Customize this title in french Lors des défilés du Carnaval de Rio, des militants Yanomami combattent le « génocide » avec la samba | Actualités sur les droits autochtones

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Rio de Janeiro, Brésil – Des plumes jaunes et vertes rayonnant de sa coiffe, Davi Kopenawa s’est avancé sur le parcours du défilé avec une mission en tête.

Tout autour de lui, la ville de Rio de Janeiro vibrait de musique et de réjouissances : c’était le 12 février et c’était le plus grand carnaval du monde. Mais Kopenawa n’était pas là pour faire la fête.

Au contraire, il avait parcouru plus de 3 500 kilomètres (2 000 miles) depuis son village dans la forêt amazonienne du Brésil pour diffuser un message désastreux : son peuple, les Yanomami, était en difficulté.

Pendant des décennies, les Yanomami ont souffert aux mains des mineurs d’or illégaux, qui ont détruit de vastes étendues de leur territoire et pollué leurs rivières avec du mercure.

Mais depuis 2019, la crise a atteint de nouveaux sommets, avec des centaines de Yanomami mourant des conditions liées à l’exploitation minière. Le président Luiz Inacio Lula da Silva est allé jusqu’à qualifier la situation de « génocide ».

« Chaque jour, nous sommes confrontés à la mort dans nos villages et aux attaques des mineurs illégaux », a déclaré Kopenawa, un chaman, à Al Jazeera.

Davi Kopenawa, au centre, pose avec les participants au défilé à Rio de Janeiro [Monica Yanakiew/Al Jazeera]

Cette année, Kopenawa et d’autres dirigeants autochtones ont donc pris une mesure inhabituelle. Ils se sont associés à Salgueiro, l’une des célèbres écoles de samba de Rio, pour organiser une campagne de sensibilisation, en plein milieu des festivités annuelles du Carnaval.

Le résultat a été dévoilé lundi matin au Sambadrome, l’une des principales destinations des défilés du Carnaval.

Des chars dédiés aux « gens de la forêt » ont défilé sur la large avenue du défilé du Sambadrome, entourés de tribunes remplies de milliers de spectateurs.

Certains chars présentaient des représentations plus grandes que nature de peuples autochtones, les bras tendus comme pour planer au-dessus du trottoir. Un char, cependant, représentait la mort et la destruction provoquées par les mineurs, avec des coiffes à plumes couronnant les crânes.

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