Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsPL’histoire de la Saint-Pâque regorge de distorsions du message de Jésus, un enseignant religieux réformateur crucifié pour avoir sapé les pouvoirs religieux et politiques de son époque, et qui a promu un mode de vie alternatif de non-violence, d’inclusion inconditionnelle, de générosité radicale et d’amour désintéressé.L’utilisation des écritures chrétiennes non seulement pour excuser l’esclavage, les croisades, l’assujettissement des femmes, le colonialisme – omniprésent accompagné de génocide et de destruction culturelle – et les préjugés militarisés contre les LGBTIQA+ et d’autres groupes minoritaires démontre la façon dont la foi est souvent utilisée pour maintenir et étendre contrôle, richesse et influence.Je suis née dans une communauté de foi ultraconservatrice où les femmes devaient porter des couvre-chefs à l’église, où on m’a appris qu’on ne pouvait faire confiance à personne d’autres confessions ou à d’autres traditions chrétiennes pour maintenir la «vérité» et que les personnes de sexualités différentes ou non les genres binaires étaient odieux à Dieu et destinés au châtiment éternel.Le parcours du « désapprentissage » dans cet environnement est plus que difficile.Il faut une décision concertée pour démanteler votre vision du monde – la façon dont vous avez donné un sens aux relations, au bien et au mal, à la spiritualité, à l’argent, à l’éducation, à la carrière et au but même de la vie.À chaque étape, la chose la plus facile à faire est de revenir au type, d’assumer la personnalité qui protégera votre position et votre réputation. La chose la plus difficile à faire est d’admettre que les choses ne vont pas, que vous avez fait partie de cette culture, en lui apportant un soutien et une promotion tacites ou manifestes – afin de dénoncer le mal, les contradictions et les intérêts acquis.Parfois, il y a un moment de révélation qui change radicalement votre point de vue et vous permet de poser des questions auxquelles vous ne vous étiez jamais autorisé auparavant. Mais le plus souvent, c’est le sentiment tenace que ce qui est déguisé en bien d’autrui existe en fait pour maintenir un système de contrôle, perpétuer ses structures et accroître son influence.Ce parcours – et la réponse des institutions conservatrices à la fois religieuses et politiques – reflète celui de la société au sens large. Nous assistons au lent déclin du patriarcat alors que notre main-d’œuvre et notre représentation politique reflètent l’avancée de l’égalité des sexes et l’érosion progressive des normes traditionnelles de genre dans la famille, le sport et l’expression culturelle.Nous voyons également le contrecoup alors que ceux pour qui ces changements représentent un défi existentiel pour leur vision du monde, leurs privilèges et leur pouvoir utilisent la peur pour diriger le blâme vers des causes de plus en plus irrationnelles comme les toilettes pour tous les sexes, les femmes trans dans le sport, la croyance en la science du changement climatique ou la diversité culturelle croissante de nos villes.Le changement n’est pas linéaire, et nous voyons donc la classe des milliardaires utiliser sa richesse pour amplifier ces peurs à travers un nationalisme militant et la promesse de revenir à un passé qui semble refléter une vision du monde familière, dans laquelle on pourrait sans risque être homophobe, misogyne, patriote et préjugés sans crainte d’être en décalage avec les normes sociales et les comportements acceptables.ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour Cinq bonnes lecturesChaque semaine, nos rédacteurs sélectionnent cinq des lectures les plus intéressantes, divertissantes et réfléchies publiées par Guardian Australia et nos collègues internationaux. Inscrivez-vous pour le recevoir dans votre boîte mail tous les samedis matinAvis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre Politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et Google Politique de confidentialité et Conditions d’utilisation appliquer.après la promotion de la newsletterIl est facile de se laisser prendre à décrier les gens pour ce qu’ils croyaient autrefoisLà où des dirigeants charismatiques, financés par les riches protégeant leur pouvoir, donnent aux gens l’impression que l’accélération de leur insécurité économique est causée par ceux qui possèdent une vision du monde différente, nous continuerons à voir des victoires politiques pour des despotes ou un soutien aux Nations Unies et à Donald Trump. du monde.Pourtant, comme l’a dit le Dr Martin Luther King Jr : « L’arc de l’univers moral est long mais il se penche vers la justice ».Nous le voyons en Australie avec la punition du parti libéral pour avoir cédé à une croupe rétrécie de conservatisme extrême, et même dans l’appel de Pauline Hanson à l’homophobie méprisable de Mark Latham.Au fil du temps, nous savons que de plus en plus de personnes réalisent que les obstacles auxquels elles sont confrontées sont dus à des systèmes et à des attitudes d’exclusion.En même temps, ils observent les changements qui se produisent autour d’eux – une sénatrice portant le hijab au parlement en raison de sa foi plutôt que pour insulter une communauté religieuse, le plus grand nombre de femmes jamais au parlement australien et la normalisation du mariage homosexuel dans le courant dominant. culture.Il est facile de se laisser prendre à décrier les gens pour ce qu’ils croyaient autrefois, ou d’ignorer les changements qui ont déjà eu lieu chez les individus et les institutions. Mon expérience m’a appris que l’utilisation de la honte et de la culpabilité enracine plus fermement les divisions que ne permet la discussion, et que chaque pas en avant doit être célébré et chaque question authentique considérée comme une opportunité.C’est dans l’histoire de Pâques que pourraient se trouver les outils du progrès. Nous lisons qu’un chef religieux a enseigné en paroles et en actes qu’un avenir meilleur ne se trouve pas dans le pouvoir coercitif, l’exclusion, la cupidité ou la violence, mais plutôt dans une véritable solidarité, reconnaissant l’égalité intrinsèque de chaque être humain.La transformation personnelle, institutionnelle ou politique ne répare pas l’impact des torts infligés aux personnes avant ou pendant le processus de progrès. Nous ne devons jamais hésiter à appeler et à plaider pour que l’arc moral de l’univers se penche plus rapidement vers la justice.Ce sera toujours inconfortable pour ceux qui résistent au mouvement inexorable vers l’inclusion, l’égalité, la redistribution des richesses et la justice sociale. Mais tout au long du voyage, chaque pas en avant est important et doit être adopté. L’alternative est que les divisions sont enracinées, que les progrès sont entravés et que le mal est perpétué indéfiniment.
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