Customize this title in french Mes parents âgés ont fui pour la première fois pour sauver leur vie en 1948. À Gaza, ils marchent à nouveau vers la Nakba | Ghada Ageel

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUN un ami m’a envoyé un dessin animé cette semaine. Elle montrait deux hommes âgés assis dans des chaises confortables. L’un dit à l’autre : « Ceux qui n’étudient pas l’histoire sont condamnés à la répéter. » « Oui », acquiesce l’autre monsieur, « et ceux qui étudient l’histoire sont condamnés à rester impuissants pendant que tout le monde la répète. »Dans le cas de la dévastation déchirante de ma ville natale, Khan Younis, cela ressemble à une plaisanterie particulièrement cruelle. En voyant ce génocide se dérouler, je ne trouve pas de quoi rire.Mon beau-frère, Abu Issam, 88 ans, et sa femme, Um Issam, 84 ans, sont originaires de Swafeer. Le village n’existe plus. Elle a été anéantie, avec plus de 500 villes et villages palestiniens, lors de la Nakba de 1948, l’expulsion massive des Palestiniens de leurs maisons et de leurs terres après la création d’Israël.Abu Issam avec sa nièce Ghaida Hamdan dans le camp de Khan Younis.Fuyant les destructions de Swafeer en 1948, Abu Issam chercha refuge dans le village voisin de Hamama. Lorsque Hamama fut également attaquée, la famille poursuivit son voyage vers la ville palestinienne d’al-Sdud (aujourd’hui Isdud), puis vers al-Majdal (aujourd’hui Ashkelon), puis vers Beit Hanoun dans la bande de Gaza, pour finalement se terminer dans le camp de réfugiés de Khan Younis.À cette époque, Abu Issam était sur le point de devenir adolescent. Aujourd’hui, il marche avec un bâton, lentement, s’arrêtant pour se reposer, puis lentement à nouveau. Et pourtant, son avenir reste aussi incertain aujourd’hui qu’il l’était en 1948.Déjà très densément peuplé, Khan Younis était devenu un sanctuaire pour ceux qui fuyaient les bombardements dans le nord de Gaza – seulement pour que l’offensive les suive là-bas. Fin octobre, Abu Issam, Um Issam, leurs filles Sana et Najwa, ainsi que la famille de leur fils aîné, Abdallah, dont sa femme Shifa, et leurs cinq enfants, ont été contraints de fuir après le bombardement de leur bloc du camp, tuant Beaucoup de gens. La famille a marché environ trois kilomètres à travers les décombres jusqu’au nouvel appartement de leur fils Omar à Hamad City (du nom de l’émir du Qatar qui a aidé à financer la ville), en quête de sécurité.Omar, un ingénieur qui a travaillé pendant 15 ans aux Émirats arabes unis, a acheté l’appartement l’année dernière et l’a meublé avec soin pour qu’il se sente comme chez lui. Le 2 décembre, la nouvelle ville a été touchée par des frappes aériennes massives, détruisant des dizaines de tours résidentielles, abritant des centaines de familles. Les années de dur labeur d’Omar ont été réduites en ruines. La famille a survécu à l’attaque, mais Abu Issam et Um Issam étaient de nouveau en mouvement.Abu Issam à Khan Younis, avant que la famille ne soit contrainte de fuir.À un moment donné, incapable de marcher, Abu Issam s’est assis avec sa famille à la périphérie de la ville. Ils étaient sous le choc alors qu’ils essayaient de comprendre comment et pourquoi la vie d’Omar avait été réduite en poussière et en décombres. Shifa, une patiente atteinte d’un cancer, avait désormais deux mois sans médicaments.Cette fois, ils ont tous cherché refuge dans la ville de Khan Younis, chez l’une des petites-filles d’Abu Issam, Aisha, une avocate de 27 ans qui s’est mariée en 2021 et qui devrait profiter de sa nouvelle vie de mère d’un jeune bébé. Elle a offert à son grand-père et à la famille sa propre chambre pour dormir.La nuit suivante, Israël a bombardé le quartier. La maison d’Aïcha n’a pas été directement touchée, mais elle est restée inhabitable. Aisha et la famille de son mari ont rassemblé quelques articles de première nécessité et se sont rendus au camp de réfugiés de Rafah pour rejoindre d’autres membres de leur famille. Abu Issam a décidé de retourner au camp de Khan Younis, qu’il avait fui en octobre, près de la maison de son neveu. Pendant le voyage, Um Issam est tombée dans le coma diabétique. La mettre en sécurité était une lutte supplémentaire.Le lendemain, le 8 décembre, la maison du neveu d’Abou Issam a été directement touchée et le fils de son neveu, Mahmoud, sa belle-fille et leur bébé ont tous été tués. Abu Issam était assis avec ses sept petits-enfants pendant que les voisins retiraient les corps des décombres. Il a fait la prière d’al-Janazah (celle que les musulmans font pour les défunts) dans la rue, car il n’y avait plus de mosquée à proximité où se rendre. Tout avait été rasé.Après les enterrements, Abu Issam a décidé de chercher refuge à l’école des Nations Unies adjacente à l’hôpital Nasser, souhaitant être à proximité de tout établissement de santé au cas où la situation de sa femme se détériorerait. Dépassant déjà sa capacité, l’école des Nations Unies n’a pas pu les accueillir au départ, mais émue par les larmes, l’âge et les supplications d’Um Issam, l’école a finalement accepté d’accueillir le couple de personnes âgées.Il y a des dizaines de milliers de personnes comme Abu Issam et Um Issam, qui se déplacent d’un endroit à l’autre, déjà dans leur cinquième ou sixième déplacement, confrontées à la famine dans des conditions épouvantables – avec peu de toilettes, un minimum de nourriture et d’eau rationnées à petites gorgées pour survivre, entendant les cris de faim incessants des enfants. En l’absence d’eau et d’installations sanitaires, beaucoup n’ont pas pu se doucher depuis six semaines, ce qui aggrave la propagation des maladies.A 88 ans, Abou Issam a parcouru deux fois la Nakba. Et à chaque fois, la communauté internationale, dirigée par les gouvernements occidentaux, est restée les bras croisés en toute complicité. Les Palestiniens n’oublieront jamais et ne pardonneront jamais. Ghada Ageel, une réfugiée palestinienne de troisième génération, a travaillé comme traductrice pour le Guardian à Gaza de 2000 à 2006. Elle est professeure invitée au département de sciences politiques de l’Université de l’Alberta.

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