Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsThurstan était l’une des figures les plus influentes de l’Angleterre médiévale : archevêque d’York, fondateur de monastères et défenseur contre les envahisseurs écossais.Aujourd’hui, English Heritage a découvert des preuves selon lesquelles Thurstan, qui fut archevêque de 1114 à 1140, est l’un des saints perdus d’Angleterre, dans une entrée longtemps négligée d’un manuscrit du XVe siècle.Le Dr Michael Carter, historien principal des propriétés pour English Heritage, a fait la découverte lors de recherches au King’s College de Cambridge, alors qu’il parcourait un livre de service du Prieuré de Pontefract.Le livre, que les moines utilisaient pour célébrer la messe, comprenait un calendrier de toutes les fêtes des saints observées au monastère. « Je faisais des recherches sur les reliques des saints et j’ai regardé ce manuscrit – c’était le premier jour de retour de vacances et, mon garçon, est-ce que cela m’a sorti de toute torpeur que j’aurais pu ressentir », a déclaré Carter.Là, dans l’entrée du 6 février, il y avait une ligne en latin disant « Mort de saint Thurstan, archevêque d’York, année de grâce, 1140 », écrite à l’encre rouge – un signe supplémentaire de son importance.La page du manuscrit du livre de service sur St Thurstan, archevêque d’York. Photographie : Patrimoine anglaisCela prouve que trois siècles après sa mort, les moines du prieuré de Pontefract considéraient Thurstan comme un saint, a déclaré Carter.L’Angleterre compte 173 saints dans ce que les moines de Pontefract auraient considéré comme « la sainte compagnie du ciel ». Comment l’un d’eux a-t-il pu disparaître ? Henri VIII et Thomas Cromwell ont la réponse.« Les destructions pendant la Réforme sont extraordinaires, en particulier dans les monastères », a déclaré Carter. « On estime qu’il ne reste que 5 % des biens matériels des églises médiévales anglaises et, dans le cas des monastères, ce chiffre est probablement bien inférieur à 1 %. »Le Prieuré de Pontefract fut également victime de la dissolution des monastères par Cromwell. Le dernier prieur et les moines sont partis en 1539 et il ne reste plus rien.Pourtant, il y a une autre raison pour laquelle le caractère sacré de Thurstan a été négligé : sa décision d’aller à Pontefract. Thurstan avait fait vœu dans sa jeunesse de s’allier à l’ordre des moines clunisiens. À l’âge de 70 ans, sa santé déclinant, il démissionna de son poste d’archevêque et partit rejoindre l’ordre. »Je parie que les chanoines de York Minster étaient furieux qu’il ait décidé de mourir à Pontefract », a déclaré Carter. « Cantorbéry comptait une multitude d’archevêques enterrés dans ses murs. Mais aucun à York Minster, et Thurstan était probablement le meilleur candidat. Ce camouflet signifiait que son appel était probablement limité aux moines de Pontefract.Thurstan est né en Normandie vers 1070, l’année où Guillaume le Conquérant avait ravagé le nord de l’Angleterre dans ce qu’on appelle le harcèlement du Nord, tuant des dizaines de milliers de personnes dans ce que certains ont décrit comme un génocide.Il ne fait aucun doute qu’il était un grand homme politique de l’Église et qu’il travaillait avec ses relations, mais il était aussi profondément pieux.Dr Michael Carter, patrimoine anglaisLe père de Thurstan avait été chanoine à St Paul’s à Londres et la famille retourna en Angleterre en 1104. Thurstan travailla pour Guillaume II, puis pour son frère Henri Ier, qui décida que son humble aumônier deviendrait archevêque d’York en 1114.Peut-être Henry avait-il espéré que cette élévation rapide résoudrait le différend entre York et Cantorbéry, dont les ecclésiastiques croyaient qu’ils devraient être suprêmes en Angleterre. Thurstan n’était pas d’accord et refusa de faire profession formelle d’obéissance à l’archevêque de Cantorbéry. Pour éviter la fureur du roi, il passa les cinq années suivantes en Europe.Cela a fait de Thurstan un « homme aux dimensions européennes », selon le professeur Janet Burton, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Trinity Saint David au Pays de Galles et spécialiste des ordres monastiques et religieux médiévaux qui a écrit l’entrée de Thurstan dans l’Oxford Dictionary of National Biography. »La découverte du Dr Carter a ajouté une dimension supplémentaire à notre compréhension de l’héritage de Thurstan et de sa place dans la culture religieuse du nord médiéval », a-t-elle déclaré. »Thurstan a passé les cinq premières années de son mandat sur le continent où il a apprécié les contacts avec les papes et les cardinaux, ainsi qu’avec les dirigeants des nouveaux mouvements monastiques émergents. »Une sculpture de St Thurstan dans la cathédrale de Ripon. Photographie : Cathédrale de RiponLa fin des raids vikings et autres incursions a permis une plus grande prospérité à travers l’Europe et la naissance de la Renaissance au XIIe siècle, qui a vu l’épanouissement des universités d’Oxford et de Cambridge.À son retour en Angleterre, Thurstan résolut le différend avec Cantorbéry, avec l’aide du pape, et passa la majeure partie de sa carrière à promouvoir la fondation de monastères, notamment l’abbaye de Byland, l’abbaye de Rievaulx et le prieuré de Kirkham.Après la mort d’Henri Ier en 1135, l’Angleterre fut plongée dans une guerre civile entre la fille d’Henri, l’impératrice Mathilde, et son neveu Étienne de Blois. David Ier d’Écosse envahit le territoire en 1138 et Thurstan rassembla l’armée anglaise qui vainquit les Écossais à la bataille de l’Étendard. »Il ne fait aucun doute qu’il était un grand homme politique de l’Église, et qu’il entretenait des relations avec les plus hauts dirigeants du pays, mais il était aussi profondément, profondément pieux », a déclaré Carter.Après sa mort, les moines de Pontefract établirent le caractère sacré de Thurstan en exhumant son corps deux ans plus tard et découvrirent qu’il était bien conservé et dégageait une odeur de sainteté. Il a été acclamé comme saint, a déclaré Carter, sans avoir besoin de l’approbation du pape, un processus qui n’avait pas été inventé à l’époque. »L’entrée dans ce manuscrit est une preuve sans ambiguïté que Thurstan était effectivement un saint », a déclaré Carter, « et que son nom devrait être vu aux côtés d’autres contemporains religieux du nord de l’Angleterre, notamment saint William et saint Aelred de Rievaulx, saint Waldef de Kirkham et Melrose et St Godric de Finchale.
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