Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsÔLe jour du mois dernier où Rishi Sunak a pris une heure pour expliquer pourquoi l’annulation des trains vers le nord était une bonne chose, j’écoutais un discours politique complètement différent. Dans une salle de classe d’enseignement supérieur encombrée et fermée par des rideaux à Banbury, dans l’Oxfordshire, un étudiant plaidait en faveur d’un programme et de styles d’apprentissage qui s’adaptent à chaque élève, plutôt que de les forcer à une uniformité exiguë.Son public adolescent nonchalant s’est surpris en acquiesçant spontanément. Certains ont même proposé un « écoutez, écoutez » de style parlementaire. Sa voix vacillait alors qu’elle racontait ses expériences à l’école et lançait un plaidoyer en faveur de ceux « rejetés en raison de différences qui auraient dû être acceptées et entretenues dans leur jeunesse ». Ce discours n’a duré que quelques minutes. Écrit en moins de deux heures, et dépourvu du vernis que pouvaient fournir des professionnels rémunérés, il s’agissait néanmoins d’un argument plus fondé, plus sincère et plus engageant que celui acclamé par les conservateurs à Manchester.J’enseigne, fais des recherches et écris sur la rhétorique depuis longtemps. Mais je me concentre souvent sur les élites politiques – qu’en est-il de tout le monde ? Pour répondre à cette question, j’ai passé une grande partie de l’année à parcourir le pays avec des collègues d’un réseau national d’études oratoires et politiques et d’une compagnie de théâtre, Dash Arts. Le discours! Discours! Le projet nous a amené à nous rendre à Brighton et Redruth, Manchester et Sheffield, Londres, Norwich et Banbury, où nous avons invité des prisonniers, des militants politiques, des groupes d’hommes, des groupes de femmes, la communauté des sourds, des étudiants et des écoliers à prononcer un discours politique.Un bon discours – comme la poésie et le théâtre – est magique. Ce n’est pas un monologue, mais un dialogue. Cela nous permet de reconnaître les expériences partagées et les besoins communs. Cela invite à une action mutuelle en réponse. Mais nous nous méfions de cette magie. Les mots peuvent envoûter. Craignant qu’ils n’inondent notre raison et n’ouvrent les portes à la démagogie, nous rejetons tout cela comme une « rhétorique vide de sens » et fermons nos oreilles. Mais nous finissons ensuite par être désillusionnés par les déclamations fades, génériques et sans fin d’opinions personnelles qui remplissent notre vie publique – ne provoquant que l’inaction.Lors de ces séances, nous avons commencé par expliquer que le discours politique n’est pas n’importe quel discours. Trop souvent, nous confondons les arguments politiques avec les diatribes qui accusent « eux » d’avoir rendu tout terrible, tout en louant « nous » pour notre vertu et notre courage. Le discours politique est une question d’action. C’est un argument pour agir maintenant afin de rendre l’avenir meilleur. Mais vous ne pouvez pas simplement dire pourquoi vous croyez en votre proposition. Vous devez réfléchir à ce que quelqu’un d’autre a besoin de savoir s’il veut comprendre ce que nous devons faire, comment cela peut être fait et pourquoi cela en vaudra la peine. Nous avons également exhorté les gens à penser à quelque chose de spécifique. Il est facile d’avancer de vagues arguments en faveur de noms abstraits : « changement », « croissance » et « grandeur ». C’est pourquoi la politique en regorge. Il est plus difficile de faire valoir qu’il existe des actions spécifiques dans lesquelles nous pourrions nous engager.Les gens se sont montrés à la hauteur pour Speech! Discours! Ils ont plaidé en faveur d’un accès plus facile aux cours de musique, d’un crédit universel accru, d’une reconnaissance de la ménopause par les employeurs, d’une aide étrangère accrue, de la conservation des animaux et d’un soutien aux victimes dans le système de justice pénale. Ils se sont opposés aux primes des banquiers, aux réductions des services de santé mentale et aux détritus. Ils ont plaidé en faveur d’une réduction des kilomètres alimentaires, du contrôle des loyers et d’une plus grande décentralisation vers Cornwall. Certains ont lancé des appels moraux généraux. À Coventry, un jeune homme a plaidé en faveur d’une plus grande tolérance, gagnant des applaudissements pour son utilisation spontanée de l’antithèse rhétorique : « Leurs choix n’affectent que leur propre vie. Votre haine affectera des millions de personnes. D’autres discours étaient idiosyncrasiques. À Redruth, un adolescent au style gothique nous a exhorté à réfléchir aux avantages écologiques de l’utilisation de cercueils fabriqués à partir de champignons. « Les champignons sont vos amis », a-t-il déclaré, avant de conclure : « Ils vous nourriront, vous habilleront et vous tiendront quand vous mourrez. »Les hommes politiques aiment raconter des histoires sur eux-mêmes, en espérant que les récits de difficultés, de maladies et de rencontres avec des parents célibataires à Nantwich leur donneront un sentiment d’authenticité. Nos orateurs se sont également appuyés sur leur expérience personnelle, mais comme preuve dans leurs arguments sur ce qu’il faut faire. Une femme a proposé que si tout le monde avait une formation en premiers secours, comme elle l’a fait, des vies pourraient être sauvées et la santé de la nation améliorée. Un réfugié syrien a contrasté les cultures sportives nationales et a plaidé en faveur d’un meilleur accès aux installations au Royaume-Uni. À Sheffield, dans un quartier parfois perturbé par la violence armée, un jeune homme a expliqué ce que c’était que de craindre d’être pris dans un mauvais code postal et a appelé à un meilleur maintien de l’ordre.Partout, on parlait de santé mentale. Dans une prison de Manchester, des femmes ont livré des témoignages puissants et émouvants sur la dépendance, la violence domestique et la maladie mentale qui ont contribué à leur détention. Ils ont fait valoir que le refuge contre les hommes violents, l’accès à un traitement contre la toxicomanie et à des conseils appropriés réduiraient la criminalité, le nombre de prisons et le coût du système de justice pénale. Une prisonnière, si nerveuse qu’elle parlait dos au public, a souligné qu’il en coûte près de 50 000 £ pour la garder enfermée pendant un an, dont seulement quelques centaines de livres sont dépensées en traitement de santé mentale. Elle a soutenu qu’avec le soutien approprié, elle ne serait pas à l’intérieur mais à l’extérieur, contribuant à la société. « [I would be] Je me suis assise avec ma fille pour l’aider à faire la transition vers l’adolescence », a-t-elle déclaré. « Aidez-moi à aider ma fille. Aide-moi à soutenir la société. Aidez-moi à vous faire économiser 50 000 £.Un bon discours nous aide à comprendre non seulement ce que pense quelqu’un, mais aussi pourquoi et comment il le pense. À Sheffield, un homme âgé ayant des problèmes de mobilité s’est opposé aux zones d’air pur. Il n’ignorait pas les crises environnementales. Dépendant des déplacements en voiture, il ne faisait pas confiance aux assurances selon lesquelles il ne serait pas affecté et que les revenus récoltés seraient consacrés à l’amélioration de l’environnement de sa ville. J’ai repensé à cet argument lorsqu’un autre participant, qui avait apprécié entendre autant que faire des discours, a déclaré : « personne ne vient jamais nous expliquer les choses ».Nous sommes aveuglés par les effets de politiques qui semblent sortir de nulle part : fermetures de magasins, annulations de rendez-vous, hausses de prix inattendues. Les bouleversements constants occultent l’avenir, nous laissant piégés, incertains et anxieux. Les orateurs mensongers fleurissent, jouant sur nos peurs tout en promettant seulement une ligne de train qui ne mène nulle part. Notre discours public est fragmenté, dominé par des mots prononcés pour de l’argent et conçus pour nous maintenir dans un éternel présent de colère. La réglementation et l’annulation à elles seules ne nous sortiront pas de ce piège. Mieux vaut donner à davantage de personnes le temps et les outils nécessaires pour réfléchir et parler à voix haute, ainsi que le pouvoir – potentiellement – de persuader, ouvrant ainsi la voie à un avenir que nous créons ensemble. Alan Finlayson est professeur de théorie politique et sociale à l’Université d’East Anglia. Il discutera de l’état du discours politique avec des rédacteurs de discours, des militants, des universitaires et des hommes politiques à Manchester et à Londres plus tard ce mois-ci.
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