Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsje viennent d’un peuple de grand esprit et de ténacité. Vous connaissez mon peuple. Vous nous avez probablement vus sur vos téléviseurs en décembre 1996, le jour où notre voix a vraiment été entendue. Vous avez maintenant vu des images célèbres des célébrations extatiques de Gladys Tybingooompa dansant sur les marches du plus haut tribunal du pays après qu’il ait statué en faveur des droits fonciers de Wik. Nous avons été entendus. Mais ça n’aurait pas dû être si difficile.Un groupe de femmes Wik pleines d’entrain – Tybingoompa, ma grand-mère Geraldine Kawangka, Norma Chevathun et Alison Woolla – se sont tenues à l’avant-garde du combat pour faire reconnaître officiellement leur lien avec leur pays d’origine. Ils représentent la raison d’être de la voix elle-même, affrontant les gouvernements, essayant de se faire entendre.Cela aurait dû être un cas clair. Les femmes s’opposaient aux projets du gouvernement du Queensland de leur refuser l’accès à leurs terres traditionnelles. Les baux fonciers pastoraux qui avaient été accordés au tournant du siècle étaient en cours de révision par les législateurs, contre le droit de propriété des premiers occupants de la terre.Nos femmes Wik sont profondément engagées culturellement, intrépides, intelligentes et articulées ; matriarches de notre communauté. Ma grand-mère Géraldine et cet incroyable groupe de femmes avaient une voix et une vision fortes. Grand-mère Géraldine était une dirigeante hors pair d’une grande sagesse.Des années plus tôt, elle s’était battue contre la prise de contrôle d’Aurukun par le gouvernement du Queensland et s’était battue avec acharnement contre son projet d’introduction de l’alcool. Notre peuple ne voulait pas d’une cantine « mouillée » et a protesté par de nombreux plébiscites et de nombreuses réunions publiques. Mais une cantine a été établie avec l’aimable autorisation du gouvernement de l’État – un grand crime contre nos belles femmes et enfants.Notre histoire devrait nous rappeler ce qui se passe lorsque les gouvernements prennent le pouvoir et étouffent les structures de leadership localNotre histoire devrait nous rappeler ce qui se passe lorsque les gouvernements prennent le pouvoir et étouffent les structures de leadership local. Le centre d’éducation des adultes est devenu le nouveau débouché pour l’alcool dans notre communauté auparavant sèche en 1985 – de l’éducation à la consommation d’alcool. Les Wik d’Aurukun étaient impuissants à résister à l’introduction par le gouvernement de cette cantine humide. C’est une histoire qui résonnera fortement dans de nombreuses autres communautés autochtones éloignées.Des taux dévastateurs d’incarcération, d’échec scolaire, de chômage et de violence affectent Aurukun aujourd’hui. De nombreux lecteurs auront pensé que c’est ainsi que les choses se passent chez nous. Mais ce n’est pas vrai.Nous sommes des héritiers de troisième et quatrième génération de problèmes qui ont leurs racines dans l’ouverture de cette cantine. Nous sommes une question politique nationale à l’échelle d’Alice. J’entends ces grand-mères Alice appeler à la reconnaissance par une voix au parlement. Ils ont raison.Nos femmes ne sont pas silencieuses, mais elles sont impuissantes. Ils ne sont pas entendus.Nous avons besoin d’un siège à la table qui ne soit pas soumis aux caprices politiques ou bureaucratiques. Si pas maintenant quand?Il y a plus à craindre. Aujourd’hui, à Aurukun, où la pauvreté est extrême, le coût des produits d’épicerie, de la viande, des fruits et des légumes est jusqu’à 300 % supérieur à celui des villes régionales et peut être lié à des taux chroniques de diabète et de dénutrition.Nous connaissons des taux épouvantables de rhumatisme articulaire aigu et de cardiopathie rhumatismale (RHD), qui sont entièrement évitables. En effet, les seules régions du monde où les taux de ces maladies sont plus élevés que l’Australie indigène (en particulier l’Australie occidentale, le Territoire du Nord et le Queensland) sont le Bangladesh rural et l’Inde. Les communautés de Cape York sont en tête de liste. La RHD est une maladie évitable, mais si elle n’est pas diagnostiquée ou traitée, elle peut entraîner une insuffisance cardiaque, une invalidité et même la mort. Cela commence par un mal de gorge ou une plaie cutanée causée par la bactérie streptocoque A et peut endommager de façon permanente les valves cardiaques. Cela prend les gens à un âge précoce.Plus de 80% des patients RHD australiens sont aborigènes ou insulaires du détroit de Torres, principalement âgés de 5 à 14 ans.Ma fille fait partie de ces statistiques. Elle a sept ans et a été diagnostiquée cette année. Vous pouvez imaginer notre chagrin. Elle suit un traitement intensif qui, nous l’espérons, lui évitera d’avoir recours à une chirurgie cardiaque.Ce qui m’attriste le plus, c’est que nous étions autrefois un peuple vital, mais les lois et les politiques au fil des décennies ont retiré les gens d’une situation de force, de courage, d’espoir et de bonnes perspectives et nous ont sabotés. J’ai entendu ces actes du gouvernement sur notre peuple qualifiés de « violence d’État » – je suis d’accord.Cette tragédie est honteuse, mais la réponse a été encore pire. Les gouvernements n’ont rien fait pour nous aider, bien qu’Aurukun fasse trop souvent la une des journaux pour de mauvaises raisons.Notre histoire devrait nous rappeler ce qui se passe lorsque les gouvernements prennent le pouvoir et étouffent les structures de leadership local.Il y a de puissants leaders naturels à Aurukun. Les femmes leaders sont essentielles. Nous ne devons pas écraser ce mouvement ascendant avec l’emprise étouffante de la prise de décision politique et bureaucratique. Nos femmes, avec le bon soutien, sont le meilleur espoir d’Aurukun. Nous avons besoin de nos femmes Wik fortes.L’idée d’une voix autochtone au parlement est d’exiger du gouvernement qu’il tienne compte de nos conseils lors du débat sur les lois proposées qui affectent les peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres. L’idée est de renverser l’approche actuelle, où la seule façon pour nous d’être entendus est par le biais des tribunaux après que les lois et les politiques ont eu un effet néfaste. Il est tellement logique pour moi qu’il y ait un système officiel qui s’appuie sur notre expérience et nos connaissances et élabore de meilleures lois et politiques pour obtenir de meilleurs résultats. N’est-ce pas la raison d’être du référendum ?De mon arrière-cour à Cape York, je ne vois rien changer – les gouvernements refusent de desserrer leur emprise sur nous, croyant qu’ils savent ce qui est le mieux.Nous ne pouvons pas laisser les politiciens continuer à faire obstacle à la reconnaissance constitutionnelle. Notre nation a été assez lente. Si les Australiens se rassemblent et exigent la reconnaissance constitutionnelle des peuples des Premières Nations par le biais d’une voix au parlement, ils disent aux gouvernements : il n’y a plus d’alibi pour se détourner – il y aura un moyen officiel pour nous d’être entendus.J’ai foi et espoir dans les Australiens.
Source link -57