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Ttous, fins, petits, larges ou en forme de violon. Allongé, debout, les bras croisés ou regardant les étoiles. Homme, femme, intersexué ou abstrait. Seul ou en groupe, boire ou jouer de la musique. Toutes ces descriptions me sont venues à l’esprit la semaine dernière lorsque je suis entré en contact avec certaines des premières sculptures de figurines grecques connues, connues sous le nom d’art cycladique.
En marbre blanc – bien que peintes à l’origine – les figures cycladiques datent du néolithique au début de l’âge du bronze, vers 5 300-2 300 avant JC. Ils ont été sculptés dans des cultures basées dans le groupe circulaire d’îles de la mer Égée connue sous le nom de Cyclades. Ce qui a commencé comme des figurines en forme de galet s’est développé en une grande variété de formes et de tailles, parfois avec des cheveux enroulés et des yeux dessinés sur de petits nez en coin, et jouant occasionnellement d’un instrument.
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Ils ont été découverts au XIXème siècle, retrouvés entiers ou brisés dans les tombes et tombeaux. On ne sait pas grand-chose de plus sur ces figures mystérieuses et éthérées, créées avant que le langage écrit ne se généralise. Mais les regarder est fascinant. Ils vous font imaginer à quoi ressemblait la vie dans le monde antique ; à quel point leurs civilisations étaient différentes de la nôtre.
L’un des personnages préférés du Musée d’art cycladique d’Athènes s’appelle l’Observateur des étoiles : un corps en forme de poire à l’envers, la tête (avec de petites oreilles intactes !) inclinée vers le haut pour regarder le théâtre des étoiles, peut-être s’émerveillant de la sienne. importance minime sur terre, ou simplement savourer le monde cosmique. J’ai aussi adoré le joueur de flûte du Musée archéologique national de la ville, qui me rappelle la joie intemporelle du spectacle.
Si vous vous asseyez avec ces personnages et ressentez la célébration de la vie en eux, vous vous surprendrez à penser au temps, à la longévité des objets, aux traces laissées par les cultures anciennes, ainsi qu’à la beauté et à la puissance des corps humains. La plupart des figures cycladiques sont féminines, pendant ou après la grossesse, comme en témoignent leurs ventres gonflés formant un arc de cercle légèrement saillant, ou leurs ventres plats gaufrés de lignes symbolisant les vergetures. La fertilité, à la fois donneuse de vie et régénératrice de la terre, était importante à vénérer dans de telles cultures – et d’après l’assortiment de figurines féminines nues survivantes, il semble que les corps des femmes étaient particulièrement vénérés pour leurs pouvoirs apparemment miraculeux. De nombreux archéologues pensent que les sages-femmes étaient considérées comme les plus puissantes de toutes.
Mais voir ces figurines, sereines et merveilleuses avec leurs élégants bras croisés protégeant étroitement leur petit ventre, m’a fait réfléchir à la façon dont les corps enceintes dans l’art et la culture visuelle ont si souvent été dissimulés. Ils m’ont aussi fait réfléchir sur la nécessité de protéger les corps à tout prix, pour célébrer leurs capacités infinies. Les corps sont destinés à honorer et à conserver, et non à objectiver, exploiter ou détruire.
Cela m’a particulièrement frappé lorsque j’étais à Athènes, car les gros titres étaient dominés par la récente recrudescence des féminicides. Les manifestants sont descendus dans la rue pour faire campagne pour que le fémicide soit reconnu comme un crime à part entière en Grèce. Cela s’est produit après le meurtre d’une femme de 28 ans, Kyriaki Griva, apparemment par son ancien partenaire, alors qu’elle demandait de l’aide à la police devant un commissariat de l’ouest de l’Attique. De nombreux rapports font également état de violences contre les femmes, notamment un cas en janvier dans lequel une femme enceinte de 41 ans aurait été assassinée par son partenaire et son ami.
En réponse, le ministre grec de la Police a annoncé son intention de créer un réseau national de refuges pour victimes de violences domestiques. Même si cela constitue un pas dans la bonne direction, des mesures supplémentaires sont nécessaires de toute urgence. Et pour déclencher cette décision, il a fallu que le nombre annuel de cas de violence domestique signalés atteigne 10 000 – un chiffre qui doit être mis en parallèle avec les estimations suggérant que moins d’un quart des cas seraient signalés à la police. Même s’il est bon que les femmes sentent qu’elles peuvent se rendre dans des lieux d’hébergement, qu’en est-il des enfants dont elles pourraient s’occuper ? Et que se passera-t-il une fois rentrés chez eux ?
Ce ne devraient pas être les victimes qui doivent fuir, qui doivent endurer de tels bouleversements. Ils doivent se sentir en sécurité partout et à tout moment. Ce problème met en évidence le besoin urgent d’éduquer les gens sur l’importance d’honorer et de respecter le corps. Bien que ces figurines cycladiques soient issues d’une culture qui semble à l’opposé de la nôtre, je pense que nous pouvons en tirer des leçons.
Avec leurs traits tranquilles et leurs belles courbes, qui ont survécu aux guerres, aux tremblements de terre, aux révolutions et bien plus encore, ils nous enseignent la préciosité des corps, la nécessité qu’ils soient protégés et non détruits – et vénérés pour leurs incroyables capacités à donner la vie.