Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words’Bbaigné par une politique meurtrière », c’est ainsi que l’homme qui vient d’être élu président de l’Argentine a décrit les partisans du droit des femmes à l’avortement. Le libertaire d’extrême droite Javier Milei s’est engagé à organiser un référendum pour interdire l’avortement, trois ans seulement après que l’Argentine soit devenue le plus grand pays d’Amérique latine à le légaliser, et les féministes du pays se préparent à un grand combat pour protéger leurs droits reproductifs.Cette évolution s’inscrit dans un tableau mondial déprimant. L’ONU a déclaré que le monde laisse tomber les femmes et les filles et qu’il est « loin d’être sur la bonne voie » pour atteindre les objectifs visant à améliorer la vie des femmes. Une fille sur cinq est mariée avant l’âge de 18 ans, il est légal de discriminer les femmes dans plus de la moitié des pays du monde et près de 250 millions de femmes subissent chaque année des violences physiques ou sexuelles de la part d’un partenaire intime. En Afghanistan et en Iran, le recul depuis les années 1970, relativement libérales, lorsque les femmes envahissaient les universités et les cafés de Kaboul et de Téhéran, a été absolu.Les femmes iraniennes ne peuvent pas quitter la maison sans porter le hijab, sous peine de jusqu’à 10 ans d’emprisonnement, et ont besoin de l’autorisation de leur mari pour occuper certains emplois ou pour obtenir un passeport ; les talibans ont réimposé des restrictions similaires aux femmes afghanes et ont interdit en 2021 aux filles de fréquenter l’école secondaire. Se lancer dans ce qui semble être une marche régulière, quoique lente, vers l’égalité pour ensuite se voir brusquement arrachée par des fondamentalistes masculins est d’une cruauté exquise ; il n’y a pas de rappel plus frappant que le progrès social ne peut jamais être mis en banque ou tenu pour acquis.Pour ceux qui considèrent des pays comme l’Iran et l’Argentine comme des exceptions sans rapport avec le Royaume-Uni, il existe des indications plus prosaïques selon lesquelles l’arc moral de l’histoire ne s’incline pas toujours vers la justice. Alors que je me promenais la semaine dernière dans Women in Revolt ! – une exposition de la Tate Britain sur l’art et l’activisme féministes des années 1970 à 1990 – je me demandais ce que les féministes de la deuxième vague des conférences nationales de libération des femmes des années 1970, représentées sur les murs de l’exposition, en penseraient si on leur disait alors comment le monde dans 2023 serait à la hauteur de leurs revendications : égalité salariale, contraception et avortement gratuits, crèches gratuites 24 heures sur 24 pour répondre à tous les horaires, salaires pour les travaux ménagers.Je ne peux m’empêcher de penser qu’il serait surprenant que les progrès soient à ce point au point mort. Oui, certaines choses vont bien mieux : les femmes britanniques sont bien plus autonomes économiquement. Mais il subsiste un écart salarial important et persistant, les femmes sont beaucoup plus susceptibles que les hommes d’occuper un travail peu rémunéré, le contrepoint de la pénalité salariale de maternité est une prime de paternité, et le Royaume-Uni possède l’un des services de garde d’enfants les plus chers d’Europe. . Il reste une épidémie de violences physiques et sexuelles masculines contre les femmes et les enfants : une femme est tuée par un homme tous les 2,6 jours en moyenne ; les deux tiers des femmes incarcérées sont des survivantes de violences domestiques ; et en refusant à certaines femmes migrantes l’accès au filet de sécurité sociale, l’État se rend complice de leurs abus.Le SoleilLa page 3 de a peut-être été supprimée après des décennies de campagne, mais la pornographie violente est librement accessible en ligne, l’idéologie « incel » fleurit dans les coins sombres d’Internet facilement accessibles aux adolescents, et les stéréotypes sexuels pernicieux n’ont jamais été aussi vivants et bien vivants. dans les livres et jouets pour enfants. Les choses ne vont donc pas bien. Et les droits des femmes sont confrontés à un certain nombre de menaces. Bien sûr de la droite, et pas seulement de ceux qui prônent explicitement un retour en arrière des progrès réalisés. Le défi vient également de ceux qui considèrent les droits des femmes comme une équation à somme nulle avec les problèmes des hommes tels que le suicide masculin ; des ethnonationalistes qui utilisent la « protection des femmes » comme couverture pour leurs programmes anti-immigration ; et des faucons économiques dont les coupes dans les crèches, les services publics et l’aide sociale ont toujours un impact disproportionné sur les femmes.Mais la misogynie prospère également à gauche. La cause des droits des femmes se situe bien en bas de la hiérarchie pour certains progressistes, en dessous de questions plus à la mode comme la race et l’identité de genre. Comment expliquer autrement la tendance de la gauche à ignorer ou à mettre sur la touche les femmes asiatiques qui signalent de manière inopportune le sexisme au sein de leurs propres communautés ? ou que certains y voient une cause « progressiste » visant à licencier les femmes qui pensent que le sexe ne peut pas être remplacé par l’identité de genre ?Le moyen utilisé pour faire taire les femmes gênantes était autrefois « sorcière », aujourd’hui, ce sont des termes comme « Karen » et « larmes de femmes blanches ».En fait, aux extrêmes, les gens de gauche sont tout aussi capables de transformer la race en arme au service de la misogynie que les éléments de droite. Les critiques brutales du « féminisme blanc » sont sexistes dans la mesure où elles imposent aux femmes des normes différentes de celles des hommes afin de blâmer les femmes blanches plutôt que les hommes pour le racisme sociétal ; ce faisant, ils finissent par discréditer les demandes de toutes les femmes. Bien sûr, il y avait du racisme dans la deuxième vague du féminisme, mais il y avait aussi de la solidarité entre femmes de différentes couleurs ; J’ai trouvé dommage que Women in Revolt! la plupart du temps, les féministes noires et brunes étaient confinées dans leurs deux chambres et évitaient ainsi l’occasion d’explorer ces succès ainsi que ces échecs.Et il y a aussi la menace d’une misogynie intériorisée qui vit chez toutes les femmes, dont le principal moteur est la profonde intersectionnalité entre le sexe et l’âge, explorée par Victoria Smith dans son livre. Les sorcières. Trop souvent, les insultes contre les « féministes blanches » sont des codes pour les « féministes plus âgées ayant des opinions erronées ». La société traduit l’âge chez les hommes par la sagesse et l’expérience, chez les femmes par le contraire du désir. Alors que le moyen de faire taire les femmes gênantes était autrefois celui de « sorcière », ce sont aujourd’hui des termes comme « Karen » et « larmes de femmes blanches », centrés sur l’idée de femmes hautaines utilisant leur « privilège » pour frapper. Toutes les femmes souffrent, car toutes les femmes peuvent être considérées comme des Karens, quelle que soit leur race. Cette dynamique intergénérationnelle est au moins aussi importante que les divisions de classe pour expliquer pourquoi il n’est pas logique de parler du féminisme comme d’un mouvement cohérent.Comme le soutient Susanna Rustin dans Sexé, un livre à paraître sur l’histoire du féminisme britannique, il y a des raisons d’être optimiste quant au mouvement populaire des femmes revigoré au Royaume-Uni – l’association caritative Filia accueille le plus grand rassemblement annuel de féministes d’Europe – qui fait écho à l’énergie radicale des conférences de libération de la deuxième vague. Mais alors que je fais ma propre transition vers l’état de vie, tout optimisme que je ressens est tempéré par la réalisation épuisante que les femmes devront toujours se battre juste pour rester immobiles, et se battre encore plus fort pour avancer. Sonia Sodha est chroniqueuse à l’Observer Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une lettre de 250 mots maximum pour qu’elle soit prise en compte pour publication, envoyez-la-nous par e-mail à [email protected]
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