cette attitude a donné à notre mariage le bourdonnement propre d’une matinée caféinée et productive au bureau – chaque tâche cochée, chaque e-mail répondu. Au pire, je me sentais plein de ressentiment, épuisé et avare de mon affection, comme si je ne pouvais le distribuer qu’après que l’un de nous ait terminé un travail. Considérer le mariage comme un travail ne m’a jamais fait me sentir plus connectée à l’homme avec qui j’avais choisi de m’associer.Que voulons-nous dire quand nous disons que le mariage est un travail ? Pour moi, c’est l’idée que pour entrer dans un syndicat de longue durée, il faut essentiellement devenir chef de bureau. Les partenaires gèrent la communication, à la fois émotionnelle et logistique. Ils se réservent du temps dans des horaires sociaux chargés pour planifier des événements, tels que des rendez-vous amoureux et des relations sexuelles. Ils doivent apprendre le langage prudent et délicat de la résolution des conflits. Peut-être que cette vanité découle d’un désir de faire des mariages heureux et durables et d’une incertitude sur la façon de le faire. Conceptualiser le mariage comme un travail nous permet de rendre lisible le bonheur : n’importe qui peut avoir une relation heureuse, à condition d’être prêt à faire le travail nécessaire. Il y a une sorte d’optimisme bootstrap américain là-dedans. Mais considérer nos relations comme du travail les change aussi. Et s’il y avait une façon de penser au mariage – l’action quotidienne de celui-ci – comme quelque chose qui ressemble moins à un travail qu’à un jeu ?Dans son livre Faire fonctionner le mariage: Une histoire du mariage et du divorce aux États-Unis du XXe siècle, l’historienne Kristin Celello écrit que le concept du mariage comme travail n’était pas une fatalité. Dans les années 1800, le mariage aux États-Unis était davantage motivé par le devoir familial que par un choix individuel. Mais le mariage est rapidement devenu plus motivé par l’amour, ce qui signifie que le divorce est devenu plus faisable en l’absence d’amour. Le résultat, combiné à l’élargissement des droits des femmes, à l’évolution du paysage juridique et à d’autres facteurs, a été une augmentation des divorces.Pour répondre aux préoccupations sociétales croissantes concernant cette ascension et la famille soudainement fragile, les experts des années 1920 ont lié le mariage et le travail, selon Celello. Prenez Ernest Rutherford Groves, un sociologue qui a conçu des cours de préparation au mariage pour les hommes et les femmes, d’abord à l’Université de Boston en 1922, puis à l’Université de Caroline du Nord en 1927. Ils ont notamment rédigé des listes de traits pour les partenaires idéaux, effectué des évaluations de personnalité, et apprendre à équilibrer les finances du ménage. Les cours conceptualisaient le mariage comme un travail à préparer, une occupation dans laquelle le succès pouvait être atteint grâce au perfectionnement de diverses compétences. En 1937, près de 30% des collèges et universités des États-Unis proposaient des cours sur le mariage similaires à ceux de Groves. Le message implicite semblait être que si la cour pouvait être amusante et ludique, la vie après le jour du mariage exigeait du travail, pas de la légèreté.Parfois, le lien entre le travail et le mariage était rendu incroyablement littéral. Prenons l’école des mariées, un programme mis sur pied en 1939 par Bon entretien de votre maison magazine, où Eleanor Roosevelt s’adressait un jour à une foule de jeunes femmes en les avertissant que les jeunes mariés « devraient comprendre qu’ils entreprennent un travail à plein temps qui fera partie de leur existence quotidienne à partir du moment où la cérémonie de mariage est lue jusqu’à la ‘mort faites-les se séparer’, un travail qu’ils ne peuvent pas négliger un jour sans être confrontés à l’échec. Dans les années 50, ce sentiment a été renforcé par un complexe industriel de conseils matrimoniaux en plein essor, rempli de conseillers experts et de livres. Le public implicite de ces conseils était depuis longtemps la classe blanche et moyenne. Pourtant, au moment où les dernières décennies du siècle se sont écoulées, le mariage en tant que travail s’était frayé un chemin dans le lexique américain.Le travail du mariage n’est pas égal, cependant. La partie souvent non dite à haute voix est que le mariage est souvent un travail pour femme. Dans son histoire du concept, Celello souligne qu’aux États-Unis au début du XXe siècle, « les experts supposaient que les femmes avaient plus besoin du mariage que les hommes, pour des raisons à la fois financières et émotionnelles ». Il appartenait donc aux femmes de travailler pour leur mariage heureux. Même si les femmes rejoignaient le marché du travail en plus grand nombre et avaient un accès garanti aux comptes bancaires et aux cartes de crédit, elles effectuaient toujours plus de travail domestique que leur partenaire masculin lorsqu’elles rentraient chez elles.Lire : La dévalorisation du travail de soins est intentionnelleLe trope du travail sur le mariage persiste dans les bibliothèques aujourd’hui. Pourtant, un mariage peut traverser tant de luttes qu’un travail acharné ne peut résoudre à lui seul, comme la pauvreté familiale et la réticence historiquement raciste des États-Unis à soutenir les parents. Lorsque j’ai parlé avec Celello, nous avons parlé de la façon dont l’idée du mariage en tant que travail avait à peine changé depuis qu’elle a publié son histoire du concept il y a plus de 10 ans. Finalement, je lui ai posé la question à laquelle je voulais le plus qu’elle réponde : Selon elle, infléchie par l’histoire et la recherche, est travail de mariage? Elle rit un peu. « Je pense que c’est quelque chose que beaucoup de gens croient et c’est tout à fait le cas, mais ce n’est pas toujours nécessaire », a-t-elle déclaré. « C’est quelque chose que les gens utilisent comme raccourci lorsqu’ils sont mécontents. Et ça me rend triste.En entendant cela, je me suis rappelé à nouveau comment «le mariage est un travail» a été invoqué en partie pour dissuader les gens de demander le divorce. Pour certains couples, répéter l’adage n’est peut-être qu’une façon d’accepter les tâches quotidiennes qui accompagnent inévitablement un couple de vie. Mais dans d’autres relations, je me demande si le dicton reflète à quel point les tâches sont devenues un moyen fondamental de relation entre les partenaires. Une relation peut donner l’impression qu’elle implique une liste de choses à faire éternelle, mais rayer chaque élément ne garantit pas un mariage amoureux.Quant à moi, j’ai abandonné l’idée du travail dans le mariage. Au lieu de cela, j’ai commencé à penser à l’action principale de moi et du mariage de mon mari comme un jeu sérieux. Je sais que cela peut sembler frivole, facile ou même fringant. Mais je veux dire jouer de la manière dont les enfants interagissent dans un bac à sable. Ensemble, ils ont entrepris de construire quelque chose – un château, un fossé – mais la créativité prime sur la productivité. Ils apprennent la communication et la collaboration par l’expérimentation, et non par les manuels et les enseignants. Leur construction peut s’effondrer, mais l’échec offre un espace pour recommencer. En fin de compte, leur engagement dans l’entreprise est sérieux, mais la façon dont ils collaborent est ludique. C’est ce que je veux imiter dans la construction de ma relation.Je me sens le plus mariée quand mon mari et moi faisons des promenades sinueuses coincées entre les tâches ménagères, voyons un arbre courbé qui ressemble à un portail et nous demandons…

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