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Scott Morrison n’a que rarement contribué aux débats parlementaires depuis qu’il siège à l’arrière-ban.
Assis dans un coin à l’abri des caméras de télévision à l’heure des questions, à côté de son allié Alex Hawke, le 30e Premier ministre australien ne se lève généralement que pour s’exprimer sur des sujets importants comme la mort de la reine Elizabeth II ou une motion sur Israël.
Les deux discours les plus significatifs de Morrison ont été des défenses truculentes de son héritage : une dénonciation de 24 minutes de la « politique de rétribution » lorsque le Parlement l’a censuré pour ses multiples ministères ; et 15 minutes pour une déclaration d’indulgence accusant le parti travailliste de « lynchage politique » à la suite des conclusions de la commission royale sur la robodebt.
Mais alors qu’il se levait mardi pour prononcer son dernier discours, Morrison était plus calme et plus aimable, « libéré de toute amertume », qui, selon lui, était « due à [his] la foi en Jésus-Christ ».
Morrison a déclaré que ce n’était « pas l’occasion de dresser une liste à puces » de réalisations, mais il a quand même réussi à aborder Aukus, la note de crédit triple AAA de l’Australie, le soutien à l’Ukraine, les vies sauvées dans la pandémie et même une réduction des suicides, qui il a dit que ce n’était « rien de moins qu’une réponse à la prière ».
Il y avait une longue liste de remerciements, avec des surnoms populaires pour tous : « Big Mac » McCormack, « Benny » Morton et « Scotty » Briggs. La voix de Morrison s’est brisée alors qu’il remerciait les policiers « terriblement blessés » dans un accident de voiture en Tasmanie alors qu’ils étaient en service pour le protéger.
Morrison a reconnu l’un de ses principaux persécuteurs en la personne de Bill Shorten, s’accordant un moment de fierté en notant « J’ai eu mes victoires et mes défaites », une référence à sa victoire électorale « miracle » sur Shorten en 2019.
Au pouvoir, Morrison s’est penché sur son personnage de père de banlieue, avec des références à son équipe de rugby à XV, les Cronulla Sharks, beaucoup plus fréquentes que sa foi.
Scomo était de nouveau présent mardi, alors que Morrison répondait à la demande de ses filles Abbey et Lily de parsemer son discours de références à Taylor Swift.
Brandissant un bracelet d’amitié Taylor Swift – « d’ailleurs – il y a ‘Scomo’ dessus » – Morrison a déclaré que ses adversaires « m’ont souvent fait voir Red ».
« En réponse, j’ai toujours pensé qu’il était important d’être sans peur et de parler maintenant. Ou garder mon silence pour toujours et permettre à ces attaques de devenir du folklore.
« Depuis que j’ai quitté l’université en… 1989, cela a toujours été mon approche. »
Le temps nous dira si Morrison peut tenir sa promesse de ne pas avoir de mauvais sang et de s’en débarrasser dans sa vie post-parlementaire.
Morrison a évoqué la montée de la « concurrence stratégique » avec la Chine, qui lui sera très utile alors qu’il relève de nouveaux défis dans le secteur des entreprises, principalement liés à la défense, et qu’il prolonge son passage sur le circuit international des conférenciers.
Il a remercié sa famille, sans qui il a déclaré qu’il « n’aurait jamais connu Dieu et mon sauveur Jésus-Christ », déchirant devant « les choses émotionnelles » et réfléchissant que les Australiens ne sont « pas habitués à voir ce côté de moi ».
La prochaine étape de Morrison après sa sortie du Parlement sera de publier son nouveau livre Plans for Your Good : le témoignage d’un premier ministre sur la fidélité de Dieu.
Les petites lueurs de l’évangélique Morrison au pouvoir lorsqu’il invitait les journalistes dans son église ou déclarait qu’il avait été appelé à faire l’œuvre de Dieu sont maintenant remplacées par les feux de route, projetant la lumière de Dieu dans les recoins sombres de la vie laïque australienne et sur le marché lucratif des États-Unis. , où ils ne se soucient pas du tout d’un autre mémoire d’auspol et pas mal du plan de Dieu.
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Il y avait des inflexions américaines dans le discours de Morrison : sa reconnaissance habituelle de la force de défense (les « pourvoyeurs de notre liberté »), sa référence à ses électeurs comme des « patriotes » et des échos de John F. Kennedy dans son affirmation selon laquelle sa communauté ne pense « pas ». ce qu’on lui doit » mais « ce qu’il peut apporter ».
Morrison affirmait que le « respect de la dignité humaine individuelle », la démocratie représentative et « même le capitalisme de marché » découlaient de la théologie judéo-chrétienne.
Qu’il s’agisse de principes judéo-chrétiens « uniques » serait une nouveauté pour les penseurs laïcs des Lumières ou les citoyens de l’Athènes antique, j’en suis sûr.
« Nous devons faire attention à ne pas diminuer l’influence et la voix de la foi judéo-chrétienne dans notre société occidentale, car cela risquerait de faire dériver notre société vers une voix sans valeur », a-t-il déclaré.
« Dans ce monde, il n’y a rien sur quoi s’appuyer, il n’y a rien à quoi s’accrocher. »
Morrison s’est adressé à « ceux qui pourraient se sentir mal à l’aise avec mes références chrétiennes et mes références bibliques », en leur disant : « Je ne peux pas m’excuser pour cela ».
Il a expliqué à travers les Écritures – délicieusement, à travers une section apparemment mal référencée – qu’il n’avait « pas honte » de sa foi.
En réponse, Anthony Albanese a déclaré qu’il ne « doutait pas que tout le monde » dans le gouvernement de Morrison « avait de bonnes intentions ».
«Tout n’était pas parfait [but] aujourd’hui n’est pas le moment de s’attarder là-dessus.
C’est une bonne chose que ce ne soit pas le cas.
Mis à part une référence passagère de Morrison au fait que sa foi lui donne la capacité « à la fois de pardonner mais aussi d’être honnête à propos de mes propres échecs et de mes défauts », on pourrait facilement sortir de l’hagiographie avec la conclusion que, selon Morrison, il n’avait aucun défauts du tout.