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ÔLe 21 décembre 1969, Malcom Muggeridge résumait toute une décennie capitale pour le Observateur: ‘Ô Costa Brava ! Ô Twiggy ! Quelles salles de jeux ! Quels festivals pop ! Sa version reflète ses préoccupations ; les tenants et aboutissants stériles de la politique britannique et les aspects choquants de la révolution sexuelle obtiennent bien plus d’espace que l’exploration spatiale, rejetée dans un seul paragraphe (« La lune elle-même s’est ouverte et s’est posée dessus ; les astronautes piétinent lourdement sa saleté »).
« Le changement s’abat sur nous furtivement, comme un voleur dans la nuit », affirme-t-il, ce qui fonctionne pour certaines révolutions des années 60 : la fin de l’empire ; le retrait du christianisme ; un rapport légèrement prématuré sur « l’effondrement final et la décomposition des classes supérieures » et l’émergence de la contre-culture. Pour Muggeridge, ses « étudiants turbulents, squatteurs, hippies, participants aux festivals folkloriques, aux cours d’enseignement, aux love-ins, etc. », sont fondamentalement tous les mêmes ; la pilosité faciale et les protestations pouvaient changer, mais « c’était le même casting, essentiellement, la même pièce ».
D’autres changements se sont cristallisés autour d’un moment précis : la mort de Churchill, ou le retrait de Staline du mausolée de Lénine (« Les déménageurs se seront tortillés pour le toucher, craignant que même alors il ne se lève soudainement et ne les purge ou les liquide »). Il note l’élection de Kennedy, un Roi Soleil du Nouveau Monde – « Si jeune, si beau, si riche ! – puis son assassinat : « Comme le sang est rouge à la télévision couleur !
Muggeridge considérait le procès de Lady Chatterley comme une ouverture aux vannes pour la saleté. « Les mots de quatre lettres ont proliféré et sont apparus dans les endroits les plus improbables » (notamment dans la bouche de Kenneth Tynan sur la BBC). La nudité est née du « strip-tease de Soho », envahissant le West End et l’idée « qu’un orgasme par jour éloignerait le médecin » a prospéré, rendue possible par la pilule, « symbole de la décennie ».
Au moment de la rédaction de cet article, Muggeridge concluait sombrement, tout ce qui restait du Swinging London était « quelques hippies lugubres entassés les uns contre les autres dans Piccadilly Circus » et la quête de la réalisation de soi avait laissé « les services psychiatriques remplis à craquer de chercheurs de bonheur qui avaient tombé dans la poursuite. Attendez juste qu’il rencontre les années 1970.