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Est-il possible de ne penser à rien ? Il est certain que notre conscience est toujours en vrombissement. Paul Lambert, Southampton
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Réponse des lecteurs
Vous ne pouvez pas penser à rien, car penser implique de créer des concepts, même s’il s’agit d’un concept sur ce à quoi rien ne pourrait ressembler. Vous pouvez cependant vider votre esprit de vos pensées et vous asseoir sans que rien ne se passe dans votre esprit. Cela ne signifie pas l’inconscience, mais une expérience d’une pure conscience, l’esprit avant de faire quoi que ce soit pour créer notre expérience habituelle et une fontaine infinie de pensées. Vous aurez besoin d’un professeur de méditation et d’un peu de discipline, mais l’expérience de silence et de paix sans limites qui en résulte est revigorante. aarthoor
Essayez de méditer sur les « avantages » du Brexit. WiffWaff
Ce n’est pas la conscience qui s’enfuit toujours ; c’est la fonction de réflexion de l’esprit qui est si occupée. La conscience est toujours en paix, souvent négligée, comme arrière-plan de toute expérience. LemuelBabcock
Oui, c’est la réponse. Dans le nord-est de l’Écosse, on l’appelle le dwamming. cocotheradge
Je suis un philosophe qui a été confronté à cette question par les étudiants à plusieurs reprises au fil des ans. L’essentiel à noter est que ne penser à rien n’est pas la même chose que ne rien penser. Ne rien penser, c’est simplement manquer de toute pensée, et cela peut certainement être possible (par exemple dans un sommeil sans rêves).
Ne penser à rien, c’est penser à quelque chose, tout comme penser au Père Noël, c’est penser à quelque chose, même s’il n’y a pas de Père Noël à qui penser. Bien entendu, comme rien n’est pas quelque chose, on ne peut pas penser à quelque chose et ne penser à rien. Mais on peut penser qu’il n’y a rien, c’est-à-dire qu’il n’y a pas quelque chose. Bien sûr, on ne peut pas le faire et penser quelque chose de vrai, mais on peut néanmoins le faire – et c’est penser quelque chose.
Des idées de ce genre ont occupé certains des premiers philosophes, par exemple Parménide, un présocratique, qui pensait pouvoir montrer que le temps n’existe pas par de telles réflexions. Il avait tort, mais je suis heureux de voir que de telles pensées continuent d’occuper les gens aujourd’hui. Aussi inutiles soient-ils, ils sont plutôt amusants. Dr Benjamin L Curtis, Université de Nottingham Trent
Parlant comme un hibou inexistant, comme vous pouvez l’imaginer, j’ai beaucoup réfléchi au rien et au néant. Je peux donc dire avec une certaine assurance que oui, il est possible de ne penser à rien. Par exemple, l’une des définitions que mon dictionnaire donne pour rien est « une bagatelle », et j’imagine que très peu de gens ont du mal à penser à une bagatelle.
Mais d’un autre côté, il n’est pas possible de ne penser à rien. Si vous vous retrouvez à ne penser à rien, vous ne devriez sérieusement pas envisager la possibilité que vous soyez mort, mais que vous ne l’ayez tout simplement pas remarqué. Il n’y a pas de hibou
De nombreux politiciens semblent faire exactement cela, jour après jour. LeVraiHOOHA
Je fais de mon mieux pour trouver une réponse, mais rien ne me vient à l’esprit. EddieChorepost
J’ai lu une approche intéressante de cette question dans l’un des essais de DT Suzuki sur le bouddhisme zen. Suzuki postule que l’objectif est mal compris et que l’essentiel est d’annuler le contrôle actif de vos pensées. Il propose de simplement regarder votre esprit réfléchir, en tant qu’observateur extérieur, pour devenir un simple passager dans le flot de pensées qui traversent votre esprit sans essayer de diriger, de bloquer ou d’intervenir d’une autre manière dans le processus ; comme si vous observiez le cheminement des pensées d’une autre personne.
C’est un exercice intéressant et il peut vous donner plus de confiance dans la capacité de votre esprit à prendre soin des choses lorsqu’il est laissé à lui-même, ce qui à son tour alimentera votre créativité. Il est étrange et merveilleux de voir où va votre esprit lorsqu’il est libéré du contrôle conscient. Apprécier! DocMar
Je médite depuis plus de 30 ans. Après une décennie de méditation et de retraites zen, j’ai continué à méditer de temps en temps (et depuis ma retraite très régulièrement). L’une des étapes fondamentales de la méditation consiste simplement à permettre aux pensées d’aller et venir sans s’y perdre. Traitez-les comme des nuages dérivant dans le ciel. Avec le temps, les pensées et autres objets de conscience (sensations, etc.) peuvent diminuer et parfois disparaître complètement. L’esprit et le corps abandonnés ont tendance à être un état de pure conscience.
Une étape supplémentaire consiste à retourner cette conscience sur elle-même. Je l’ai fait à plusieurs reprises. S’asseoir en pure conscience sans pensées est tout à fait possible, avec de la pratique. Et, selon Zen, c’est la porte d’entrée vers l’illumination, même si je ne sais pas si c’est vrai. Je dois également ajouter que ma première expérience de cet état, pendant quelques minutes, s’est produite spontanément une nuit avant que j’aie beaucoup d’expérience avec la méditation. Thorloki
Il est parfaitement possible de ne penser à rien ; en fait, Jean-Paul Sartre a écrit la moitié de L’Etre et le Néant à ce sujet. Plus sérieusement, il existe une différence entre la pensée et la conscience. Si vous méditez, vous découvrirez rapidement que la pensée, c’est-à-dire le flux constant d’idées, d’images et de phrases dont nous faisons généralement l’expérience en permanence, n’est qu’une catégorie de phénomènes qui se produisent dans la conscience. D’après mon expérience, si vous êtes de bonne humeur et que vous méditez suffisamment longtemps, vous constaterez que la réflexion ralentit. Si vous avez de la chance, cela pourrait s’arrêter un moment. Pierre Wright
Ne penser à rien est un peu un oxymore. Il est possible d’être vide de pensée, mais ce n’est pas facile à trouver et vous ne pouvez pas réfléchir pour y parvenir. C’est un abandon de la pensée qui vous amène au néant, et là tout existe. LorLala
« Parfois, je m’assois et je réfléchis ; et là encore, je m’assois. PeterMarkham