Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words
jeÀ l’automne 1945, le journal Scotsman rendait compte avec enthousiasme d’un projet ambitieux visant à faire d’Édimbourg un centre mondial de la musique et du théâtre. Il accueillerait la première grande assemblée artistique internationale d’après-guerre en Europe, avec pour mission de célébrer « l’épanouissement de l’esprit humain ». Deux ans plus tard, le festival international d’Edimbourg était né.
Sept décennies plus tard, cette floraison peut parfois paraître surabondante. L’Écosse à elle seule compte 18 festivals du livre cette année, tandis que l’Association of Festival Organizers, qui met actuellement à jour une enquête de 2022, estime que, malgré une série de fermetures post-Covid, il y aura jusqu’à 900 jamborees musicaux à travers le Royaume-Uni. Confrontés au double coup dur de la diminution des revenus et de la disparition des subventions, les prix ont augmenté et le public a vieilli, tandis que les organisateurs sont confrontés à une ruée annuelle pour combler les trous béants de leurs budgets, d’autant plus grands qu’ils sont plus courageux et imaginatifs. Dans le même temps, la recherche de sources alternatives de financement, provenant du monde des affaires ou de l’étranger, a été maintes fois compliquée par des questions éthiques.
Un aperçu de l’importance de ces rassemblements s’est déroulé la semaine dernière dans un microcosme à Bergen, deuxième ville de Norvège, où pendant cinq jours, des écrivains du monde entier ont débattu de questions allant de la corruption dans les industries pétrolières du pays hôte et du Nigeria, à la langue sami. et le crime organisé au Salvador. Mais le coup qui a surpris le festival lui-même a été le succès d’un concours invitant toute personne âgée de 18 à 25 ans à envoyer des poèmes et des essais sur la crise climatique. Fruit d’une collaboration avec le centre de recherche sur le climat de l’université de Bergen et une organisation à but non lucratif promouvant les droits de l’homme, le concours a attiré plus de 500 candidatures de 117 pays après avoir été annoncé sur les réseaux sociaux. Les entrées comprenaient un essai sur l’effet des éoliennes sur un petit village du Brésil et un poème sur l’importance de la bioluminescence. Les résultats ont été diffusés sur YouTube.
L’objectif était en partie d’étudier le fossé de communication entre les preuves scientifiques et la narration capable de leur donner vie pour les décideurs politiques et les activistes potentiels. Comme l’a souligné un gagnant, entendre parler d’une augmentation de la température d’un degré ou d’une élévation du niveau de la mer de cinq pouces ne donne aucune idée de la réalité catastrophique.
Une première analyse de données a donné lieu à une autre surprise : malgré la peur, le traumatisme et le chagrin liés à l’effondrement de l’environnement, un nuage de termes les plus utilisés s’est regroupé autour de soin, d’amour et de convivialité. « Il y a beaucoup d’anxiété, mais c’est une opportunité de travailler avec cette anxiété vers une préoccupation pour ce qui se passe localement, qui se transforme en action grâce aux connaissances que vous partagez avec le monde », a déclaré Kerim Nisancioglu, membre du jury.
Il existe bien entendu des réserves concernant toute recherche en cours, en particulier avec une base de données probantes aussi restreinte et auto-sélectionnée. Mais il y avait un sentiment d’enthousiasme palpable au sein d’une délégation internationale composée de plusieurs directeurs de festivals, accompagnée de promesses de donner suite au projet.
À une époque d’angoisse collective et justifiée, où l’avenir semble si court, il est rare d’avoir l’occasion de faire écho à la croyance fondamentale d’Édimbourg dans l’épanouissement de l’esprit humain. Mais c’est précisément le genre d’imagerie qui est nécessaire, non seulement pour défendre la valeur des festivals en tant que sites de développement des idées et de l’imagination, mais aussi pour trouver un langage d’espoir qui puisse être nourri et partagé dans le monde entier.