Customize this title in french Mes amis blancs banalisent le racisme en qualifiant tout de raciste. Comment leur dire d’arrêter ? | Sisonke Msimang

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsChère Madame Compréhensive,Mes amis blancs ont deviennent de plus en plus à l’aise avec l’étiquetage des gens comme racistes d’une manière désinvolte, même lorsque la personne n’est pas raciste. Cela me met mal à l’aise car j’ai l’impression qu’ils banalisent le racisme et ignorent les problèmes racistes réels. J’aimerais savoir comment leur dire d’arrêter sans qu’ils se mettent instantanément sur la défensive et qu’ils disent qu’ils sont un allié.Cher ami,Il est profondément frustrant lorsque les gens utilisent le terme racisme comme si n’importe quel affront était raciste, en particulier lorsque les personnes qui le font n’ont aucune expérience vécue de l’humiliation ou de la discrimination raciste. Et vous avez raison : ce genre de comportement fait abstraction du racisme et le réduit à un terme dépourvu de sens. Cela banalise les expériences très réelles des personnes qui doivent vivre avec le racisme, d’autant plus que, comme vous le savez, il n’y a absolument aucune raison d’inventer des histoires sur le racisme, c’est monnaie courante. Ces sortes de prises de vue à faible enjeu sur le racisme ne sont pas seulement ennuyeuses ; ils peuvent également être préjudiciables à la lutte contre le racisme, car ceux qui sont accusés à tort de racisme sont moins susceptibles de prendre le racisme au sérieux à l’avenir.Le terme à la mode pour désigner ce que font vos amis est le signalement de la vertu, mais je vais être honnête, je ne suis pas un grand fan de cette étiquette car elle obscurcit ce qui se passe réellement avec l’invocation occasionnelle et fréquente du racisme dans des contextes où il n’est pas en jeu. Nous avons tous des vertus et nous les signalons au quotidien à travers notre façon de nous habiller, les personnes avec lesquelles nous nous associons, etc.Je pense qu’une manière plus directe de décrire ce comportement est ce que les universitaires Justin Tosi et Brandon Warmke décrivent comme une « démagogie morale ». Ils soutiennent que les personnes qui se démarquent utilisent le discours moral pour se promouvoir et être vues sous un meilleur jour aux yeux des autres. Ils utilisent des sujets et des conversations qui sont intrinsèquement importants – l’environnement ou le racisme, par exemple – pour renforcer leur position parmi les autres. En d’autres termes, le sujet est manipulé pour améliorer leur statut plutôt que pour véritablement intervenir autour de la question importante qui se pose.Je soupçonne que votre malaise avec vos amis est lié au sentiment que vous avez que leurs commentaires sur le racisme ne sont pas fondés sur ce que les autres peuvent vivre et concernent plutôt leur propre ego. Une véritable solidarité est impossible si des personnes qui se disent alliées agissent au nom des personnes lésées. Si vos amis suivaient votre signal, ils auraient peut-être déjà remarqué votre inquiétude et manifesté une certaine curiosité à ce sujet. Le fait qu’ils ne l’ont pas fait est une assez bonne indication qu’ils sont en effet démagogiques ; qu’ils sont plus intéressés à montrer à quel point ils sont intelligents ou moraux qu’à s’attaquer véritablement au racisme.En termes de gestion de leurs réponses, vous ne pouvez être responsable que de ce que vous faites et dites ; vous ne pouvez pas contrôler leur réaction. Vous allez devoir avoir une conversation directe qui confronte leur comportement. La prochaine fois qu’ils accuseront quelqu’un de racisme, profitez-en pour lui demander : « Pourquoi pensez-vous cela ? Le fait de devoir se justifier remet en question leur hypothèse selon laquelle tout le monde est d’accord avec eux – une grande partie de ce que recherche le grand stander est l’approbation, donc briser l’illusion du consensus pourrait suffire à les sortir de leur bulle.Si votre amitié est assez proche, alors n’attendez pas ; parlez-en avec eux avant qu’un autre incident ne se produise. Si vous partez du point de vue que la démagogie morale veut être aimée, cela vaut la peine de lui expliquer que sa démagogie a l’effet inverse ; c’est vous faire vous retirer d’eux.S’ils répondent en utilisant leur « alliance » comme moyen de défense, vous voudrez peut-être souligner que vous ne l’avez jamais demandé. Je dois admettre que je trouve la tendance à l’alliance forcée incroyablement condescendante.Je ne connais personne qui ait demandé à ses amis blancs d’être des alliés, et pourtant, si souvent, l’alliance est utilisée pour nous tenir en otage, piégés dans un ensemble d’interactions (comme celles dont vous êtes obligé d’être témoin) dans lesquelles les besoins des blancs les gens qui semblent faire quelque chose contre le racisme perçu occupent le devant de la scène. Ironiquement, bien sûr, lorsque le véritable racisme fait son apparition, il peut être difficile de trouver des alliés pour vous venir en aide.Ma méfiance à l’égard des Blancs préoccupés par la race a été provoquée il y a quelques années lorsque j’ai emménagé dans un nouveau quartier. Je cherchais un réseau local alors que j’installais mes enfants dans une nouvelle école, et lors des dépôts et des ramassages, je me suis souvent retrouvé à parler à une femme bien habillée, à l’esprit vif et qui avait un potentiel d’amitié. Nous avons convenu de nous rencontrer pour un café.Dès que nous nous sommes assis, elle a commencé à parler de ses amis noirs et à énumérer les incidents dans lesquels elle les avait aidés en matière de racisme. Sa préoccupation pour la race me mettait mal à l’aise. Je me sentais comme un figurant qui avait erré sur une scène et donné à l’acteur principal le matériel pour son monologue.Elle ne me voyait pas du tout – elle ne voyait que ma race.ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour enregistré pour plus tardRattrapez-vous sur les trucs amusants avec le récapitulatif de la culture et du style de vie de Guardian Australia sur la culture pop, les tendances et les conseils », »newsletterId »: »saved-for-later », »successDescription »: »Nous vous enverrons Saved for Later chaque semaine »} » clientOnly>Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et la politique de confidentialité et les conditions d’utilisation de Google s’appliquent.après la promotion de la newsletterBien que personne ne veuille que ses amis ignorent sa race ou ignorent le racisme, il est tout aussi inconfortable que votre ami ne puisse pas vous parler d’autre chose que de sa race. comme si c’était la somme totale de votre existence. Cette femme (qui ne sera jamais mon amie) dirait probablement qu’elle m’offrait un allié et un soutien racial. Peut-être qu’elle l’était, mais ce n’était pas ce que je recherchais. Au lieu de cela, ce qu’elle m’offrait était le sentiment que j’étais un objet ; pas une personne, mais un accessoire. Inutile de dire que je me suis éloigné de ce rendez-vous café aussi vite que j’ai pu et que je ne l’ai jamais regretté.Je ne dis pas que vous devriez abandonner vos amis, mais je pense qu’il vaut la peine de se demander s’ils sont effectivement des amis ou, plus transactionnellement, s’ils ne sont que de simples alliés.Tous mes vœux!Posez-nous une questionQuelle que soit votre origine, les gens ont de nombreuses questions sur la race et le racisme qui peuvent parfois être difficiles à poser. Il peut s’agir de savoir comment gérer un traitement racialisé sur le lieu de travail, comment défendre au mieux un ami ou même quoi faire si vous pensez avoir contrarié quelqu’un. Sisonke Msimang peut vous aider à le comprendre. Les questions peuvent être anonymes. Si vous rencontrez des difficultés pour utiliser le formulaire, cliquez ici. Lire les conditions d’utilisation ici Sisonke Msimang est une chroniqueuse du Guardian Australia. Elle est l’auteur de Always Another Country: A Memoir of Exile and Home (2017) et The Resurrection of Winnie Mandela (2018)

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