Customize this title in french Les jeunes femmes en Corée du Sud dépensent 700 $ par mois en soins de la peau. Maintenant, ils risquent leur emploi, leurs relations et leur statut pour se révolter contre l’industrie de la K-Beauty.

Make this article seo compatible, Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words En Corée du Sud, le maquillage, les soins de la peau et la chirurgie plastique ont dominé les hiérarchies sociales. Mais les jeunes femmes qui ont dépensé des centaines d’euros en produits de beauté résistent désormais à ces normes de beauté. L’auteur Elise Hu a écrit sur la façon dont le mouvement a entraîné une baisse des dépenses liées à la beauté en Corée du Sud. Chargement Quelque chose est en cours de chargement. Merci pour l’enregistrement! Accédez à vos sujets favoris dans un flux personnalisé pendant vos déplacements. télécharger l’application À Séoul, la capitale mondiale de la beauté, les chirurgiens offrent aux diplômés récents des collèges et même des lycées des réductions sur les procédures afin qu’ils soient prêts pour le marché du travail ; Les CV en Corée du Sud exigent souvent que les candidats à un emploi incluent une photo, ainsi que leur poids et leur taille. Un tiers des femmes coréennes âgées de 19 à 39 ans ont subi une sorte de chirurgie esthétique, selon un sondage Gallup Korea de 2020 – 66% ont déclaré qu’elles passeraient sous le bistouri pour améliorer leurs chances sur le marché du mariage. Encore plus affligeant, une enquête réalisée en 2007 par la marque Dove a révélé qu’une mère coréenne sur quatre conseillait à ses filles âgées de 12 à 16 ans de passer sous le bistouri.Pourtant, certaines femmes sud-coréennes en ont assez. Depuis 2018, des centaines de milliers d’entre eux se sont rendus sur les réseaux sociaux pour publier des photos d’eux-mêmes coupant leurs longues mèches et détruisant leur maquillage. Ils prennent d’assaut les rues avec des vêtements amples et des lunettes. Ils ont appelé leur mouvement « Escape the Corset ». »Je le décris comme une grève générale contre ce genre de [aesthetic] travail que les femmes sud-coréennes sont censées faire », a déclaré Elise Hu, dont le nouveau livre, « Flawless : Lessons in Looks and Culture from the K-Beauty Capital », examine l’industrie coréenne de la beauté de 10 milliards de dollars. Les jeunes féministes avec lesquelles Hu s’est entretenue pour le livre ont déclaré qu’elles dépensaient entre 500 et 700 dollars par mois en soins de la peau. Certains d’entre eux gardaient une trace du temps qu’ils passaient chaque jour à se toiletter pour se préparer à apparaître en public.En renonçant au maquillage, aux produits de soin de la peau et aux traitements cosmétiques, a déclaré Hu à Insider, « ils ont libéré beaucoup de temps et d’énergie, ce qui ne peut être ignoré car c’est un levier important de notre liberté ». Les données de consommation du ministère de l’Économie et des Finances montrent que les dépenses liées à la beauté ont en fait diminué chez les femmes sud-coréennes dans la vingtaine, et qu’elles subissent également moins de chirurgie plastique, écrit Hu. « C’était comme le féminisme de la deuxième vague ici aux États-Unis, avec le brûlage des soutiens-gorge », a déclaré Hu. « Les féministes de Corée du Sud sont parmi les féministes les mieux organisées et les plus impressionnantes, juste exceptionnelles, au monde. Et elles devraient attirer beaucoup plus l’attention. » »Le consumérisme d’auto-soins »En Corée du Sud, la beauté ne se limite pas à la peau. C’est un devoir. »Respecter une barre minimale d’apparence est simplement considéré comme poli », a expliqué Hu. « Si vous avez recours à la chirurgie plastique pour vous intégrer, vous n’êtes pas seulement beau pour vous-même, c’est aussi une question de respect pour les autres dans votre communauté. » Le gouvernement martèle cette maison en maintenant les coûts des produits de beauté et des traitements bas, offrant même des procédures cosmétiques pro bono aux réfugiés nord-coréens qui cherchent à s’assimiler dans leur nouvelle maison.Mais si ce « consumérisme de soins personnels » peut être une source d’autonomisation pour certains – permettant aux femmes (et parfois aux hommes) de franchir les barrières sociales – il peut également avoir des conséquences néfastes. »Quand vous dites que votre corps est changeant et que vous pouvez avoir une meilleure apparence, vous finissez par être jugé pour ne rien faire pour votre apparence », a déclaré Hu. « Et c’est vraiment dangereux. »Hu a déménagé à Séoul en 2015, depuis Washington DC, en tant que correspondant international pour NPR. Immédiatement, elle a été frappée par « à quel point c’était inégal d’être une femme se déplaçant dans la ville et les espaces », dit-elle. Des inconnus ont commenté ses taches de rousseur – « vous savez qu’il existe des moyens de s’en débarrasser? » – et sa « grande taille ». Hu, un ancien mannequin du catalogue qui porte généralement une taille 8, a dû se rendre dans un magasin spécialisé pour les corps plus grands. La Corée du Sud a une taille – « libre » – et c’est comparable à un 0 ou 2 américain, a-t-elle déclaré.Mais elle a été témoin d’un changement lent et régulier, provoqué par des moments d’activisme et de prise de conscience sociale. Un piéton passe devant une publicité pour une clinique de chirurgie plastique dans une station de métro à Séoul le 26 mars 2014. La capitale sud-coréenne Séoul est de restreindre l’utilisation de publicités de chirurgie plastique dans les transports publics, ont déclaré les responsables, après des plaintes selon lesquelles ils alimentaient un obsession malsaine de l’image corporelle. JUNG YEON-JE/AFP via Getty Images En 2016, un homme a assassiné une jeune femme près d’une station de métro Gangnam parce qu’il disait se sentir « rabaissé » par le sexe opposé. Dans les jours qui ont suivi, des essaims de femmes en colère et fatiguées ont inondé la station de métro. »Ils se sont juste présentés et ont recouvert ces post-its multicolores de messages disant des choses comme » Je ne me suis échappé que par hasard « ou » Cela aurait pu être moi «  », se souvient Hu. « C’est en quelque sorte le début de la grande vague de féminisme dont j’ai été témoin lors de mon séjour en Corée au milieu des années 2010. » « Et puis #MeToo est arrivé l’année suivante, ce qui a conduit à l’éviction de nombreux hommes sud-coréens éminents, puis les femmes ont en quelque sorte trouvé leur voix dans un pays qui était historiquement patriarcal et qui reste très patriarcal aujourd’hui. »Escape the Corset est sorti de ce moment. « Essentiellement, les femmes coréennes étaient comme, j’en ai marre de ces jupes crayon très serrées, et les cheveux longs et luxueux que nous sommes censés avoir, et la peau parfaite, et toujours maquillées », a-t-elle déclaré à Insider. « Alors ils sont juste allés sur les réseaux sociaux et se sont coupés les cheveux, ils ont écrasé leurs compacts de maquillage, ils ont compté le temps et l’argent qu’ils dépensaient pour garder les apparences, puis ont montré ces reçus [and announced] qu’ils n’allaient plus le faire. »Faire des sacrificesUn rapport sur le mouvement des femmes sud-coréen publié par une revue universitaire sur les études de genre en Asie de l’Est, a estimé le nombre de participants au mouvement Save the Corset à 300 000. Et ils sacrifient beaucoup pour leur autonomie. Plus de 56% des hommes coréens ont déclaré qu’ils rompraient avec leur petite amie si elle disait qu’elle était féministe. « C’est sauvage », a déclaré Hu. « Ils sacrifient vraiment les liens familiaux, car ils ne seront pas invités aux rassemblements. Ils sacrifient la camaraderie professionnelle, ils sacrifient l’embauche, peut-être, se faire embaucher pour des emplois. » »Une enseignante qui m’a parlé le week-end dernier m’a dit que ses élèves lui demandaient constamment pourquoi elle ne portait pas ses cheveux longs [or] préparez-vous demain matin », a déclaré Hu. « Ce sont des élèves du primaire. [They] dis-lui que ses parents disent qu’elle est paresseuse parce qu’elle ne travaille pas dur. Et c’est là qu’est le problème, quand on place la beauté comme une question de responsabilité personnelle. »Dans l’ensemble, Hu a déclaré qu’elle gardait espoir : pour les femmes en Corée du Sud, pour les femmes dans le monde et pour celles d’entre nous qui essayaient de repousser une société qui nous dit que l’apparence est primordiale. »J’ai juste envie de parler du livre », a-t-elle dit, « il y a beaucoup de reconnaissance qui se passe qui n’était peut-être pas, n’était pas, n’était pas là ou dans la conversation il y a 10 ans. »

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